夏商周時期，青銅器是十分盛行的，因此這段時間被稱之為中國歷史上的青銅時代。青銅時代的到來，表明人們進入了文明社會。不過在當時，青銅器很貴重，被稱為“金”，因此，刻在青銅上的文字，就被稱為“金文”。因此，如果鑒寶的話，有金文的青銅就要比沒金文的相對寶貝些。因為金文都是記事的，當時的人們十分樸素，絕對不會用這么貴重的文字來抒情。呵呵。比如說，流傳至今的著名商代青銅，《利簋》，上面有金文記載了武王伐紂的時間，即甲子日。還有西周《虢季子白盤》上面書有111個金文，記載了虢季子白這個人，當初為周宣王打仗如何獲勝，如何封賞。當然，這些都是歷史真事，聽起來可能有些枯燥。那么我就少講一點。大家只要知道，青銅器最初是被作為禮器，也就是祭祀用品出現就可以了。轉入下一個主題，青銅發展到了漢代時，便已經開始衰落，漢代統治者提倡休養生息，因此漆器開始登上歷史舞臺，取代了貴重的青銅。不過早期的一些成功的器形卻輾轉被保留了下來，一直都有用到。另外，玉器從原始社會被發現，一直到現在，仍舊長盛不衰，這和中國傳統文化有十分緊密的關系。也許有讀者不喜歡這么深厚的內容，因此伏弓在這里就不再羅嗦了。我文中出現了一些宮廷里使用的器具，也許大家會比較迷惑，在這里，請允許我做一下簡單的介紹。比如說，爵。這是一種常見的酒杯，實際上分為爵和角兩種，爵是高等貴族用的。角是普通貴族用的。我們都看過古代影片，類似封神榜那種，紂王喝酒用的那種形狀古怪的酒杯，就是爵啦。至于角，我也提到過，比如說，文中說到某人用角來喝酒，那么讀者應該明白，其實，此人的地位不是很高。只是個普通貴族。還有簋，其實是一種比較大的飯碗，只是造型精美，有兩個耳。一般下面也有圈足。兕觥，這也是酒杯，對用者要求不是太高。大家都知道觥籌交錯這個詞語吧，里面的觥，就是這種東西。有人說，你經常提到陶，為何不說瓷器。這是因為陶在當時比較普遍，而瓷器，雖然從商代晚期開始有人燒制，不過僅僅是原始瓷，還不能算是真正意義上的瓷器。或者說，就是那種白陶吧。瓷器廣泛應用是在宋代。因此，我不希望被咬文嚼字的讀者批評露怯。吼吼。這才比較謹慎的沒有提到瓷器。但是，即便提到，也不能算是不對哦。還有榻和床的問題，早起的中國人是沒有床睡的，那時候用的都是榻，很矮的一種，沒有架子，就是四條腿，架起一個大木板。當然了，榻也分為好多種，在這里不細說，以免讀者嫌棄我麻煩。沒有床，自然沒有椅子，也不會有書桌。切記，在漢代時候，人們是跽坐于筵。跽坐就是跪坐，兩手放在膝蓋上，臀部坐在小腿處。有點像現在的韓國人和日人人，不過，他們可是和我們學的哦。筵又是什么東西呢？其實就是竹子編的墊子，有大有小。那我們是從什么時候開始坐上了椅子呢？這個要從唐朝游牧民族進入長安開始說起了，話很長，不盡數。結果就是，中原人學習了人家的馬扎，也就是小凳子，在此基礎上，發明了有靠背的椅子。另外，文中也說到，深衣，這是當時漢民族普遍穿著的一種衣服，衣衽比較寬大，袖子也很長。有曲裾和直裾的區別。而曲裾顯得更為正式一些。有讀者認為讀伏弓的文比較累，哎！只是希望更加尊重讀者，不想蒙混過關。小說必然需要演繹，但也希望盡量還原一種比較古拙的意境，令讀文的朋友，感受到作者的真誠。不是伏弓故意顯示學識，只是覺得這樣的文，是發自內心的，能帶給讀者一些真實的觸感。這便是我的初心和真心。若是讀者不愛，伏弓也只能掩面自責。是我太在乎你，才讓你不懂我的心……再次謝謝大家，希望大家新年愉快。