赤喜回身抱拳：“不知小王爺有何吩咐？”
完顏慷溫和道：“吩咐談不上，只是想請赤喜將軍為我介紹一下此次災(zāi)情。”
赤喜點(diǎn)頭，回憶了會(huì)方介紹道：“今年河南蝗災(zāi)，河北大旱，從上元節(jié)迄今滴雨未下，耕田荒廢，禾苗干枯，幾乎顆粒無收。從6月起，各地災(zāi)民陸續(xù)抵京，據(jù)屬下所知，按戶部和大興府（京畿）最近估算，災(zāi)民人數(shù)怕已不止十五六萬了……”
完顏慷聞言暗嘆。
在生產(chǎn)力低下的古代，作物絕收，百姓得不到有效賑濟(jì)，只有餓死一途，難怪中都城外竟如赤地千里，宛若人間地獄。
此時(shí)他才深有體會(huì)，自己上輩子生在和平盛世，即便身為普通人，卻也從不知饑餓是什么滋味。而這輩子穿越成衣食無憂的小王爺，兩輩子是多么幸福。
嗯……好吧，這么說來，老天爺也算待自己不薄了。
心中正感慨時(shí)，赤喜已作了最后總結(jié)：“昨日朝廷命有司祈雨，自皇上以下，文武百官素服減膳，靜思己過，祈天禱地，希望這一兩個(gè)月能有大雨緩解旱情，也好抓緊補(bǔ)種些粟米雜糧，到年末光景就能好些。”
赤喜說完，智遠(yuǎn)閉目嘆道：“王妃，小王爺，本寺與中都另外幾家寺廟上月中，也曾共開一場祈雨法會(huì)，三千僧眾不眠不休，頌經(jīng)兩個(gè)晝夜，但求世尊慈悲，早降甘霖，拯救受苦眾生。”
“南無阿彌陀佛！”
智遠(yuǎn)話音一落，殿中其余和尚連帶著鮑氏都一起高聲頌?zāi)罘鹛柌恢埂?/p>
得，又來了……
完顏慷嘴角一抽。
求雨也好，祈雨法會(huì)也罷，都太扯淡，若老天爺這么通情達(dá)理，何至于餓死這么多人？
在這個(gè)事上，你們的佛祖不一定比我更靠譜。
他耐著性子等他們虔誠地念叨完，才又問道：“請問大師，貴寺六成存糧也就是540石，這些糧食能養(yǎng)活多少人，又能堅(jiān)持多久？”
這是一道非常簡單的算術(shù)題。
若非他對這個(gè)時(shí)代的度量衡不甚了解，連問都不用問。
果然不愧掌控安國寺這家大型文旅企業(yè)的CEO，智遠(yuǎn)略思忖，很快給出答案：“以每人每日最低限度、只維持活命的口糧來算，可供6000人堅(jiān)持月余吧。當(dāng)然，若要吃得飽則另當(dāng)別論，數(shù)量還要減半。”
完顏慷默心算了下，從智遠(yuǎn)給出的答案倒推出了這所謂540石存糧大概是個(gè)什么數(shù)量。
上輩子作為后勤軍官，盤點(diǎn)軍事物資是日常工作，這對他來說不要太稀松平常。
每人每日最低半斤糧上下，6000人口一月消耗差不多9萬斤。
按說也是個(gè)龐大數(shù)字，但想起可預(yù)見的龐大的災(zāi)民數(shù)量，他知道這還差得遠(yuǎn)。
完顏慷若有所思。
“小王爺，這已經(jīng)是本寺極限了……”
智遠(yuǎn)瞥了眼完顏慷，輕宣佛號。
“我明白寺里的難處，絕不敢強(qiáng)人所難的。”
“不過，我方才隨覺空小師傅在寺里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)后院有不少半拉子工程……咳，就是未建完的建筑、設(shè)施，還有一些房舍殿閣什么的需要修繕。”
“如果讓災(zāi)民中的青壯以工代賑來換取口糧，寺里是不是就可以多拿出一點(diǎn)糧食來賑災(zāi)呢？”
“以工代賑？”
完顏慷目光坦誠：“大師，我的意思是，讓災(zāi)民中的青壯勞力為貴寺出工，完成你們未完成的相關(guān)建設(shè)，幫你們修房子，開墾荒田……等等，總之你們不用給工錢，只給點(diǎn)吃的喝的就行了。”
“其實(shí)，若在平時(shí)，還可以其他實(shí)物來代替工錢。比如布匹、各類物資、牲畜等，甚至還可將荒田承租出去用免租金代替工錢，這些都是以工代賑的不同方式。”
“但如今天災(zāi)之下，災(zāi)民最急需的還是可以活命的糧食。”
“貧僧懂了……”智遠(yuǎn)微微頷首。
梁紫翁插話道：“大和尚，小王爺此法甚妙。反正寺里總要雇人開工，還不如按這以工代賑的法子，既做了善事，還用一點(diǎn)糧食就獲得大批的廉價(jià)勞力，何樂而不為？”
完顏慷提出的以工代賑概念乍聽起來有些曲奧，但后面他通俗直白的解釋，加上梁紫翁恰到好處的助攻，不要說精明如智遠(yuǎn)，就連鮑氏都明白是個(gè)好主意。
