李治,628年生,683年逝世,隴西成紀(jì)(今屬甘肅)人。唐高宗皇帝。字為善,太宗第九子,始封晉王。貞觀十七年，立為皇太子。公元650～683年在位。在位三十四年。謚曰天皇大帝。
唐高宗李治是第三位登基的唐朝皇帝。應(yīng)該說，作為一個唐朝的皇帝，李治是幸運(yùn)的，因為，他繼承了父親太宗的輝煌基業(yè)。但是對于他個人的帝王生涯來說，“子承父業(yè)”同時又是不幸的。當(dāng)人們觀察他的時候，首先看到的往往是太宗以及貞觀之治的耀眼光環(huán)；既而在他身后又是歷史上惟一的一個女皇武則天，在他們兩人并駕齊驅(qū)的時候，又總是被武則天搶占了頭籌。
然而，歷史就是這樣喜歡捉弄人。差不多被歷史忽略的高宗，卻平穩(wěn)地做了35年的皇帝，這在唐朝所有皇帝當(dāng)中，是除了玄宗以外在位時間最長的。高宗從即位的第二年改元永徽以后，在位期間，一共14次改元；除了他身后的武則天因為經(jīng)常會在一年當(dāng)中數(shù)次改元而有18個年號外，高宗又是唐朝皇帝中擁有年號最多的一位。
太宗有14個兒子，李治排行第九，他是長孫后所生，小名“雉奴”。貞觀二年（628）六月出生在東宮麗正殿，貞觀五年(631)，封為晉高宗《矛江敘帖》
王，七年(633)，遙授并州都督。在他前面，不僅有太宗的長子李承乾，而且有四子李泰，均是他一母所生的同胞兄長。在古代皇位繼承制度的傳統(tǒng)當(dāng)中，嫡長子具有特殊的優(yōu)越。李治以皇九子的身份能夠最終被立為皇太子且能繼承大統(tǒng)，的確不是一件簡單的事情。
李承乾自幼聰明伶俐，太宗對他很是喜歡。武德九年（626）十月，太宗剛剛即位，便將年僅8歲的承乾立為太子。一開始，李承乾積極上進(jìn)，能識大體，頗得太宗和朝廷大臣的好評。但他生于深宮之中，自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，喜好聲色，慢慢地，沾染了不少壞習(xí)慣，生活日益荒唐頹廢。太宗便動了廢立之心，開始屬意第四子，也即是長孫后所生的次子、承乾的胞弟魏王泰。
魏王泰恃寵驕橫，久有奪嫡之心。他一方面想方設(shè)法取代太子長兄，但是另一方面又不知道收斂，這引起了朝廷大臣的不滿。而太子承乾感覺到自己的地位已岌岌可危，便暗中聯(lián)絡(luò)政治上失意的叔父李元昌和大臣侯君集等人，陰謀發(fā)動政變。只是很快事機(jī)泄露，李承乾便被太宗廢為庶人
這時候，太宗有意立魏王泰為太子，但大臣們提醒他，如果堅持就這樣立魏王泰，就必須先殺了晉王李治，否則，日后必有一場奪位大亂。
這期間，太宗還與李承乾有過一次面談。承乾說：“臣貴為太子，更何所求？魏王久有奪嫡之心，只恐被他加害，才與朝臣謀自安之道。一幫兇險不逞之人，遂教臣為不軌之事。今若以泰為太子，這是中了他的圈套了。”
貞觀十七年四月初的一天，太宗在兩儀殿的朝會結(jié)束后，單獨留下了長孫無忌及司空房玄齡、兵部尚書李世績和褚遂良等，旁邊侍立的是惴惴不安的晉王李治。他說：“我三子（齊王、太子和魏王）一弟（漢王），所為如此，我心實在失望已極，百無聊賴。”說罷，竟然自往御座之上，抽出佩刀欲自刺。長孫無忌等人無不大驚失色，爭著上前，一面扶抱起太宗，一面奪下了他手中的佩刀，回手將佩刀遞給站在一邊的晉王李治。長孫無忌似乎明白太宗此舉究竟為何，也不再繞彎子，請他將心事賜示。此刻，太宗才回答道：“我欲立晉王.”須知，長孫無忌是李治的親娘舅，他聞聽此言，正中下懷，馬上就毫不猶豫地說：“謹(jǐn)奉詔。有異議者，臣請斬之。”太宗對晉王說：“你的舅舅應(yīng)許擁立你了，還不快快拜謝。”晉王于是急忙下拜。太宗又對長孫無忌等人說：“公等既符我意，不知道外面會有什么議論？”無忌曰：“晉王仁孝，天下歸心久矣。乞望陛下試召問百官，必?zé)o異辭。若有不同者，乃是臣負(fù)陛下，罪當(dāng)萬死。”太宗見狀，也就不再猶豫。于是聚百官于太極殿，詢問諸子之中誰最適合被立為嗣君，眾人異口同聲：“晉王仁孝，當(dāng)為嗣!”太宗見晉王李治居然成為眾望所歸，也一時龍顏大悅。
