呂布

開放分類：歷史人物、三國、東漢、將軍、名將

目錄•個人資料

•簡明歷史傳記

•簡明演義傳記

•三國志·魏書·呂布傳

•呂布的歷史評價

•三國風云人物之呂布（仿《百家講壇》）

•簡單介紹一下歷史上的呂布其人

•歇后語

•贊詩一首

•贊詩一首

個人資料

姓名：呂布字奉先

終屬呂布

籍貫[并州]五原郡九原[今內蒙古包頭]

父親呂良

容貌身長1丈(約2.30米)眉清目秀,氣宇軒昂.

官至左將軍溫侯

生卒161~198年（38歲）

配偶嚴氏曹氏（貂蟬）

相關人物曹操劉備董卓丁原王允張遼高順陳宮

曾效力過的勢力東漢丁原董卓呂布袁紹

人稱:“人中呂布，馬中赤兔”

簡明歷史傳記

呂布字奉先，五原郡九原人，擅長騎射，膂力過人，號為飛將，聞名于并州；刺史丁原用布為主簿。董卓入京后，誘使呂布殺死丁原，率其眾來投。董卓大見親侍，令布為騎都尉，隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布，布懼，在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊，攻打長安，布不能拒，逃走，先后投靠袁術、袁紹、張楊，最后在張邈、陳宮的策劃下入主兗州，與曹操展開數度激烈的爭奪戰，先勝后敗，投靠徐州的劉備，屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術之機奪取了徐州，后在曹操的調解下與備和解。袁術攻打劉備，呂布以轅門射戟為賭注，使袁軍退卻。袁術起兵伐呂布，呂布大敗。但后曹操和劉備聯軍攻打，困守下邳。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，又信妻言，不納群下之言。曹操塹圍三月，呂布軍上下離心，其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮，將其眾降；呂布亦就縛，與陳宮、高順被戮于白門樓。呂布性情輕狡反復，唯利是圖，注定了其能稱雄一時而不能成大業的命運。呂布出身氐族人，且可能與西漢皇后呂雉，后涼國王呂光屬于一個家族。

簡明演義傳記

呂布是驍勇善戰的漢末諸侯，先后跟隨丁原、董卓作戰，并最終殺死了丁原和董卓。成為獨立勢力后，呂布與曹操為敵，和劉備、袁術等諸侯時敵時友，最終不敵曹操和劉備的聯軍，兵敗人亡。呂布雖然勇猛，但是少有計策，為人反復無常，唯利是圖。在演義中，呂布是天下無雙的超一流武將，曾在虎牢關大戰劉備、關羽、張飛三人聯手，曾一人獨斗曹操軍六員大將，武藝可謂公認的演義第一。著名的美女歌妓貂蟬上演連環計后，成為呂布的妻室。

三國志·魏書·呂布傳

呂布字奉先，五原郡九原人也。以驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布為主簿，大見親待。靈帝崩，原將兵詣洛陽。一與何進謀誅諸黃門，拜執金吾。進敗，董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。

一英雄記曰：原子建陽。本出自寒家，為人粗略，有武勇，善騎射。為南縣吏，受使不辭難，有警急，追寇虜，輒在其前。裁知書，少有吏用。

布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，一為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

一詩曰：“無拳無勇，職為亂階。”注：“拳，力也。”

先是，司徒王允以布州里壯健，厚接納之。后布詣允，陳卓幾見殺狀。時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之，手刃刺卓。語在卓傳。允以布為(奮威)〔奮武〕將軍，假節，儀比三司，進封溫侯，共秉朝政。布自殺卓后，畏惡涼州人，涼州人皆怨。由是李傕等遂相結還攻長安城。一布不能拒，傕等遂入長安。卓死后六旬，布亦敗。二將數百騎出武關，欲詣袁術。

一英雄記曰：郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。

二臣松之案英雄記曰：諸書，布以四月二十三日殺卓，六月一日敗走，時又無閏，不及六旬。

布自以殺卓為術報讎，欲以德之。術惡其反復，拒而不受。北詣袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬余，騎數千。布有良馬曰赤兔。一常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。而求益兵眾，將士鈔掠，紹患忌之。布覺其意，從紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，二與張楊合。紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。三

一曹瞞傳曰：時人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”

二英雄記曰：布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為□相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去。

三英雄記曰：楊及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布。布聞之，謂楊曰：“布，卿州里也。卿殺布，于卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。”楊于是外許汜、傕，內實保護布。汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守。

