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首頁致青春,我們的故事從這里開始

一起去拜老爺吧?對不起,我是基督徒

禧倩滿心期待地對森龍說:“森龍,中考臨近了,我想去拜老爺,求個好兆頭,你陪我一起去吧。”森龍微微一怔,臉上露出些許為難的神色,輕聲說道:“禧倩,我是基督徒,不能參與這樣的活動呢。”禧倩的笑容瞬間凝固在臉上,她有些不解地問:“為什么呀?這只是一種美好的祈愿,又沒什么壞處。”

森龍耐心地解釋道:“在我的信仰里,只信奉上帝,有特定的宗教儀式和教義要求。不過,我雖然不能陪你去拜老爺,但我可以在心里為你默默祈禱,希望你能得償所愿。”禧倩聽了,心中的失落感稍稍減輕了一些,她點了點頭說:“好吧,我理解你的信仰。那我自己去好了。”

森龍看著禧倩有些落寞的背影,心里有些不是滋味。他在心里默默思索著如何能在其他方面給予禧倩支持和鼓勵。當(dāng)禧倩從拜老爺?shù)牡胤交貋砗螅堄松先ィf給她一個精美的筆記本,上面寫著:“禧倩,不管有沒有神明的庇佑,你的努力和付出都不會白費,我相信你一定能在中考中取得優(yōu)異的成績,就像我堅信上帝會守護著我一樣,你也有著無限的潛力和力量。”

禧倩接過筆記本,心中涌起一股暖流,她知道,雖然他們有著不同的信仰,但真摯的友誼不會因此而改變。在接下來的備考日子里,他們依然相互陪伴,相互幫助,只是在涉及宗教信仰的事情上,彼此尊重,各自堅守著內(nèi)心的信念,共同為中考全力以赴,期待著在中考的戰(zhàn)場上綻放屬于自己的光彩。

日子一天天過去,中考的氛圍愈發(fā)濃烈。禧倩在那次獨自拜老爺后,心中似多了幾分安寧與力量,每日復(fù)習(xí)更加專注刻苦。而森龍也始終堅守著自己的信仰與學(xué)習(xí)節(jié)奏,在教堂禱告時,他會額外為禧倩祈求學(xué)業(yè)順?biāo)臁?/p>

一次課間,禧倩正為一道數(shù)學(xué)難題愁眉不展,森龍主動過來幫忙。他用清晰的思路和獨特的解題方法,引導(dǎo)禧倩一步步找到答案。禧倩感激地說:“森龍,多虧有你,你就像我的幸運星。”森龍笑著回應(yīng):“不是我是幸運星,是你自己一直都很努力,我相信上帝也會眷顧勤奮之人,你肯定能行。”

隨著中考倒計時的臨近,學(xué)校組織了考前動員大會。校長激情澎湃的演講回蕩在禮堂,同學(xué)們的眼神中都透著緊張與期待。禧倩緊緊握著手中的筆,在本子上寫下自己的目標(biāo),森龍則在一旁默默祈禱,愿這場考試能讓每個人都收獲滿意的結(jié)果。

體育課上,陽光灑在操場上,森龍和禧倩在跑道邊稍作休息,話題不知怎地轉(zhuǎn)到了信仰上,兩人的觀點開始有了分歧,一場辯論悄然展開。

森龍率先開口,眼神堅定:“禧倩,我覺得信仰是人生極為重要的指引。我成為基督徒,是因為在一次迷茫時刻,偶然參加教會活動,在那里感受到的寧靜與力量讓我找到了心靈寄托,從此便堅定地信奉上帝。信仰能給予我們強大的精神支撐,尤其在面對困境時。”

禧倩不甘示弱,反駁道:“可是森龍,我不認(rèn)為信仰是唯一的精神依靠。就像我去拜老爺,這只是一種傳統(tǒng)習(xí)俗帶來的心理慰藉,并非像你說的那般具有絕對的、唯一的影響力。每個人都可以有自己不同的方式去獲取力量,不一定非要通過特定的宗教信仰。”

