天門試煉，天下皆知，太玄與蠻荒的戰(zhàn)爭反而顯的微不足道，這次天門試煉并不只是針對太玄帝國，蠻族甚至是開啟了靈智的妖獸都可以參加，雖然妖獸在天玄大陸上至今還沒有出現(xiàn)過，但并不代表其他凡塵界沒有。

劉峰已經(jīng)達到了先天巔峰，在凡塵界想再進一步，難上加難，只能想其他的辦法，天門試煉屆時也并不只是天玄大陸一處凡塵界，而是數(shù)萬個凡塵界的先天同時參加試煉，就算每個凡塵界有一百個先天，那人數(shù)也至少有數(shù)百萬之巨。

這真是天才遍地走，先天多如狗，沒有兩把刷子，別說進入繁星書院了，想活命都是一種奢侈。

此刻劉峰已經(jīng)進入了極道乾坤戒中，進階先天之后，劉峰終于看到了夢寐以求的先天之上的功法，先天之上原來被稱為筑基之境，原本在上界之中的人根本沒有后天先天之分，而是練氣級別，共分十二層，十二層被稱為練氣大圓滿，相當于凡塵界的先天巔峰。

不過進入下一層筑基之境卻并不一定要練到練氣大圓滿，只要是練氣十層以上的層次就可以沖擊筑基之境，不過這樣做晉級的幾率會小很多，練氣大圓滿時筑基幾率必練氣十層高出兩成。

別小看這兩成，筑基失敗之后下一次沖擊比第一次艱難數(shù)倍，所以大多數(shù)人都選擇練到練氣大圓滿再選擇沖擊境界，不過只要晉級成功，兩者并沒有區(qū)別。只有很少的天才人物，對自己有絕對的把握才會在練氣十層時晉升筑基期。

或者是財大氣粗的有權有勢的闊家少爺，擁有足夠的筑基丹，也可以選擇在練氣十層時就選擇晉級。

不過據(jù)說只要從凡塵界走入上界，一般筑基是百分之百，而能進入繁星書院的人都能取得很高的成就。

劉峰獲得之前的功法為極道天策，而極道天策說是功法還不如說是方法比較好，因為他不是主要靠吸收天地能量來晉升自己，而是煉化萬物，只要是有能量的物質(zhì)都可以煉化成能量，反哺己身。

按照這這種說法不是只要有足夠多的寶物就能無限的提升自己的實力了？也并非如此，修真修仙，講究一個循循漸進，而且境界的提升并不是只要能量跟上了就有用，還有的就是要感悟，領悟，不然那救治過劉峰的神秘老道也不會閑著沒事來凡塵界溜達。

還有一個就是修煉極道天策的人最好的就是五行之體的人，也就是屬性資質(zhì)最好是有“金，木，水，火，土”這五行屬性，因為天地皆屬五行陰陽變化而來，所有的能量都可以屬于五行能量。

不管是哪種變異體質(zhì)，冰屬性源于水，雷屬性源于火，極道天策需要煉化萬物，吸納能量，若是五行之體吸納這些能量就不會造成沖突，而且可以全部吸收，達到最大化的利用。

這個世界并沒有靈根之說，沒有氣感，無法悟神應氣的人是因為神不強，體質(zhì)弱，無法感應天地靈氣，所以才不能踏入修行之路。而若是有強者愿意為這些普通人易筋伐髓，增強心神，他們也能修煉，但很少有人這么做。

就算有也是為自己的子侄后輩，沒有人愿意為了外人干這種吃力不討好的活，因為伐筋洗髓需要消耗極大的本源靈力，就好像那神秘老道一樣，以他高深的修為，為劉峰伐筋洗髓都累的半死，就別說一般的強者了。

而在如今說一個人資質(zhì)好壞，一方面看此人是什么屬性，單一屬性的人被稱為天資者，聞道有先后術業(yè)有專攻，單一屬性，體質(zhì)純粹，而且只需要考慮一種功法還有道術，專注于一種也更容易取得成就，俗話說，百法通，不如一法精，還有就是變異屬性擁有者，這些人被稱為天眷者，單一屬性，并且是變異屬性一般都很逆天，所以說是受上天眷顧，所以被稱為天眷者。

雖然五行屬性在遠古時期是屬于最好的資質(zhì)，但那時為遠古時期，人類天生強大，傳說每個剛出生的嬰兒都力大無窮，成年時期更是可以拔山填海，撼星移月。

而那時天材地寶遍地，靈花異草隨處可見，所以五行屬性修行的人類的威能更加的強大，但因為遠古之戰(zhàn)，世界被打的支離破碎，修真文明也逐漸的沒落了，以前強大的五行之體，現(xiàn)在竟淪為了最末流的資質(zhì)，雖然如此但極道天策卻專門要求需要五行體質(zhì)的人才能修煉大乘，對其的威力預測可見一斑。

當然不是先天之體的人也能修煉，極道天策中專門注明了一本功法，可以將不是五行資質(zhì)的人轉化成五行資質(zhì)，不過修煉此功法需要尋找五行之精，融入身體之后方才可以，雖然轉化成的五行資質(zhì)與本身就是五行資質(zhì)的人沒有任何差別，但修行的速度相比于本身就是五行資質(zhì)的人會慢下很多，這是必然的。

劉峰不知道自己是什么屬性的，也沒有檢測過，雖然五行資質(zhì)在現(xiàn)在的修行界屬于廢材資質(zhì)，但出現(xiàn)的概率還是很小的，最常見的就是兩屬性和三屬性的，這兩種在修行界是最多的，也是最普通的，比上不足比下有余，但并不是說屬性不好就不能取得好的成就。