鮑氏心里歡喜，道：“難為我兒想出這種法子，我看可行。”
赤喜面不改色站在鮑氏身后，心中著實(shí)驚訝：小主子這是要來真的嗎？
他本以為完顏慷一時(shí)心血來潮鬧騰著玩，畢竟他可是中都出了名的鬧騰主兒，但現(xiàn)在看明顯不是。
這以工代賑的法子，的確很不錯(cuò)，足看出他為賑災(zāi)認(rèn)真思考過了。
完顏慷心中略得意。
這是穿越者獨(dú)有的優(yōu)勢，以工代賑的理念在前世司空見慣，在當(dāng)下卻非常超前新穎，信手拈來忽悠下智遠(yuǎn)這些人，效果很明顯。
另外，他發(fā)現(xiàn)自己真是越來越欣賞梁紫翁了。
能力強(qiáng)，素質(zhì)高，還很會(huì)說話，擱前世絕對是最完美的五星級員工。
嗯，尤其是遇到自己這樣知人善用的老板。
“大師意下如何？”
完顏慷起身走近智遠(yuǎn)，靜靜等待他的回應(yīng)。
智遠(yuǎn)回望完顏慷，斟酌道：“本寺碑林、佛塔、殿堂、倉房、后山禪院等處，去年開始擴(kuò)建，但因?yàn)?zāi)情影響很難尋到雇工，才不得不暫停了。”
“若是災(zāi)民青壯……以工代賑的話，本寺或可再拿出兩成存糧180石來賑災(zāi)。”
又?jǐn)D出來兩萬七千多斤糧！
差不多了。
完顏慷見好就收，趕緊向智遠(yuǎn)拱手道謝：“大師仗義疏財(cái)，真乃當(dāng)世活佛！”
此話一出，眾僧皆倒吸一口氣：活……佛？
佛是何等至高無上，主持縱有些德行，豈能與佛相提并論？
“罪過！貧僧何德何能，敢妄自稱佛？小王爺折殺貧僧了！”
完顏慷一呆，心說我就隨口客套一句，大和尚你何必如此當(dāng)真？
但他隨即醒悟過來。
“活佛”源自后世藏傳佛教，本義是“活在當(dāng)世的佛”，實(shí)際后來就變成一種尊稱，與道教的“仙長”，儒教的“先生”，以及俗人們的“老爺”，意思其實(shí)都差不離。
不是說喊你一聲仙長，你就真是神仙了。
但此時(shí)尚無這種概念，和尚們當(dāng)然就錯(cuò)會(huì)了意。
完顏慷撓撓頭，只好硬著頭皮趕緊為自己說漏嘴打起補(bǔ)丁：“我讀過一本省常祖師所著經(jīng)書，經(jīng)上說：眾生皆有佛性，凡此三界，佛性本有，發(fā)菩提心，窮未來際，行菩薩行，精進(jìn)修持，若明心見性，人人皆可證佛……”
咳咳，后面實(shí)在記不住了……
完顏慷攤攤手，尷尬一笑，干脆停止背誦經(jīng)文：“具體經(jīng)文反正我也記不住了，大概就是這個(gè)意思。”
智遠(yuǎn)暗松口氣，合十為禮：“省常祖師？此為何經(jīng)，還請小王爺不吝賜教！”
完顏慷聞言險(xiǎn)些破防。
省常祖師作為漢傳佛教凈土宗七祖，聲名何其顯赫，屬女真開國前不過百年的高僧大德，智遠(yuǎn)居然不知？
抬頭見大和尚一臉的莊嚴(yán)期待，他輕道：“《省常祖師妙法大涅槃經(jīng)注疏一》。”
“善哉！”
智遠(yuǎn)鄭重道：“這位省常祖師貧僧雖不知曉，但此經(jīng)佛理精妙廣大，蘊(yùn)含無窮禪機(jī)，懇請小王爺賜經(jīng)！”
在場所有和尚當(dāng)即跟著齊刷刷行禮：“懇請小王爺賜經(jīng)！”
還別說，這些和尚就像禮儀小姐，真是訓(xùn)練有素，動(dòng)作整齊劃一，足見這大和尚在寺中權(quán)威。
完顏慷答應(yīng)得很痛快：“大師放心，等此間賑災(zāi)事告一段落，我回府便去書庫搜尋一番，若找不到，也一定派人想法去南邊寺廟為大師尋來這本經(jīng)書。”
他嘴上忽悠著智遠(yuǎn)，心中卻在想回頭讓人去其他寺廟打聽一下，到底是智遠(yuǎn)這些和尚孤陋寡聞，還是這個(gè)世界根本就沒有省常祖師這個(gè)人。
若是前者還好，想必省常這本經(jīng)注早晚也能找得到；若是后者，那就只能呵呵了，反正小爺也給你整不出一本全新的來，頂多湊幾百本其它佛經(jīng)送來意思意思就是了。
難道還能吃了我不成……
智遠(yuǎn)再次行禮道：“如此，就拜托小王爺了！”
終于圓了這個(gè)茬，完顏慷感覺好累，趕緊轉(zhuǎn)回話題：“所以，大師傾其所有，賑濟(jì)災(zāi)民，此舉可活成千上萬人，莫大功德，古今罕有，稱之為當(dāng)世活佛一點(diǎn)都不為過的。”
“南無阿彌陀佛！”