張邈字孟卓，東平壽張人也。少以俠聞，振窮救急，傾家無愛，士多歸之。太祖、袁紹皆與邈友。辟公府，以高第拜騎都尉，遷陳留太守。董卓之亂，太祖與邈首舉義兵。汴水之戰，邈遣衛茲將兵隨太祖。袁紹既為盟主，有驕矜色，邈正議責紹。紹使太祖殺邈，太祖不聽，責紹曰：“孟卓，親友也，是非當容之。今天下未定，不宜自相危也。”邈知之，益德太祖。太祖之征陶謙，敕家曰；“我若不還，往依孟卓。”后還，見邈，垂泣相對。其親如此。

呂布之拾袁紹從張楊也，過邈臨別，把手共誓。紹聞之，大恨。邈畏太祖終為紹擊己也，心不自安。興平元年，太祖復征謙，邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太祖。宮說邈曰：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反制于人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東阿、范為太祖守。太祖引軍還，與布戰于濮陽，太祖軍不利，相持百余日。是時歲旱、蟲蝗、少谷，百姓相食，布東屯山陽。二年間，太祖乃盡復收諸城，擊破布于鉅野。布東奔劉備。一邈從布，留超將家屬屯雍丘。太祖攻圍數月，屠之，斬超及其家。邈詣袁術請救未至，自為其兵所殺。二

一英雄記曰：布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布爾。”請備于帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說。

二獻帝春秋曰：袁術議稱尊號，邈謂術曰：“漢據火德，絕而復揚，德澤豐流，誕生明公。公居軸處中，入則享于上席，出則為眾目之所屬，華、霍不能增其高，淵泉不能同其量，可謂巍巍蕩蕩，無與為貳。何為舍此而欲稱制？恐福不盈眥，禍將溢世。莊周之稱郊祭犧牛，養飼經年，衣以文繡，宰執鸞刀，以入廟門，當此之時，求為孤犢不可得也！”按本傳，邈詣術，未至而死。而此云諫稱尊號，未詳孰是。

備東擊術，布襲取下邳，備還歸布。布遣備屯小沛。布自稱徐州刺史。一術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救于布。布諸將謂布曰：“將軍常欲殺備，今可假手于術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不敢復攻。布于沛西南一里安屯，遣鈴下請靈等，靈等亦請布共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令門候于營門中舉一只戟，布言：“諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決斗。”布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言“將軍天威也”！明日復歡會，然后各罷。

一英雄記曰：布初入徐州，書與袁術。術報書曰：“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目于當世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣(封部)〔封丘〕，為曹操逆所拒破，流離迸走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目于遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術雖不敏，奉以生死。將軍連年攻戰，軍糧苦少，今送米二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；若兵器戰具，它所乏少，大小唯命。”布得書大喜，遂造下邳。

典略曰：元休名尚，京兆人也。尚與同郡韋休甫、第五文休俱著名，號為三休。尚，獻帝初為兗州刺史，東之郡，而太祖已臨兗州。尚南依袁術。術僭號，欲以尚為太尉，不敢顯言，私使人諷之，尚無屈意，術亦不敢強也。建安初，尚逃還，為術所害。其后尚喪與太傅馬日磾喪俱至京師，天子嘉尚忠烈，為之咨嗟，詔百官吊祭，拜子瑋郎中，而日磾不與焉。

英雄記曰：布水陸東下，軍到下邳西四十里。備中郎將丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口。建安元年六月夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事合外，同聲大呼攻合，合堅不得入。布不知反者為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營，直排順門入。順問：“將軍有所隱不？”布言“河內兒聲”。順言“此郝萌也”。順即嚴兵入府，弓弩并射萌眾；萌眾亂走，天明還故營。萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性斫萌一臂。順斫萌首，床輿性，送詣布。布問性，言“萌受袁術謀。”“謀者悉誰？”性言“陳宮同謀。”時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。性言“萌常以此問，性言呂將軍大將有神，不可擊也，不意萌狂惑不止。”布謂性曰：“卿健兒也！”善養視之。創愈，使安撫萌故營，領其眾。