大明宮麟德殿遺址貞觀十七年(643)四月七日，太宗親駕承天門，下詔立晉王李治為太子。
太宗在太子承乾被廢以后沒有選立魏王泰，是不希望使后世子孫看到儲君之位可以依靠所謂經(jīng)營而得。而李治能夠成為新的皇位繼承人，又是因為他的“仁孝”與不爭。關(guān)于李治的“寬仁孝友”，史書中有這樣的記載：李治小時候剛一開始學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，太宗就提問他有關(guān)書中的要義，李治這樣回答：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。君子之事上，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其惡。”太宗十分滿意，夸獎他說：“能夠做到這一點，足以事父兄，為臣子矣。”
事實證明，太宗憑借李治的“仁孝”而作出的這一決定，得到了長孫無忌等朝廷親信大臣的擁護(hù)和支持。選立李治以后，太宗在當(dāng)月下詔降魏王泰為東萊郡王，后來又改降為順陽王，流放均州鄖鄉(xiāng)(今湖北均縣北)，貞觀二十一年，進(jìn)封濮王。
太宗希望李治盡快成熟起來，成為一個合格的儲君，便把大量心血傾注到對他的教育上。每逢視朝，常令在側(cè)，觀決庶政，或令參議，使李治得到實際的政治鍛煉。在日常生活中也往往借題發(fā)揮：看見李治吃飯，就說：“你要知道稼穡的艱難，不奪農(nóng)時，才能經(jīng)常有飯吃。”見李治騎馬，就說：“你應(yīng)知道不盡其力，才能常有馬可騎。”見李治乘船，就說：“水能載舟，也能覆舟，百姓就像水，君主就如舟。”見李治在樹下小憩，就說：“木要以墨繩為準(zhǔn)才能正直，君要能夠接受勸諫才會圣明。”李治每次聽了這樣的話，都會馬上畢恭畢敬地肅立，然后感激父皇的教誨，表示一定“銘記在心”、“永志不忘”。太宗晚年還親自撰寫《帝范》十二篇賜給李治，從《君體》、《建親》、《求賢》、《審官》、《納諫》、《去讒》、《戒盈》、《崇儉》、《賞罰》、《務(wù)農(nóng)》、《閱武》、《崇文》等方面總結(jié)自己，對李治循循善誘，要他明晰修身治國安危興廢的帝王之道。
貞觀二十年(646)三月，太宗親征高麗的大軍返回長安。由于太宗病體虛弱，需要靜養(yǎng)，政務(wù)暫由太子代理。然而在太宗晚年，皇太子李治的主要工作是照看他父親的身體。太宗這次臥病以來，在他的寢殿側(cè)安置了一處院落，讓太子李治居住。李治在父皇的寢宮外陪住了不少時日。就是這個時候，他和同樣侍奉父皇的才人武則天有了私情。這是后話
貞觀二十三年(649)五月二十六日，52歲的一代英主長逝在終南山的翠微宮。六月一日，22歲的太子李治即位，是為唐高宗，即大赦天下。
