將那黑大漢押入縣衙大牢，首先就是進行搜身，給他換上囚服，以便于接下來的升堂審訊。

一番搜索，在他身上搜出了藥粉一包、糖果數(shù)顆、兩張鬼畫符、以及一張泛黃破損的書頁。

同時還有數(shù)十兩紋銀，抽出一半孝敬上面，剩下的皆由眾人暗中分了。

像這種事情，在這個時代，尤為常見。

經(jīng)過查驗，藥粉和糖果都是能使人致幻的迷子，其中藥粉的香味，能讓人注意力暫時降低。

想來，他之所以能當(dāng)街擄走孩童，卻不被其他人注意到，應(yīng)該就是運用了這種奇特的藥粉。

糖果的話，則是用來誘拐孩童的最佳利器。

一旦吃下，便會神志不清，人家說什么他就做什么，會老老實實跟著人家走，這種情況俗稱“打絮巴”，又叫“扯絮”，小兒無知，常受其害。

至于黃符，以及那張書頁，上面記載的東西沒人能看得懂，畢竟不是誰都像他一樣讀過書、會識字，因此謝端找個理由，索性自己收下了。

而解除造畜之術(shù)的方法，從他身上搜出來的那張書頁上就記載著有，倒也沒必要再去問他。

萬一此人用心險惡，在臨死之前還想拉兩個墊背的，告訴他錯誤的方法，反倒是得不償失。

后續(xù)的審訊，交由知縣大人處理，自己的任務(wù)，到此算是完成了，故而他也沒在牢里逗留。

出了牢門，便喚來一名衙役，讓他去準(zhǔn)備楊柳枝條、黑狗血、朱砂、童子尿以及鹽巴，吩咐混合在一起熬煮成湯，以此可以解除造畜邪法。

那兩頭羔羊喝了之后，果不其然，瞬間變回了人形，其中一人，正是李清的長子李元祺！

除了舌頭發(fā)硬，不能言語之外，其他的倒是一切正常，經(jīng)過大夫一番診治，不日便可恢復(fù)。

雖說破案的過程有些波折，好在是虛驚一場。

……

困擾山陰縣多日的孩童失蹤案，今日終于有了結(jié)果，知縣大人升堂審訊，城內(nèi)不少百姓聽得這個消息，紛紛來到縣衙門口，只為觀審此案。

對于此，謝端就沒那么大的興趣了，相較而言，他更喜歡研究從那案犯身上搜出來的符咒。

此刻回到自己房中，掩上房門，將三張黃符擺在面前的桌子上，同時把那張書頁整齊攤開。

書頁起初是用羊皮包著的，并且不是放在口袋里，而是縫在衣物的后襟當(dāng)中，如果不是搜身的時候，摸到了那張羊皮，還真不一定能發(fā)覺。

由此可見，這件東西必然對他很是重要。

書頁已經(jīng)泛黃了，皺巴巴的，不知歷經(jīng)了多少歲月，被磨得很薄很薄，稍一用力就會戳破。

頁面的正面與背面，都以硬毫筆書寫了細小的文字，甚至還配了插畫，不過已經(jīng)很模糊了。

看這情形，應(yīng)該是從某本冊子上撕下來的。

剛得到的時候，謝端只是粗淺的掃了兩眼，大概知道上面的內(nèi)容，此時仔細驗看之下，只見這小小的一頁紙張，上面竟記載了好幾種符術(shù)。

造畜術(shù)是一種，其次是開眼術(shù)、毒瘴術(shù)，都配有符咒插畫，包括施展方法，以及解法等等。

謝端對照桌上那三張黃符，依次辨認清楚。

之前黑大漢朝著他們?nèi)映龅哪且粡垼嵌菊畏唤?jīng)施用，能瞬間放出毒霧，常人只要吸入一點，五臟六腑立刻便會糜爛，殺人于無形。

“好毒的符術(shù)，這怕不是什么旁門邪道！”

