“時(shí)哥下午好！”十幾個(gè)穿著淡藍(lán)小學(xué)制服小男生、小女生半抬頭笑嘻嘻地叫了一聲南鄉(xiāng)時(shí)。
接著他們又偷偷地看著南鄉(xiāng)時(shí)，小聲討論南鄉(xiāng)時(shí)過(guò)來(lái)是有什么事情。
看得出來(lái)南鄉(xiāng)時(shí)在他們之間應(yīng)該很受歡迎。
只是說(shuō)著說(shuō)著，幾個(gè)六七歲小女生討論著討論著臉色就紅通通了，不知道到底說(shuō)了些什么。
小學(xué)女生男生的心思，南鄉(xiāng)時(shí)基本是懶得去猜的，他笑著點(diǎn)頭應(yīng)聲：“下午好。”
打過(guò)招呼，南鄉(xiāng)時(shí)徑直走進(jìn)前面管理員小屋，與里面正埋頭記賬的眼鏡女性打了聲招呼：“有村小姐，最近情況怎么樣？”
這女性名為有村晴香，是這所孤兒院的主要管理員。
“南鄉(xiāng)先生。”
戴著眼鏡的有村晴香先是瞇眼聚焦，在發(fā)現(xiàn)是南鄉(xiāng)時(shí)后，立刻放下筆，很恭敬地點(diǎn)頭：“最近情況還可以，多虧了南鄉(xiāng)先生的援助。”
多虧南鄉(xiāng)時(shí)前些日子及時(shí)的經(jīng)濟(jì)援助。
要不然她現(xiàn)在真是要把一百日?qǐng)A掰開(kāi)來(lái)當(dāng)兩百日?qǐng)A用了。
“雖說(shuō)暫時(shí)不用為食物、水電方面發(fā)愁了...但是...”
有村晴香說(shuō)話間有些猶豫。
顯得支支吾吾的。
“學(xué)費(fèi)暫時(shí)不用發(fā)愁，但還有學(xué)費(fèi)之外的用度花銷，對(duì)吧？”
南鄉(xiāng)時(shí)語(yǔ)氣平靜，簡(jiǎn)短道。
“是的。”有村晴香低頭，有些局促不安。
再麻煩南鄉(xiāng)時(shí)有點(diǎn)不好，況且眼前的青年看上去不過(guò)也才高中、大學(xué)之間的年紀(jì)...
哪會(huì)有那么一大筆錢(qián)？
“其實(shí)也不算麻煩我...這也算是我的義務(wù)。”南鄉(xiāng)時(shí)看出了有村晴香的想法。
“義務(wù)？”有村晴香不太理解南鄉(xiāng)時(shí)這話。
“嗯。”
他笑著擺擺手，接著有些感嘆。
確實(shí)是義務(wù)啊。
這所孤兒院是當(dāng)初他讓人興建起來(lái)的...
或許是想要留個(gè)念想，又或者是出于其他原因。
總之這里建起來(lái)了——
然后他甩手離開(kāi)了。
倒不是直接甩手不管了。
離開(kāi)這里之前。
南鄉(xiāng)時(shí)把孤兒院托付給了一個(gè)人，希望他能好好兒照看這個(gè)地方。
現(xiàn)在這里荒蕪破敗成這個(gè)樣子。
從某種意義上來(lái)講，南鄉(xiāng)時(shí)也有問(wèn)題。
可...那人呢？
沒(méi)把孤兒院照看好...
南鄉(xiāng)時(shí)陷入沉思。
要不還是去討要個(gè)說(shuō)法？
可要了個(gè)說(shuō)法...之后呢？
他無(wú)怨無(wú)恨，時(shí)間也過(guò)去這么久了...
思索。
皺眉。
最后，南鄉(xiāng)時(shí)下了決心：“有村小姐，能把那個(gè)給我嗎？”
“哎？”有村晴香順著南鄉(xiāng)時(shí)指著的方向看去。
掛在墻壁上的是一把木刀。
大概是上個(gè)管理員遺留下來(lái)的物品，看上去有些老舊了。
“可以是可以...南鄉(xiāng)先生要這個(gè)干什么？”有村晴香奇怪地把木刀取下來(lái)，頓時(shí)有些驚訝——這木刀長(zhǎng)度不過(guò)一米多，未免也太重了。
她要兩只手拎才拎得動(dòng)。
“去討個(gè)說(shuō)法。”南鄉(xiāng)時(shí)接過(guò)木刀，看著揉手腕的有村晴香，露出和煦的笑容，沒(méi)再多說(shuō)什么。
他把木刀拎好，又嘗試拔了拔。
和以前差不多，很輕巧，很合適，拎著不費(fèi)力。
南鄉(xiāng)時(shí)順帶還問(wèn)有村晴香借了自行車(chē)。
他沒(méi)考這年代的摩托車(chē)駕駛證，自然也沒(méi)有汽車(chē)駕駛證，只能湊合用有村晴香的自行車(chē)了。
只是騎個(gè)自行車(chē)，總不至于被交警攔下來(lái)吧？
南鄉(xiāng)時(shí)翻身騎上自行車(chē)，看了眼前面的馬路，又把智能手機(jī)導(dǎo)航開(kāi)好，掃了眼東京路況。
他要騎去京都。
......