命運(yùn)似乎注定要考驗這位“仁孝”的新君。高宗即位當(dāng)年的八月，就在他安葬太宗于昭陵的始建于永徽四年（653）的南昌滕王閣（民國初年）時候，河?xùn)|地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震，晉州尤其嚴(yán)重，房屋倒塌，一次致死者5000人。這一年，天下諸州，水旱相繼，關(guān)輔之地，又遇蝗災(zāi)，而且，晉州地震竟然持續(xù)了二年多。這的確給以新君即位的高宗李治出了大大的難題，更何況李治還是曾經(jīng)以晉王的封爵升任儲君而得天下的。就當(dāng)時的價值觀念與政治理念，這自然會給剛剛當(dāng)國的高宗帶來極大的壓力。他除了“詔遣使存問，給復(fù)二年，壓死者賜絹三匹”，妥善安置善后以外，第二年（650）五月，他還就此事在朝廷上公開與群臣交流，并表示自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任：“朕初登大位，因政教不明，遂使晉州之地屢屢發(fā)生地震。這是由賞罰失中、政道乖方所致。卿等宜各進(jìn)封事，極言得失，以匡不逮。”新君即位后的豐采在不經(jīng)意當(dāng)中顯示出來。
然而，對于高宗的當(dāng)政，歷史上頗有“昏懦”的評論。至遲從歐陽修撰《新唐書》以來，就把他當(dāng)作“昏懦之主”。這樣評價他的理由一是認(rèn)為他的才智不如乃父太宗，二是因為他在當(dāng)政期間把國家政柄交付武則天，也就是因為他的寵信使一個女人居中用事，把持國政。那么，高宗果真是一個“昏懦”之君嗎？
對于高宗，自古以來人們已經(jīng)習(xí)慣了把他放在太宗的光環(huán)中，而高宗也無法從他父皇的籠罩下擺脫陰影。即使對他在位期間的政治評價，也會和貞觀之治聯(lián)系起來：“永徽之政，百姓阜安，有貞觀之遺風(fēng)。”好像只有這樣才能叫人明了高宗的政績。然而，退一步說，對于一個守成之君，繼續(xù)執(zhí)行實踐證明是正確的路線方針和政策，繼續(xù)沿著國家建設(shè)和發(fā)展的正確道路開拓前進(jìn)，怎么能夠給他一個“昏懦”的評價呢？再說，從高宗時期的歷史發(fā)展來看，全國人口從貞觀時期的不滿300萬戶到永徽三年（652）一下增加到380萬戶。永徽五年（654），糧食大面積豐收，洛州地區(qū)粟米每斗兩錢半，粳米每斗11個銅錢。此外，國家疆域在拓展，國力在增強(qiáng)，民族關(guān)系在改善，這些成績的取得又如何會使高宗得到“昏懦”的評價呢？
高宗即位伊始，就立即暫停了對遼東（高麗）的戰(zhàn)爭及土木工程的營造。他即位的第二年即永徽元年（650），召各地地方官問以百姓疾苦，鼓勵臣下就國計民生發(fā)表意見。并且，他也很善于聽從勸諫。有一次，他出外打獵遇雨，就問臣下：“用油布做的雨衣怎么樣才能不漏一點水?”臣下說：“要是用瓦做，就不會漏雨了。”言外之意，是不應(yīng)出來打獵游玩。高宗愉快地接受了批評。顯慶元年(656)，高宗再次征詢?nèi)绾文軌驕p輕百姓負(fù)擔(dān)。大臣來濟(jì)指出：過多的勞役是老百姓的一大負(fù)擔(dān)，出工則誤農(nóng)時，出錢又花費(fèi)很多，應(yīng)該免除一切不急需的徭役征發(fā)。高宗虛心采納。這樣虛心求諫與太宗的政治作風(fēng)在本質(zhì)上沒有任何差異。高宗時期對于法律建設(shè)也十分重視。我國現(xiàn)存最完整的成文法典——著名的《唐律疏議》，就是在高宗永徽四年由長孫無忌等大臣修訂而成的。相對來說，這一時期的執(zhí)法狀況也是寬平公正的。有一次，大理寺卿唐臨向高宗報告說：監(jiān)獄中在押的犯人只有50多個，其中有2人需要判死刑。這一犯罪率較低的情況與貞觀時期相比也是一脈相承的。
