漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強(qiáng)盛莫敵。太祖運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。

陳壽的一句“非常之人，超世之杰”將漢末三國(guó)中曹操的一身經(jīng)歷敘述的淋漓盡致，至起兵以來，大戰(zhàn)五十一場(chǎng)，勝四十三次，負(fù)八次，勝率高達(dá)84.3%其中對(duì)劉備、孫權(quán)兩雄之戰(zhàn)均為兩勝兩負(fù)，對(duì)其余勢(shì)力戰(zhàn)績(jī)皆超過70%，可謂戰(zhàn)績(jī)斐然。

放眼三國(guó)英豪，這三國(guó)第一軍事家除曹操外，無他人爭(zhēng)雄。

其用人之能更是讓天下人津津樂道，曹操針對(duì)東漢選官的積弊，以無畏的膽略，把“德行”、“名節(jié)”、“門第”等迂腐無用的選才標(biāo)準(zhǔn)一掃而光，提出一條挑戰(zhàn)性的選人標(biāo)準(zhǔn)——唯才是舉。他要求各級(jí)官吏，要不拘微賤，不拘品行，勿廢偏短，把那些具有真才實(shí)學(xué)的人統(tǒng)統(tǒng)推薦上來。

曾在建安十五年發(fā)布的《求賢令》中指出：“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！……唯才是舉，吾得而用之。”而后又頒布了《敕有司取士毋廢偏短令》，在此文中曹操近一步強(qiáng)調(diào)“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信耶?而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！”

在曹操六十三歲，行將就木之時(shí)，求賢之心愈切在《舉賢勿拘品行令》中更明確指出：“韓信、陳平負(fù)污辱名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸。然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。”

數(shù)十年來，曹操具體實(shí)踐了他對(duì)人才的重視和愛惜，把人無完人，慎無苛求的思想，把才重一技、用其所長(zhǎng)的思想，把只用人才、不用庸才的思想推向了頂峰，充分表現(xiàn)了超越他人的氣魄和見識(shí)。使得曹魏人才濟(jì)濟(jì)，其中大才、將才數(shù)不勝數(shù)。無論數(shù)量，還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超于吳蜀兩國(guó)。

可惜，時(shí)不予待。曹操縱橫天下三十余年，群雄皆滅，唯獨(dú)江東孫權(quán)、西蜀劉備依舊偏安一方，占地為王。

東漢建安二十五年，孫權(quán)奇襲荊州，孫劉聯(lián)盟正式破裂，蜀國(guó)動(dòng)亂，如此正是破劉之天賜良機(jī)。奈何同年，曹操病故，無法完成畢生之心愿，死不瞑目。

可喜，上天垂簾，我們的故事由此開始。