森龍立刻回應(yīng):“但你看像鄧紫棋,她在演唱會上通過歌詞和舞臺表現(xiàn)傳遞出信仰的力量,那種感染力可以影響眾多觀眾,讓大家感受到信念的強大。這說明信仰是有其獨特魅力和巨大作用的,它可以超越很多東西,深入到人的靈魂深處。”

禧倩思索片刻,說道:“鄧紫棋的表演確實有感染力,但那也可能只是她作為藝人表達自我情感與追求的一種方式,不一定完全歸結(jié)于宗教信仰的力量。而且在生活中,很多沒有宗教信仰的人,憑借自己的意志、身邊人的支持以及對夢想的執(zhí)著追求,同樣能夠克服重重困難,取得成功。”

森龍微微皺眉,繼續(xù)闡述:“可是信仰能給予人一種恒定的道德約束和內(nèi)心的平和,這種力量是持續(xù)且深入的,它規(guī)范著我們的行為,讓我們在紛繁復(fù)雜的世界中堅守本心,不至于迷失方向。”

禧倩據(jù)理力爭:“但道德規(guī)范可以來自于家庭教育、社會公德以及個人的修養(yǎng)培養(yǎng),不一定非得依托宗教信仰。而且過度依賴信仰,會不會讓人失去自主思考和探索其他可能性的能力呢?”

兩人你一言我一語,各執(zhí)一詞,辯論逐漸進入白熱化。這時,體育老師吹響了集合哨聲,這場關(guān)于信仰的辯論才暫時告一段落,但兩人的思考卻并未停止,他們帶著對彼此觀點的重新審視,重新融入到體育課的集體活動中,友誼也在這樣的思想碰撞中,多了幾分對不同觀念的尊重與包容。

時光流轉(zhuǎn),國慶假期來臨。禧倩和森龍相約去海邊游玩,海風(fēng)輕拂,海浪拍打著沙灘,他們漫步其間,話題又不自覺地轉(zhuǎn)向了信仰。

禧倩望著無垠的大海,率先說道:“森龍,你說信仰的力量到底有沒有邊界呢?有時候我在想,我對傳統(tǒng)祈福的信念,能在多大程度上影響我的人生走向。”

森龍沉思片刻,回答道:“我覺得信仰的力量是無形且深遠(yuǎn)的。就像我信仰上帝,它時刻提醒我秉持善良、寬容與愛,在面對生活的抉擇時,給我一種內(nèi)在的指引。但我也明白,它并非能操控一切,人的努力和外界因素同樣起著作用。你看這大海,它如此浩瀚強大,就像信仰的力量,看似能包容萬物,可每一滴水的流向,又受著諸多因素的影響。”

禧倩若有所思地點點頭,“嗯,我理解了。那你覺得不同信仰的人,最終追求的東西有沒有共通之處呢?”

森龍笑了笑說:“我想是有的。無論是宗教信仰,還是像你對傳統(tǒng)習(xí)俗的信奉,歸根結(jié)底,都是在尋求內(nèi)心的安寧、對美好生活的向往以及靈魂的升華。就像我們都希望通過這些信念,讓自己成為更好的人,在這個世界上找到屬于自己的價值和意義。”

禧倩輕輕蹲下,用手在沙灘上畫著圈,“那在遇到信仰與現(xiàn)實沖突的時候,你會怎么做呢?比如,有些教義的要求可能與社會普遍的價值觀不太一樣。”

森龍也蹲下身子,看著禧倩畫的圈,緩緩說道:“這確實是個復(fù)雜的問題。我會先從信仰的根源去思考,去和教會的長輩或者有更深入研究的人探討。但如果真的與基本的人道、公正等價值觀沖突,我會傾向于遵循內(nèi)心的良知。因為我相信,真正的信仰不會違背人性的美好。你呢,要是傳統(tǒng)習(xí)俗里的一些觀念和現(xiàn)代觀念有了矛盾?”

