神山顯天地之形。

鎮(zhèn)法則，藏造化。

普一顯現(xiàn)，哪怕只是一道虛形，在此方堪稱獨(dú)立的一方蘆蓬界域，卻似仍保留一分神威。

伴隨這天柱神山的虛形，一縷縷淡淡的法則氣息開(kāi)始向周?chē)鷶U(kuò)散開(kāi)。

只見(jiàn)楊眉一揮衣袖，一道無(wú)形的力量吹過(guò)，將那傾泄出來(lái)的微末法則掃了回去。

“道友，我這一方小蘆蓬，可經(jīng)不起道友折騰！”只聽(tīng)楊眉輕笑道。

“大仙的蘆蓬可不?。　鼻嗌彄u了搖頭，若有所思的回道。

溝通冥冥，顯化周山神形，不僅僅是為了表明自己根腳，更是想嘗試這蘆蓬界是否真的隔絕了兩身聯(lián)系。

沒(méi)想到接引神形，居然會(huì)自發(fā)引起法則動(dòng)靜，洪荒天地的法則，似欲借神形，侵入此方蘆蓬。

而楊眉第一時(shí)間將那法則逼退回去，其中意味，不由不引起青蓮深思。

不過(guò)這楊眉的注視下，青蓮還是若有所思地將周山氏神形散去。

“我雖落了鴻鈞那廝算計(jì)，難免要往劫中走一遭，卻也是一分機(jī)緣，超脫之路已在眼前！”見(jiàn)神形散去，楊眉略微思索后，便開(kāi)口說(shuō)道，

“我昔年曾為超脫開(kāi)辟一法，此時(shí)道路已明，無(wú)心出世擇徒傳承。如今道友同行超脫，想來(lái)此法可與道友一個(gè)參考，只望道友得之，未來(lái)世，為我留一分傳承。”

話落，只見(jiàn)楊眉神色微微一動(dòng)，身上氣息開(kāi)始變化，一道玄妙之音從楊眉身邊響起，身后一顆通天巨柳拔地而起，巨柳之后，竟是一方混沌之地，其中灰色混沌之氣肆虐，卻絲毫接近不得巨柳。

“我之道，雖證空間而得，根本卻在眾生靈性之中，求得一點(diǎn)本源靈性，不借外法，需悟自身而得道！”

說(shuō)著，其背后的混沌巨柳上，一點(diǎn)靈光生出。

這是生靈最根本的真我靈性之光，青蓮曾于陰陽(yáng)兩界之海上，無(wú)意中窺得，此時(shí)再見(jiàn)楊眉演法，卻是發(fā)現(xiàn)了其根源何來(lái)。

非是憑空產(chǎn)生，而是巨柳的生與其道相合，共演真我之靈。

“欲求此道，當(dāng)知靈性根本，此根是本源，亦非本源，其乃道之演化！”

似乎在驗(yàn)證青蓮所悟，只見(jiàn)巨柳上的那點(diǎn)靈光生出，與周?chē)目臻g法理巧妙結(jié)合在一起，漸漸由雛形開(kāi)始演化。

靈光生成，看起來(lái)好像非常微弱，但落在青蓮眼中卻極為耀眼，只是卻僅僅只是一剎，便斂去光芒，化作平凡。

“修行，求的是最初靈性之光！”

隨后，靈光與巨柳相合，化作生靈。

“悟靈性，明本源，成就不朽。”

只見(jiàn)那巨柳生靈開(kāi)始感悟自身所孕的空間法理，于萬(wàn)千道理中明悉本源所在，證道不朽。

“自化天地，合入本源，徹悟真我，可成太一！”

靈性以自身為天地，與本源相合，明悟真我所在，巨柳身上一道道空間道意散發(fā)出來(lái)，身軀似乎也化作一方空間。

“本源本是拘束，不破不立，欲成先天者，當(dāng)斬本源，自斷求道，求一點(diǎn)不滅靈光！”

只見(jiàn)空間突然破碎，靈光突然從本源中跳出，仿佛脫離了一切束縛，回返到最初生成那一剎那的樣子！

“先天不滅靈光！”青蓮看著靈光生出，不由脫口說(shuō)道。

此光自道中生，先于天地，時(shí)空不磨，萬(wàn)劫難滅！

是與神道的大羅元靈，仙道的先天祖氣同列的存在，是大羅之根。

楊眉似乎已經(jīng)將這條道路推演出來(lái)，先天不滅靈光，便是此道證道大羅之時(shí)，最終的成就。

只是雖然此道可成大羅，但想要證道卻是極難，大羅之前的道路，可以一言而概，以道孕靈光。

靈光合道，成就不朽太一，所為便是為了以自身本源孕養(yǎng)精光。

其道在大羅之前，倒是與鴻鈞仙道相似，只是楊眉以自身靈光為根本，鴻鈞則是以法則化炁。

兩者與神道的區(qū)別，在于不以自身合入天地之中，只是楊眉做的卻更加狠絕，甚至要一開(kāi)始，就斷絕自身與天地的聯(lián)系。

但其最終一躍，卻是要自斷己道，欲于大道毀滅中，躍出最終的根本靈光，化成先天不滅。

太難了，這條路甚至比鴻鈞的仙道還難好幾倍。

只是這條成就不滅靈光的道路雖艱難難，但終究能看到前路，哪怕只是渺茫一線，也是一條通天正途，君不見(jiàn)，神道這條堂皇大道，自開(kāi)辟以來(lái)，又成就了多少大羅帝君？

相比較這條路的艱難，青蓮卻是更加關(guān)注另外一點(diǎn)。

“大仙先天造就神圣，本源自有大羅不滅性，如那等后天凡靈，不得先天，如何成道？”

念頭一動(dòng)，卻是將心中早就產(chǎn)生的疑惑問(wèn)出來(lái)。

早在祂與鎮(zhèn)元論道之時(shí)，兩人便就這號(hào)稱萬(wàn)靈原初的靈性之道討論了多次。

傳承句句難離先天。

兩人篤定這是一位先天神圣創(chuàng)立的道途，甚至于那位神圣便是以此成道。

只是對(duì)方是先天神圣出身，有那大羅本質(zhì)在身，自然能將此道走通，然而后來(lái)者后天而生，無(wú)那先天之性，又如何能證道大羅。

傳承有缺！

或者說(shuō)那位創(chuàng)立的大神通者也束手無(wú)策，否則，不可能不留下后續(xù)，或是廣傳道于洪荒。

正因?yàn)槿绱耍?zhèn)元在見(jiàn)識(shí)到鴻鈞的仙道之后，這才產(chǎn)生想法，欲以地靈道演化一脈仙道。

如今青蓮見(jiàn)到楊眉，才知其非以此道而成大羅，而是成就大羅后，開(kāi)辟了此道。

自上而下容易，自下而上卻是極難。

雖求徹悟自身根源，但這楊眉本尊到底是天地造化的先天神圣，自身?yè)碛写罅_先天本質(zhì)，以其所觀，先天之靈走這條道路自然是通天正途。

但那凡靈眾生，不得先天，便永不可成道。

這是一條絕路啊！

“先天？何為先天？”哪知楊眉聞言，卻是微微一笑，

“天地萬(wàn)靈本隨道而生，為何會(huì)有先天后天之別？”