謝端心中暗忖，同時翻到了背面查閱。

至于另一面，只有寥寥幾行字，謝端全都看得懂，而下面則是一幅人體全景圖，人體上標(biāo)了各大穴位經(jīng)脈，包括線條箭頭，表明往復(fù)循環(huán)！

這竟是一門關(guān)于呼吸吐納的練氣之法。

比起正面的符術(shù)，這一門練氣之法倒是顯得溫和不少，而且修煉方法看上去也不復(fù)雜。

只是這門練氣之法明顯不齊全，這一頁僅僅只是開了個頭，關(guān)于后面的內(nèi)容，則全然不知。

“也不知練了會不會走火入魔？”

謝端一邊閱覽，同時心中也是大感震撼。

其實仔細想想，此法那黑大漢能修練，自己肯定也是能夠修煉的，而且說實話，這一門練氣之法對他的誘惑很大，說沒有想法那是騙人的。

但想法也只能是想法了，首先這東西來路不明，上面記載的練氣之法叫什么名字都不清楚。

再者這還只是一門殘缺了的練氣之法，自己一沒有名師指導(dǎo)，二沒有兩條命，貿(mào)然修行，出了問題算誰的？誰知道會不會有什么不良后果！

何況要論修行，他腦子里的《陰符心經(jīng)》，不比這無名之法高明多了？雖說暫時無法參悟。

總之不管怎么說，為了穩(wěn)妥起見，也為了這條小命，這門練氣之法，暫時還是不要去觸碰為好。

好在煉氣之法雖然不能貿(mào)然修行，可是另一面的幾門符術(shù)，倒是可以嘗試著去練一練。

關(guān)于符箓，一般都是道門中人運用甚多，正統(tǒng)道門有專門的規(guī)章制度，只有真正入了道，授了箓，成為了祖師門下弟子，畫的符才會靈驗。

這種符箓，由符頭、符聯(lián)、符身、符腳構(gòu)成的符式，稱為陽符，在施用或書寫時，往往要配合罡步、手印、咒語、秘諱、口訣等等，按照一定的儀式來進行書寫。

有的甚至還會打上神諱，寫下需要做的事以及神名，過程極為繁瑣，畢竟符無諱不立，符無膽不存。

此類符咒，常應(yīng)用于平安符、姻緣符、財?shù)摲绕胀ㄈ丝梢噪S身攜帶的符箓。

而關(guān)于另一種，則是由線條、雷紋、云篆、星斗等構(gòu)成的符式，這種稱為陰符，沒有那么多的儀式，只需要一點靈光便是符，且威力絲毫不弱。

那張書頁上面記載的符咒，便是屬于陰符之類，無論繪制還是施用，都需要施術(shù)之人身兼靈炁，若沒有靈炁做基礎(chǔ)的話，便只是一張普通黃紙。

對于他人來講，的確如此，可是對于謝端而言，有沒有靈炁在身，其實倒并不是那么重要，因為他擁有陰陽符錢，能夠直接運用驅(qū)使各類符咒。

借助符錢之力，照樣可以施展自如。

若非如此，他也不會想著修行這幾門符術(shù)。

造畜術(shù)、開眼術(shù)，說白了，對他的作用其實不是很大，唯一有點用處的，便是那毒瘴之術(shù)。

制毒瘴符，遇到危險甩將出去，就算不能頃刻之間要了對方的性命，卻也可以為自己逃命爭取時間，總之壞處不大，就是太過兇狠毒辣了。

雖說在他看來，術(shù)法本無正邪之分，關(guān)鍵在于人心善惡，用邪術(shù)去做好事，那邪術(shù)也成了仙術(shù)，反之，用仙術(shù)去做惡事，仙術(shù)亦變成了邪術(shù)。

不過說起來，這門毒瘴術(shù)，揮手之間，便能輕易取人性命，不到萬不得已，還是得要慎用。