禧倩抬起頭,眼神堅定:“我會尊重時代的發(fā)展,取其精華,去其糟粕。習(xí)俗只是一種文化的傳承形式,而傳承的核心應(yīng)該是那些能促進人們和諧、進步的東西。”

他們就這樣在海邊,在藍天白云與碧海金沙的陪伴下,深入地探討著信仰,彼此的思想在交流中碰撞出更絢爛的火花,也讓他們對自己和對方的信仰有了更為透徹的認(rèn)識與理解。

在宗教信仰的探討中,森龍可能會依據(jù)《圣經(jīng)》教義來表達相關(guān)觀點,他或許會這樣說:“禧倩,在《圣經(jīng)》的教義里,明確指出偶像乃是虛假的存在。偶像只是人們用手所造之物,它自身并沒有生命與神性。比如那些木雕泥塑的神像,它們無法真正地聆聽人們的訴求、給予切實的庇佑或指引。真正的信仰應(yīng)該是超越這些物質(zhì)表象,去追尋那至高無上、全知全能的上帝,唯有上帝才是永恒的真理與力量源泉,他主宰著世間萬物的運行與人類的命運,而非那些被人們盲目崇拜的偶像可以比擬。”需要注意的是,宗教信仰屬于個人選擇和精神層面的范疇,不同的人有著不同的理解和感悟,在交流和探討時應(yīng)秉持尊重和理性的態(tài)度,避免引發(fā)不必要的爭議或沖突。

禧倩微微皺了下眉頭,思考片刻后回應(yīng)道:“森龍,我理解你基于《圣經(jīng)》教義所闡述的觀點。但在我所認(rèn)知的文化和習(xí)俗里,像拜老爺這些行為,更多的是一種精神寄托和文化傳承的象征。這些被供奉的形象承載著先輩們的故事和祈愿,它們給予我們的力量并非是因為被當(dāng)作無所不能的神明來盲目崇拜,而是在參與這些儀式的過程中,我們能感受到一種對美好生活向往的凝聚,一種來自家族和社區(qū)文化傳承的連接感。它與宗教里對神明的定義或許不同,不能簡單地用‘虛假’來一概而論,它是一種在特定文化語境中有著深厚根基和意義的精神文化現(xiàn)象。”禧倩的回應(yīng)體現(xiàn)了她從自身文化背景出發(fā),對傳統(tǒng)習(xí)俗內(nèi)涵的維護與解釋,在尊重森龍宗教信仰觀點的同時,也表明了自己對所遵循文化習(xí)俗的理解與堅守。

禧倩看著森龍,認(rèn)真地說道:“森龍,拜老爺這一習(xí)俗在我們的文化里扎根已久。它就像是一部活著的史書,每一尊被供奉的老爺背后都有著豐富的傳說與故事。這些故事蘊含著先輩們的價值觀,比如忠義、善良、慈悲等,通過代代相傳,讓我們知曉為人處世的道理。而且在拜老爺?shù)膬x式中,整個家族或者社區(qū)的人會聚集在一起,這是一種情感的紐帶,加強了人與人之間的聯(lián)系與凝聚力。它是我們對祖先敬意的表達,感恩他們留下的文化遺產(chǎn)和生活智慧,這種傳承給予我們歸屬感和身份認(rèn)同,使我們在時代的浪潮中不會迷失,知道自己從何而來,又該堅守什么,這是一種超越了宗教意義的深厚文化傳承力量。

森龍微微仰起頭,眼神中帶著虔誠與敬畏,開始講述:“禧倩,在《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世記》里,起初世界是一片混沌,而后上帝以其無上的大能,在六日之中創(chuàng)造了世間萬物。第一天,上帝創(chuàng)造了光,區(qū)分了晝夜;第二天,劃分了天空與水域;第三天,讓大地生出植物;第四天,造就了日月星辰,用以定節(jié)令、日子和年歲;第五天,創(chuàng)造出水中的生物與空中的飛鳥;第六天,上帝按照自己的形象創(chuàng)造了人類,賦予人類管理萬物的使命。這一系列的創(chuàng)造,彰顯了上帝的全知全能與對世界的精妙設(shè)計。”

