若說“空印案”只是明太祖對于官員貪污腐敗的行為所表達出來的一個態度。
那接下來發生的“郭桓案”...
就徹底展現出了明太祖反貪的決心！
在后人的眼中。
只道聽途說明太祖朱元璋為了鞏固霸權，斬盡開國功臣...
卻沒人去深思。
明太祖這么做。
難道除了為后人鋪路之外，當真沒有其他的原因？！
...
林夏三言兩語的功夫，直接就將眾人心里那根深蒂固的觀念給撬出了一絲縫隙。
接著。
沒再去補充“空印案”的收場，林夏轉而又為屏幕前的觀眾們說起了“郭恒案”的始末。
...
“洪武十八年。”
...
“御史余敏、丁延舉告發北平布政使司、按察使司官吏趙全德與戶部侍郎郭桓合謀貪污。”
“明太祖聞訊，立即派人徹查此案。”
“隨后...”
“明太祖將涉事官員全部斬首！”
...
事實上。
明太祖朱元璋為了加強自己的統治，維系國家的穩定，制訂了嚴厲典章制度來管控官員，整頓吏治。
換句話說。
明太祖用了近乎苛刻的刑罰，以此來規范官員們的行為。
同時。
為了達到有效的監督。
直屬于皇權的“東廠”“錦衣衛”應運而生。
如此一來。
明太祖對官員的控制不僅有書面條文的約束，而且還上升到了有實體密切的監控機構。
如此舉動。
眼光不可謂不超遠。
然而。
官員位于君的嚴密控制之下，艱難喘息生存。從表象來看，這種重典治吏的手段是對臣子人性的壓迫，極不可取。
但...
歷史的復雜真的允許我們對一個朝代的舉措一言蔽之嗎？
林夏之所以認明太祖為“明君”。
就是要接著這個機會問問無數華夏后人。
暴君的評判標準。
難道只能以殺人多寡來衡量？！
...
“唐律疏議中有這樣的記載...”
“人為稱首。莫不憑黎元而樹司宰，因政教而施刑法。其有情恣庸愚，識沈愆戾，大則亂其區宇，小則睽其品式，不立制度，則未之前聞。”
“故曰。”
“以刑止刑，以殺止殺！”
...
“由此可見。”
“早在唐代之期，就已經有法典出現來約定社會規則了。”
“它們維護了社會的秩序，規范了百姓的行為，可從另一方面上來說，刑罰是具有一定的普遍性的。”
“唐律約束了百姓的同時，律法同樣也制約著官員的種種行為。律法之下，官吏們便不可能具有濫殺無辜，為所欲為的權力。”
“而后人評議明太祖種種暴行。”
“吾以為...”
“明太祖不過是將法律對官員的制約作用發展到了極致而已。”
...
林夏以“唐律”為引。
循循漸進的鋪墊出大明律對當代社會以及后世的深遠影響。
如此一來。
直播間里，剛才還信誓旦旦的史學大佬們全都開始動搖了！
不錯！
明太祖雖采用了極為嚴苛的刑罰來治吏，但其中又不乏科學性所在。
鑒于明朝的社會背景。
法律的嚴格程度自然也要受到一定的影響。
...
明朝初期。
官員大肆貪墨，腐敗成風。
其中最為著名的。
便是兵部侍郎“王志勾”捕逃軍等事。
受贓二十萬（貫）！
此事的真相倒也簡單。
兵部侍郎王志憑借自己的職務之便，在追捕逃兵或處理軍務的過程中貪贓枉法，連一國之本的兵部都貪婪成性...
可見！
大明官吏的貪污風氣已經嚴重到了何種地步？
...
說到這。
林夏稍微遲疑了片刻，像是在顧慮著什么。
但很快。
猶豫的神色從林夏的臉上一閃而逝，繼續自顧自地說道。
...
“試問。”
“可有人曾想過，官員如此腐敗，那這財從何而斂？！就只是達官顯貴嗎？！”
...
“我看未必！”
...
“歸根結底，他們腐敗的資本還是來源于百姓！”
...
“對民眾的欺壓；剝削百姓已經是貪官污吏們心照不宣的默契，而無辜百姓被剝削的沒有生存的成本。”
...
“民脂民膏？！”
“依我看。”
“說是民血民肉也不為過！”
...
林夏這番“打抱不平”的話說出來，直播間里的人頓時全都沉默了。
是啊！
官員貪污成風，腐敗成性。
聽起來倒是輕巧，可隱藏在事情背后的東西呢？！
說了一大通話。
讓屏幕前的無數觀眾知曉了大明官場的黑暗程度之后，林夏再次回歸主題，跟眾人詳解起了“郭恒案”。
...
“郭恒案后。”
“明太祖還特意編寫了《大誥》一書，在書中，詳細地列舉了郭桓貪污的方式和數量。”
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“產部官郭桓等收受浙西秋糧，合上倉四百五十萬石。”
...
“其郭桓等止收陸拾萬石上倉，鈔八十萬錠入庫。以當時折算，可抵二百萬石，余有—百九十萬未曾上倉。”
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“郭桓等受要浙西等府鈔五十萬貫，致使府縣官黃文等，通同刁頑人吏沈原等作弊，各分入已。”
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如此膽大包天的貪贓枉法行徑，叫明太祖如何能忍？！
斬首？！
斬一萬次都不虧！
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除此之外；大誥·諭官無作非為第四十三篇提到過。
...
“諸衙門官到任，朕嘗開諭，無作非為......”
...
“去后曾幾人依朕所諭？”
...
“到任之際，掌錢谷者盜錢谷，掌刑名者出入刑名。……朕嘗聞，諭之際，甚是明白，往往不依朕言，反自取禍！”
...
簡而言之。
這些話的大致意思便是，明太祖未嘗不是沒有告誡過那些官員。
可最后呢？
不過只是化為耳旁風罷了。
既然如此。
那明太祖又何必再浪費口舌？！
也正是因此。
在重典治吏方面，明太祖比“以刑殺為威”的始皇帝還要猛上不少。
當然。
兩人的下場倒也出奇的相似，皆是被不明所以的后人冠以了“暴君”之稱。
至于《大誥》一書。