首先說一點，這本書的境界前期確實會比較亂，這是本書的世界觀導致的，作者也嘗試過替換成統一的境界，但是因為兩個原因，最終沒有動手，原因如下：

1.違和感太強了，雖然前期為了閱讀順暢，沒有過多介紹背景，但這是一個派別眾多的修行世界，三教沒有統一，世間還有武夫，還有妖類，還存在其他的魔道修煉方法，大家都是各顧各的，如果硬是要用一品、二品這樣的境界的話，跟設定有沖突。

2.這并不是一本升級打怪流的小說，前期武力上的對抗較少，并不是特別需要劃分清晰的境界來交代戰斗力，如果需要交代戰斗力的話，作者會采取單獨的描寫。

雖然有如上兩個原因，但隨著劇情的發展，還是會出現統一的境界劃分，而原因就是本書一開始的幾章里就交代的：三教合一的趨勢。

等統一的境界出現以后，大規模、高強度的沖突就會徹底拉開序幕。

接下來就講一下前期會出現具體描寫的境界，主要就是道家和武夫，儒家和佛家一個靠讀書，一個靠頓悟，都是主打神通，在前期沒有明確的境界劃分，三教合一后才會有。

武夫：分為刀、劍、拳、掌、槍，及其他奇門兵器，武技修煉的基礎是淬體，淬體需要大量基礎資源，如俗世的補品、糧食，對淬體有益的靈草，幫助淬體的外物道具。

修煉原理：人妖同源，妖族天生具有驚人體魄，在上古時期人妖分道揚鑣后，人族逐漸體魄衰落，淬體是激活本源潛能的過程。

武夫境界：境界分為十樓，境界的名字均出自數百年前武道宗師在天元洲賀新酒樓一躍十樓的典故，每一境界即為一樓名。一樓登階，二樓迎客，三樓望遠，四樓畏途，五樓百尺，六樓千山，七樓御風，八樓歸云，九樓觀海，十樓登極。其中，第四境界畏途是武夫修煉的核心瓶頸。從一樓到十樓，武夫從一人敵，到千人敵，并能踏空遠游，開山裂石，面對最頂尖的修士時也能一戰。

道家：道法是天下最普遍、也最正統的修行方式，上限極高。

修煉原理：人妖分道揚鑣后，人族逐漸拋棄了純粹的野蠻體力，進化出能夠與天地溝通的一套獨特器官，其中包括氣海、脈橋、神識。道法的修煉即與天地進行溝通的方法的修煉，神識是中央處理器，脈橋為信號發射器，氣海是電源。

修煉境界：常規修仙途徑，從練氣到登仙，通圣為最終境。煉氣，筑基，結廬，金丹，具靈，精微，洞天，化神，返虛，羽化，登仙，通圣。