森龍稍作停頓,接著說道:“而《啟示錄》中所描繪的世界末日,則充滿了神秘與警示。在末日來臨之時,會有各種災(zāi)象顯現(xiàn),星辰墜落、大地震動、海水變色等。那是上帝對世間罪惡的審判之時,唯有堅守信仰、遵循上帝旨意的人,才有望在末日的審判中獲得救贖,進入那永恒的天國。這部分內(nèi)容提醒著我們要時刻警醒,秉持正道,不被塵世的罪惡所迷惑,一心追隨上帝的榮光。”森龍的講述,讓這些《圣經(jīng)》中的故事在空氣中彌漫開來,仿佛將禧倩帶入了那個充滿宗教奇幻與神圣寓意的世界之中。

禧倩帶著尊重與好奇的神情回應(yīng)道:“森龍,你所講述的《創(chuàng)世記》故事非常神秘且富有想象力。在我的文化認(rèn)知里,雖然有著不同的創(chuàng)世傳說,比如盤古開天辟地,他以自己的身軀創(chuàng)造了世界萬物,女媧摶土造人賦予人類生命的起源。這些傳說更多是一種對自然和人類誕生的古老詮釋,體現(xiàn)了我們祖先對世界初始的思考與敬畏。與《創(chuàng)世記》相比,它們雖在情節(jié)和理念上差異較大,但都承載著人類對未知過去的探索精神,都是各自文化體系中極為珍貴的部分,都在漫長歲月里影響著人們對生命和世界的理解,也都反映出不同文化背景下人們對根源性問題的深度追尋。”

森龍緩緩說道:“禧倩,你看盤古開天辟地,他從混沌中開辟出天地,這和《圣經(jīng)》里上帝創(chuàng)造天地之初的混沌狀態(tài)有相似之處。女媧造人是用泥土塑造人類,而在《圣經(jīng)》中上帝也是用塵土創(chuàng)造了亞當(dāng)。這其中的巧合確實耐人尋味。并且從歷史的角度看,《圣經(jīng)》的起源可以追溯到很久遠(yuǎn)的年代,在人類文明早期就已存在并流傳,它所承載的故事和教義對西方乃至世界文明的發(fā)展都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,相比之下,盤古開天和女媧造人的傳說在時間脈絡(luò)上似乎稍晚一些出現(xiàn)于東方文明的記載之中。”森龍的話語中帶著對自身信仰經(jīng)典的尊崇,同時也在以一種比較的視角探討著不同文明起源故事的關(guān)聯(lián)與差異。

禧倩微微沉思了一下,然后認(rèn)真地說:“森龍,雖然從表面上看它們有一些相似的元素,但其實有著本質(zhì)的不同。盤古開天辟地和女媧造人的傳說蘊含的是一種人與自然和諧共生的理念。盤古犧牲自己的身體化為山川河流、日月星辰,這體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,也暗示著自然萬物之間緊密相連的關(guān)系。女媧造人則更側(cè)重于對生命誕生的浪漫想象和對人類繁衍的美好期許。

而《圣經(jīng)》里上帝創(chuàng)造世界和人類的故事,更多是從宗教教義出發(fā),強調(diào)上帝的絕對權(quán)威和人類對上帝的服從。在這些傳說中,角色的關(guān)系和側(cè)重點是不一樣的。