再從征伐高麗的戰(zhàn)果來說。太宗大軍親征徒勞無功，而后來高宗派大將蘇定方、李績（即李世績，太宗去世后，因避諱，改名績）和劉仁軌、薛仁貴經(jīng)營遼東，最后兵圍平壤，凱旋班師，并在遼東設(shè)立九都督府。后來新羅統(tǒng)一朝鮮半島，與唐朝建立了良好的關(guān)系。顯然，高宗完成了太宗沒有實現(xiàn)的夢想。
再者，從他對于長生之術(shù)的冷靜態(tài)度和對醫(yī)學(xué)的信任來說，比起乃父太宗也勝出一籌。高宗身體狀況一直不佳，對于御醫(yī)的治療他都能夠積極配合，即使是在他的頭上扎針流血也不介意。另外，他還命令宰相組織名醫(yī)修訂了《唐本草》行世。而對于胡僧的長生藥從不迷信，他說：“果有不死之人，今皆安在？”這與太宗服食丹藥而死形成了強(qiáng)烈對比。
也就是說，即使把他和太宗的個人風(fēng)格做一比較，說他“昏懦”也很不客觀公平。
關(guān)于高宗委政武則天的問題，顯然具有強(qiáng)烈的男性社會為中心的價值取向和男性政治為主導(dǎo)的評價色彩。此事牽涉很廣，我們還會在“武則天”一節(jié)中談到。這里我們只是想說，高宗把政事委托給武則天，一是由于他的身體狀況不佳，晚年“苦風(fēng)眩頭重，目不能視”（類似今天的高血壓、高度近視眼之類的疾病），處理國政不能不有所依靠；二是由于武則天自身素質(zhì)高，與他在政事處理上有很多的共同點。武則天“處事皆稱旨”是她能夠得到高宗信任并委政于她的主要原因。而武則天做了皇后就是國之小君，可以“母儀天下”，也能夠得到很多的政治便利，皇后參與國家政務(wù)自然有其政治土壤，更何況唐朝世風(fēng)開放，女性參政的障礙相對較弱，武則天參與朝政是出于高宗的意愿，所以與歷史上評價武則天是“專作威福”并不相同。按照司馬光《資治通鑒》的說法，自從麟德元年（664）底高宗處置宰相上官儀以后，每逢上朝，武則天都“垂簾于后”。無論政事大小，高宗都會與她商議，中外謂之“二圣”。從高宗上元元年（674）起，皇帝稱“天皇”，皇后稱“天后”。這樣一個帝后同尊、并稱“二圣”時代的開始，距高宗撒手人寰還約有十年。那么，這樣的政治格局的確立，無疑是在高宗思維清晰之時。再者，高宗委托政事于武則天，雖然心甘情愿，但也不是完全放任。更何況，他還常常會命令皇太子監(jiān)國，代他處理國政，而不是完全地依賴武則天一個人。在高宗的帝王生涯中，他在身體允許的情況下，一直親自處理國政。他不僅在永徽年間勤勉國事，每日上朝，而且，即使到了弘道元年（683）三月，即臨死前的幾個月，仍然關(guān)注朝廷宰相的任職狀況，并罷免了欺凌舅家的宰相李義琰。
再說，高宗在處置涉及皇帝權(quán)威和危及皇位穩(wěn)固的事件中，也從來不見昏懦和縮手縮腳。最有代表性的是永徽三年（652）他處理宗室近屬的謀反案件。太宗的女兒高陽公主與駙馬房遺愛（房玄齡之子）、巴陵公主的駙馬柴令武、高祖女兒丹陽公主的駙馬薛萬徹、高祖六子荊王元景等人對高宗即位心懷不滿，牢騷滿腹，他們勾結(jié)在一起，陰謀發(fā)動政變，共舉自稱有做皇帝征兆的荊王元景為帝。事情敗露以后，高宗立即命長孫無忌負(fù)責(zé)調(diào)查，房遺愛聲稱太宗三子吳王恪是主謀。高宗果斷下令：房遺愛、薛萬徹、柴令武等斬首，荊王元景、吳王恪、高陽公主、巴陵公主等自盡。同時，又有一大批人像侍中兼太子詹事宇文節(jié)、江夏王李道宗等被流貶嶺表，吳王恪之弟被廢為庶人、房遺愛之弟遭貶、薛萬徹之弟被流放，株連很廣。其中，雖然有長孫無忌“竊弄威權(quán)”，畢竟也是假手皇帝。高宗如此處理事情的手段，如何會容忍武則天“專作威福”？這樣的作風(fēng)如何能與“昏懦”掛鉤？！