自此事而后，離修之名遠聞于外，相時不幾便有來客。百姓亦為其造室修閣，其啟迎之日，離修親自引名曰浮羅濟，并當眾宣告：“吾生而為人，盡看天地日月浮沉，自懷廣羅真性，愿一切魂靈與吾永生同濟。今浮羅濟已為藥堂，是天下所有人的藥堂，絕非為吾離修之藥堂。凡所有詢醫問藥者，依如昔往，吾離修不取分文。若有同心同德者，吾恭而請之。日后只愿眾位給些飯食生計，別外無求。言此！吾取之于百姓，自當予之于百姓。開戒！”

又年，天下盛傳曰：“醫必到浮羅濟，來去如中心所依。”許多慕名而來之人，不吝所饋，皆被離修親自奉回。離修醫人雖說求衣食，但數十年未更一件新衣，所食亦從百姓思。曾聞一云：“人之有患，食不可下，吾安可逸吞。”

時年，居臥之上，離修自覺余生無多，感弟子廣舍，獨患所承不濟，令聚之。

離修盤膝望下，親授弟子一十九者皆候，便道：“三日三辰三刻之后，乃師之大限也。現吾問爾等，何以為醫？誰來回答？”有弟子張志云：“學生認為！醫者一人之病，不類分守。”又有弟子李誠即道：“學生認為！醫者當有大慈無欲之心，廣善求取之性，勤于術，踐于行。”又有弟子廉本正曰：“醫者醫也，別無醫也。”此言一出，眾弟子交頭接耳，各有所歧。離修輕咳了幾聲，實在覺得弟子們不成體統，方道：“罷了！吾有浮生三術寶，一曰道，二曰情，三曰心，今傳于爾等。心之以生，情之以動，道之以行，而后逝之以明。切記！若爾等之中有得三術寶者，浮羅濟主也。”

隨后，離修命眾弟子退下，更衣后便去了書房。

面對筆墨紙硯，離修沒有任何感慨。只是覺得與眾弟子相逢一場，也該留些東西。有趣的是！他用白紙將一根筆桿收卷起來，然后放到了一個木盒之中，安然的微笑著。

“說完了！該走了。”