東京到京都的直線距離為三百七十公里。
自行車(chē)只需要每小時(shí)一百二十三公里就能三小時(shí)到京都。
這速度比起飛機(jī)來(lái)講要慢很多。
因此對(duì)大多數(shù)一般人來(lái)講都不是什么大問(wèn)題。
南鄉(xiāng)時(shí)停下腳。
用了兩個(gè)多小時(shí)。
速度有點(diǎn)慢。
重新回東京估計(jì)要到晚上了...還要換輛自行車(chē)。
有點(diǎn)虧吧。
南鄉(xiāng)時(shí)翻身下了自行車(chē)，看了一眼面前的道場(chǎng)。
道場(chǎng)牌上寫(xiě)了名字。
神心無(wú)智流。
日本劍道是有很多流派的。
按照南鄉(xiāng)時(shí)以前的認(rèn)知，稍微有名的大概就是北辰一刀、鏡心明智流、神道無(wú)念流這三家。
不過(guò)一個(gè)歷史攪局者來(lái)了島國(guó)。
于是就搶先多了個(gè)流派，還成了四家中的首位，神心無(wú)智流。
神心無(wú)智這名字是南鄉(xiāng)時(shí)以前定下的。
混雜了鏡心明智和神道無(wú)念。
主要的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單。
只要拔了刀，就要當(dāng)個(gè)莽夫，不要帶智商，要么送對(duì)方去見(jiàn)上帝，要么自己去見(jiàn)上帝——神心，無(wú)智，大概就是這么個(gè)流派名含義。
但近來(lái)已經(jīng)很多人逐漸忘了這流派名含義。
這個(gè)主道場(chǎng)能容納一千多名學(xué)徒...整個(gè)日本大概估計(jì)都有好幾萬(wàn)個(gè)神心無(wú)智流的學(xué)徒吧？
南鄉(xiāng)時(shí)搖搖頭，沒(méi)再去翻腦中那些陳芝麻爛谷子的事情。
本來(lái)也就是隨手而為。
后面是正還是歪...和他也沒(méi)多大關(guān)系。
他主要還是想過(guò)來(lái)討個(gè)說(shuō)法。
不想惹是生非...
到時(shí)候又橫生事端...
那可就不太好了。
最重要的是，要直接表露出自己的想法，自己的意思。
于是南鄉(xiāng)時(shí)輕飄飄地走過(guò)去。
然后一腳把神心無(wú)智流派主道場(chǎng)門(mén)踹開(kāi)。
很有禮貌地問(wèn)了一句：
“請(qǐng)問(wèn)有人嗎？我來(lái)踢館。”
......
“請(qǐng)問(wèn)有人嗎？我是來(lái)踢館的。”
老實(shí)講，這是內(nèi)藤陽(yáng)太在神心無(wú)智流學(xué)習(xí)了近五年劍道，還是第一次聽(tīng)見(jiàn)的。
而且還是從一個(gè)帶著和煦微笑，挎著木刀的青年口中說(shuō)出來(lái)的。
這真是讓他都有些驚訝——
還真有人敢來(lái)踢神心無(wú)智流的場(chǎng)子？
神心無(wú)智流是現(xiàn)如今日本最受歡迎的劍道流派之一。
與那些觀賞比賽用劍道不同的是，神心無(wú)智流中的很多技巧是真能運(yùn)用到生活中去一招制敵的。
至少作為神心無(wú)智流的實(shí)習(xí)講師內(nèi)藤陽(yáng)太就是這樣的。
他手里只要拿著東西，是真能一個(gè)人面對(duì)三四個(gè)壯漢一起圍攻的。
再多...再多那就有點(diǎn)困難了，畢竟手里拿著的肯定不能是真刀。
劍道是殺人術(shù)，但現(xiàn)在法律不可能允許你像以前江戶時(shí)期那樣背著把真刀，在街上兩個(gè)劍客撞到一起就拔刀殺人的。
頂多就只能帶著一把木刀。
但這倒也順應(yīng)了神心無(wú)智流的精神。
神心無(wú)智流主要是講究虛懷若谷，以謙遜的目光審視，看待，并睿智應(yīng)付對(duì)方的招數(shù)...比起一般凌厲的殺人術(shù)來(lái)講，神心無(wú)智流多了一份謙和感。
聽(tīng)神心無(wú)智流的一些免許皆傳的高手來(lái)講，以前這流派的創(chuàng)始人好像就是用木刀殺人，吹起來(lái)真有種日本神話里的味道了。
內(nèi)藤陽(yáng)太還沒(méi)想完，身邊一眾學(xué)員就都看了過(guò)來(lái)。
顯然，他們是想問(wèn)問(wèn)他這個(gè)京都道場(chǎng)講師的意見(jiàn)。
應(yīng)該怎么處理這個(gè)來(lái)踢場(chǎng)的青年？
可這同樣也讓內(nèi)藤陽(yáng)太犯了難。
就算是木刀，但使用不當(dāng)也是能打折骨頭的。
他不想惹事，更不想賠錢(qián)。
還是隨便應(yīng)付一下...讓幾個(gè)學(xué)生上吧。
“同時(shí)還要提醒他們，要注意力氣，不能傷害到對(duì)方...”
內(nèi)藤陽(yáng)太想著，同時(shí)按了按腰間的木刀，叫上了幾個(gè)他自認(rèn)為的得意門(mén)生，迎了上去。