并且,這些中國古代傳說在我們的文化里,并不是要求人們絕對地信仰某個至高無上的存在,而是作為一種文化的根基,啟發(fā)我們?nèi)ヌ剿髯匀弧⒕次飞K鼈兊囊饬x更傾向于文化的傳承和價值觀的傳遞,像尊老愛幼、順應(yīng)自然這些觀念,都是從這些古老傳說中逐漸衍生出來的。而《圣經(jīng)》的故事主要是為基督教信仰服務(wù),兩者的功能和在各自文化中的地位有著很大的差別。”

森龍一臉莊重且?guī)е鴰追肿院赖卣f道:“禧倩,你看啊,《圣經(jīng)》里把人從何而來、死后去往何處,還有世界的起源以及世界末日這些重大問題都一一涵蓋了。它就像是一部無比宏大且詳盡的人類百科全書呀,為信徒們答疑解惑,讓我們知曉世間萬物運行的背后都有著上帝的旨意和安排。從人類誕生到整個世界的走向,都能從中找到依據(jù),這是多么神奇且深邃的存在啊。

而且,《圣經(jīng)》在全球范圍內(nèi)有著極其廣泛的傳播,它被翻譯成了眾多語言,那翻譯量真的是前所未有的。不管是在西方世界,還是在世界各個角落,都有不同的人通過各種語言版本去了解它、研讀它,感受上帝借由它傳達出的智慧與啟示。這種影響力和傳播力,足以證明它在人類文明發(fā)展歷程中的重要地位,其他的傳說故事可很難與之相提并論呢。”森龍的這番話,盡顯他對《圣經(jīng)》深厚的尊崇與信奉,也試圖從更全面的角度向禧倩說明《圣經(jīng)》的獨特價值。

禧倩輕輕搖了搖頭,語氣平和而堅定地說:“森龍,我理解你對《圣經(jīng)》的推崇,但我不能完全認(rèn)同你的觀點。雖然《圣經(jīng)》涵蓋了諸多宏大命題,但盤古開天辟地與女媧造人的傳說,以及其他眾多古老文化中的神話故事,同樣是人類對世界和自身探索的結(jié)晶。

這些東方傳說雖未如《圣經(jīng)》那般有大量翻譯傳播,但在東方文化體系里,它們是文化根源性的存在,孕育出獨特的哲學(xué)思想、道德觀念與藝術(shù)審美,像中醫(yī)的整體觀念、國畫的寫意留白,都與這些古老傳說蘊含的人與自然關(guān)系理念息息相關(guān),其內(nèi)涵的深度與廣度并不遜色。

而且世界上還有希臘神話、印度神話等豐富多樣的神話體系,每個體系都有其對人類起源等問題的獨特見解,它們共同構(gòu)成了人類文明多元的思想寶庫,并非《圣經(jīng)》一家獨大。我們不能僅僅因為《圣經(jīng)》的翻譯量多就認(rèn)定它是唯一的、至高無上的人類認(rèn)知來源,不同文化的神話傳說都值得被尊重和平等看待。”

森龍皺起眉頭,臉上帶著一絲嚴(yán)肅,語氣有些急切地說道:“禧倩,我不想再過多爭論了。在我心里,耶穌基督的拯救故事那是無比神圣的,他為了拯救世人,甘愿背負(fù)苦難,被釘在十字架上,用自己的血來洗刷世人的罪孽,這是一種大愛的體現(xiàn),是我信仰的核心所在。

我認(rèn)定了這份信仰,它對我來說比任何事物都重要,是我生活的根基,是我心靈的依靠。我不管別人怎么看,也不管有多少不同的觀點,我都會始終堅守著它。如果在信仰和我們之間必須要做一個選擇的話,那我……我可能真的會為了信仰而放棄你。我知道這話有些傷人,但這就是我最真實的想法,我沒辦法違背自己內(nèi)心對上帝的虔誠。”

森龍說完,微微低下頭,可眼神里依舊透著那份不容動搖的堅定,只是在這份堅定中,似乎也夾雜著一絲對可能失去友誼的無奈與掙扎。

禧倩聽到森龍的話,心中一陣刺痛,但她仍努力保持鎮(zhèn)定。沉默片刻后,禧倩緩緩開口:“森龍,我尊重你的決定,雖然這讓我很失落。但我也希望你能理解,我所珍視的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)觀念,同樣在我心中有著不可替代的位置。”