修行，第一是道心，第二是機遇，第三才是資質(zhì)，修行之路有大恐怖，沒有大毅力，大堅持的人是沒辦法在這條路上行走下去的，而機遇也就是運氣，運氣也是實力的一部分，劉峰能夠不死，就是因為他運氣好，有大機緣。

若是運氣到了，必死的局也能破，而最后才是看資質(zhì)，在劉峰的前世有這么一個故事，就是有一個神童，三歲識字，五歲能對對子，寫對聯(lián)，七歲能作詩寫詞，先天的天賦很好，但因為后天沒有去接受良好的教育，最后泯然眾人矣，這個故事說的就是資質(zhì)好的人，不努力照樣一事無成。

極道天策，修煉雖然苛刻，但好處卻無窮，雖然不知道修煉此功法的前幾任因何而死，但劉峰卻不打算放棄，大男兒有所謂有所不為，不能因為懼怕苦難而就不去做。

除了極道乾坤戒這一個依仗，說實話劉峰真的沒有別的底牌，能夠讓他可以在這條修行道路上走的更遠，雖然神秘老道給他大好了很堅實的基礎，但也只保證的劉峰前期的發(fā)展，何況老道也還沒有走到這條路的終點，更別說保證劉峰了。

靠人不如靠己，雖然老道確實教了劉峰很多，但害人之心不可有，防人之心不可無，這也是修真界的鐵則。

把功法深深的印在腦中，劉峰雖然已經(jīng)達到了先天巔峰，但因為在凡塵界中沒有靈力，無法晉級筑基，劉峰只能先行記下，也許不知道啥時候就有機會可以晉級了，機會是留給有準備的人的，劉峰一直都奉行這一條。

而對于乾坤戒中的試煉之門，劉峰去嘗試了一下，提示的信息是：“可以闖關，若在闖關中死亡將會真正的死亡，成功后將會獲得神秘物品，是否繼續(xù)？”劉峰一下驚呆了，這機械的問答方式，就好像電腦程序設定好的一樣，把劉峰嚇了一跳。

劉峰選擇了否，因為劉峰卻是還沒有準備好，生命只有一次，在利益的面前最先考慮的不是你能得到多少？而是怎么能先保住自己的小命。

從乾坤戒中出來，時間已經(jīng)過去了兩天，因為劉峰說要閉關修煉，所以也沒有人打攪，而玄通在這住了幾天之后就說回去找他師傅修行，和劉峰約定好了天門試煉的時候見面，之后就離開了。

沒有驚動劉府的任何人，從劉府的兵器庫中尋找了一把寶劍，原先的那把青鋼劍經(jīng)歷了圖蠻要塞的守衛(wèi)戰(zhàn)之后損壞的很嚴重，劉峰不可能拿著它去闖關，雖然過于依賴武器，會懶于提升自己的修為，但那是對境界低的人來說的。

修行界，一件好的武器，可以決定一場戰(zhàn)斗的勝利，好的法寶也有可能救自己一命，所以根本沒有拖累修行之說，現(xiàn)在的修行界都前方設法的為自己尋找一件好法寶，畢竟生死廝殺是不看手段的，勝者為王，敗則死，沒有其他規(guī)則。

劉峰手中的劍在凡塵界中算是一把好武器了，一般修行界練氣期的人用的武器大都是凡器，也就是普通的武器，凡人也可以打造出來，不過品質(zhì)不同，像劉峰手中所持的這把，已經(jīng)可以算是精品了。

而筑基期修士用的武器就不再是凡器了，因為體內(nèi)真氣已經(jīng)轉化為靈氣，凡器根本經(jīng)不住靈氣的沖擊，沒用幾下就會損壞，筑基期修士持的是寶器，這種武器已經(jīng)勉強可以進入法寶的范濤了，寶器第一是可以經(jīng)得住靈氣的沖擊，而且可以在一定程度上變化體積大小，也就是幻化。

因為筑基期就已經(jīng)可以學習御劍修行之術，而寶器就是最初級的御器。

筑基期之上為金丹期，金丹期在修真界已經(jīng)起碼有了一定的自保能力，金丹期是一個坎，達到了金丹期也就正式踏入中級修士的行列了，脫離了奴籍，不再是螻蟻，在門派中也可以享受一定的福利。

而金丹期使用的武器就是靈器，靈器算是實打實的法寶，金丹期都會選擇一件自己的本命法寶，溫養(yǎng)在丹田之中，這件法寶一般都會伴隨人的一生，因為是本命法寶所以，其他人就算得到了也無法使用，除非將所有者殺死，并且解除血契才可以。

靈器已經(jīng)不是尋常之物，擁有莫大的威能，常人難以企及，可想而知，器在修仙道路上重要性，俗話說，工欲善其事，必先利其器。

如果兩個金丹期修士斗法，一人有靈器，另一人卻持一把寶器，寶器只要被靈器觸碰到，就會粉碎，雖然萬事沒有絕對，為什么沒有靈器的金丹修士打不過擁有一件靈器的金丹修士，問題就出現(xiàn)在這里。

因為劉銘也沒經(jīng)過系統(tǒng)的修煉，而且也不知道修行界事情，所以才給劉峰灌注了這么個思想，也或許是因為劉銘只是專注于劍道，而忘乎于器，但劉峰的情況和劉銘不相同。