ps:今天下班回來太晚了，累的實(shí)在是不行了，明天補(bǔ)上，說點(diǎn)題外話吧。蹴踘在中國(guó)流傳了兩千三百多年，它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。

以儒家思想為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化講求“和”與“中庸”，多數(shù)情況下的社會(huì)文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭(zhēng)強(qiáng)好勝。在這種社會(huì)文化背景下，蹴踘由對(duì)抗性比賽逐步演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。蹴鞠在宋代獲得了極大的發(fā)展。施耐庵的《水滸全傳》中，寫了一個(gè)由踢球發(fā)跡當(dāng)了太尉的高俅。小說雖然在人物事跡和性格上作了夸張，但基本上是宋代的事實(shí)。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔當(dāng)了殿前都指揮使，這要算是最早的著名球星之一了。

高俅因踢球而發(fā)跡，告訴了我們這樣兩件事：一是宋代的皇帝和官僚貴族是喜愛踢球的，有些人本身愛踢球，有些人愛看踢球。宋徽宗趙佶是個(gè)足球迷，他看了宮女踢足球后寫詩道：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭(zhēng)蹴鞠，兩朋庭際再輸贏?！段墨I(xiàn)通考》介紹：“宋女弟子隊(duì)153人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰?！鄙虾２┪镳^藏一幅《宋太祖蹴鞠圖》，描繪的就是當(dāng)時(shí)情景。

宋代社會(huì)上還有了專門靠踢球技藝維持生活的足球藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會(huì)上表演踢球的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；在市井瓦子里的踢球藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤(rùn)等。

宋代的足球和唐代的踢法一樣，有用球門的間接比賽和不用球門的“白打”，但書上講的大多都是白打踢法。所謂“腳頭十萬踢，解數(shù)百千般”，就是指踢球花樣動(dòng)作和由幾個(gè)花樣組成的成套動(dòng)作，指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等一套完整的踢技，使“球終日不墜”。由此看來，宋代的足球，由射門比準(zhǔn)已向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。

宋代制球工藝比唐代又有提高，球殼從八片尖皮發(fā)展為“十二片香皮砌成”。原料是“熟硝黃革，實(shí)料輕裁”。工藝是“密砌縫成，不露線角”。做成的球重量要“正重十二兩”。足球規(guī)格要“碎湊十分圓”。這樣做成的球當(dāng)然質(zhì)量是很高了。當(dāng)時(shí)手工業(yè)作坊制作的球，已有四十個(gè)不同的品種，每個(gè)品種各有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。制球工藝的改進(jìn)，促進(jìn)了踢球技術(shù)的發(fā)展；而制球手工業(yè)的發(fā)展又反映了社會(huì)需要量的增加。

為了維護(hù)自身利益和發(fā)揚(yáng)互助，至少在南宋時(shí)期，宋代的踢球藝人還組織了自己的團(tuán)體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。這是專門的蹴鞠組織，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，類似于今天的足球俱樂部；也可以說，它就是世界上最早的足球俱樂部。

一腳踢出天邊月，兩肩擎起海中星。何嘆國(guó)足英雄少，當(dāng)知高手在圓情。