從那以后,兩人之間的關(guān)系變得微妙起來。他們不再像以前那樣親密無間地交流和玩耍。森龍將更多的時間投入到教會活動中,在禱告、唱詩和研讀圣經(jīng)中不斷強化自己的信仰。而禧倩則更加深入地去探究自己家族傳承的文化內(nèi)涵,參與各種民俗活動,向長輩請教傳統(tǒng)習(xí)俗背后的深意。

然而,生活的軌跡并未就此將他們徹底分開。一次偶然的機會,他們在社區(qū)組織的公益活動中相遇。起初,兩人都有些尷尬,但在共同為社區(qū)老人服務(wù)、為貧困家庭分發(fā)物資的過程中,他們漸漸發(fā)現(xiàn),盡管信仰不同,但善良和樂于助人的本心依然能讓他們默契配合。活動結(jié)束后,森龍看著禧倩,眼神中多了幾分復(fù)雜:“禧倩,也許我們信仰有別,但我們都在追尋美好的道路上。”禧倩微微點頭:“是的,森龍,希望我們能在各自的堅守中,依然保留這份對彼此的尊重與善意。”此后,他們雖然不會再深入探討信仰問題,但那份曾經(jīng)的友誼在經(jīng)歷波折后,以一種新的、更為內(nèi)斂和包容的形式延續(xù)著。

日子一天天過去,禧倩和森龍都步入了新的學(xué)習(xí)階段。他們在不同的學(xué)校,各自被新的環(huán)境與朋友圍繞,可偶爾還是會想起彼此曾經(jīng)的陪伴與爭論。

有一天,森龍在學(xué)校的圖書館查閱資料時,偶然發(fā)現(xiàn)一本關(guān)于世界多元文化與宗教起源的書籍,書中詳細(xì)闡述了各種信仰與傳說如何在不同的地域和民族中生根發(fā)芽,相互影響又各自獨立發(fā)展。他的腦海中突然浮現(xiàn)出禧倩的身影和她曾經(jīng)說過的話,心中涌起一股復(fù)雜的情緒,既有對自己當(dāng)初決然態(tài)度的一絲懊悔,又有對重新探討交流的渴望。

與此同時,禧倩在參加一個傳統(tǒng)文化交流活動時,聽到一位學(xué)者提及不同信仰在現(xiàn)代社會中的融合與碰撞,她也不禁回想起與森龍的過往。她開始思考,是否真的有某種方式,可以讓他們在堅守自我的同時,又能毫無隔閡地重新建立聯(lián)系。

一次假期,他們在小鎮(zhèn)的街頭意外重逢。兩人的腳步都不自覺地慢了下來,眼神交匯的瞬間,有驚訝、有懷念,也有一絲猶豫。最終,森龍率先打破了沉默:“禧倩,好久不見,我最近讀了很多書,關(guān)于信仰,關(guān)于文化,我想我有了新的認(rèn)識。”禧倩微微抬起頭,眼中帶著一絲期待:“我也是,森龍。也許我們可以找個時間好好聊聊。”

他們沒有立刻深入交談,只是簡單地寒暄幾句后便各自離開。但這次相遇,卻像是一顆石子投入平靜的湖面,泛起層層漣漪。他們的未來會怎樣?是重新開啟一場關(guān)于信仰與文化的深度對話,在尊重差異的基礎(chǔ)上找回曾經(jīng)的友誼,還是會再次因為各自的堅持而漸行漸遠(yuǎn)?這一切都如同被風(fēng)吹起的書頁,等待著時間去書寫答案,充滿了未知與可能,故事也在這無盡的遐想中暫時落下帷幕,留給讀者去思索和延展。

藝影萱歌 · 作家說

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