天地形勢大概分為正邪兩股勢力，分別為仙派代表的天玄門勢力和魔門代表的地魔門勢力。

世俗諸多大城城主均由各自仙魔兩門內(nèi)具備一定威望的修煉之人擔(dān)任，均屬自治區(qū)域，卻都又完全信奉玄魔兩門。

文中天地修煉成風(fēng)，世俗間的種作生產(chǎn)均靠仙魔法術(shù)調(diào)節(jié)氣候，煉制仙法工具完成以及發(fā)展促進(jìn)。

在這種環(huán)境下，并存于世的諸般山精鬼怪往往會踏入世俗作亂作怪，各地仙魔中人同時也擔(dān)任著保護(hù)傘作用。然玄魔兩門嚴(yán)重不同的價值道德觀念不可避免的導(dǎo)致對立。

無論玄門或是魔門，因踏入最高修煉仙地要求非同一般，長留更非容易的情況下，在悠久歷史中諸多修煉有成者歸返世俗后自立門戶開創(chuàng)派教，逐漸成為世俗間最主要修煉者的投身之所。

而天玄門，則由據(jù)說從開天辟地起就存在的九仙門組成的統(tǒng)稱，象征仙門最無可超越的神圣地位。

分別為：道法自然，無我仙劍，無情門，仙焰門，北冥門，南斗門，西天云門，東方神起，忘情門。

在更悠久的遠(yuǎn)古時期，九仙門推崇選舉出一德才兼?zhèn)涞恼孀鸪蔀樘煨蟮郏灾y(tǒng)一和監(jiān)督九仙門。隨時間的推移，形成獨立存在的天玄大殿，這一脈息均以天玄姓氏為代表，天玄大帝的繼任均需通過寄存著初代天玄大帝意識的神劍認(rèn)可，若被神劍否則只能退位，因此自來不曾發(fā)生過偏差。

修煉中人均以加入九仙門，進(jìn)入天玄仙境獲得最高深仙法傳授為目標(biāo)，但凡得以加入且未犯錯被罰下世俗的修煉者，男女均能獲得真人和仙子的稱為，一旦進(jìn)入世俗罕有不遭遇被人高高供起的禮遇。

九仙門門主以及少部分資歷深修為高的均被尊稱為真尊，九仙門中大凡制定的繼任大弟子，大多均以門派作為其法號，一旦正式接管門派則在法號之后敬以真尊。