術欲結布為援，乃為子索布女，布許之。術遣使韓胤以僭號議告布，并求迎婦。沛相陳珪恐術、布成婚，則徐、揚合從，將為國難，于是往說布曰；“曹公奉迎天子，輔贊國政，威靈命世，將征四海，將軍宜與協同策謀，圖太山之安。今與術結婚，受天下不義之名，必有累卵之危。”布亦怨術初不己受也，女已在涂，追還絕婚，械送韓胤，梟首許市。珪欲使子登詣太祖，布不肯遣。會使者至，拜布左將軍。布大喜，即聽登往，并令奉章謝恩。一登見太祖，因陳布勇而無計，輕于去就，宜早圖之。太祖曰：“布，狼子野心，誠難久養，非卿莫能究其情也。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，太祖執登手曰：“東方之事，便以相付。”令登陰合部眾以為內應。

一英雄記曰：初，天子在河東，有手筆版書召布來迎。布軍無畜積，不能自致，遣使上書。朝廷以布為平東將軍，封平陶侯。使人于山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。布大喜，復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，赍詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝恩，并以一好綬答太祖。

始，布因登求徐州牧，登還，布怒，拔戟斫幾曰：“卿父勸吾協同曹公，絕婚公路；今吾所求無一獲，而卿父子并顯重，為卿所賣耳！卿為吾言，其說云何？”登不為動容，徐喻之曰；“登見曹公言：‘待將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。’公曰：‘不如卿言也。譬如養鷹，饑則為用，飽則揚去。’其言如此。”布意乃解。

術怒，與韓暹、楊奉等連勢，遣大將張勛攻布。布謂珪曰：“今致術軍，卿之由也，為之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之軍耳，策謀不素定，不能相維持，子登策之，比之連雞，勢不俱棲，可解離也。”布用珪策，遣人說暹、奉，使與己并力共擊術軍，軍資所有，悉許暹、奉。于是暹、奉從之，勛大破敗。一

一九州春秋載布與暹、奉書曰：“二將軍拔大駕來東，有元功于國，當書勛竹帛，萬世不朽。今袁術造逆，當共誅討，奈何與賊臣還共伐布？布有殺董卓之功，與二將軍俱為功臣，可因今共擊破術，建功于天下，此時不可失也。”暹、奉得書，即回計從布。布進軍，去勛等營百步，暹、奉兵同時并發，斬十將首，殺傷墮水死者不可勝數。英雄記曰：布后又與暹、奉二軍向壽春，水陸并進，所過虜略。到鐘離，大獲而還。既渡淮北，留書與術曰：“足下恃軍強盛，常言猛將武士，欲相吞滅，每抑止之耳！布雖無勇，虎步淮南，一時之閑，足下鼠竄壽春，無出頭者。猛將武士，為悉何在？足下喜為大言以誣天下，天下之人安可盡誣？古者兵交，使在其閑，造策者非布先唱也。相去不遠，可復相聞。”布渡畢，術自將步騎五千揚兵淮上，布騎皆于水北大咍笑之而還。時有東海蕭建為瑯邪相，治莒，保城自守，不與布通。布與建書曰：“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十余城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。”建得書，即遣主簿赍箋上禮，貢良馬五匹。建尋為臧霸所襲破，得建資實。布聞之，自將步騎向莒。高順諫曰：“將軍躬殺董卓，威震夷狄，端坐顧盼，遠近自然畏服，不宜輕自出軍；如或不捷，損名非小。”布不從。霸畏布(引還)鈔暴，果登城拒守。布不能拔，引還下邳。霸后復與布和。

建安三年，布復叛為術，遣高順攻劉備于沛，破之。太祖遣夏侯惇救備，為順所敗。太祖自征布，至其城下，遺布書，為陳禍福。布欲降，陳宮等自以負罪深，沮其計。一布遣人求救于術，(術)自將千余騎出戰，敗走，還保城，不敢出。二術亦不能救。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，不能制御其黨，但信諸將。諸將各異意自疑，故每戰多敗。太祖塹圍之三月，上下離心，其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮，將其眾降。三布與其麾下登白門樓。兵圍急，乃下降。遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者。”四于是縊殺布。布與宮、順等皆梟首送許，然后葬之。五

一獻帝春秋曰：太祖軍至彭城。陳宮謂布：“宜逆擊之，以逸擊勞，無不克也。”布曰：“不如待其來攻，蹙著泗水中。”及太祖軍攻之急，布于白門樓上謂軍士曰：“卿曹無相困，我(自首當)〔當自首〕明公。”陳宮曰：“逆賊曹操，何等明公！今日降之，若卵投石，豈可得全也！”

二英雄記曰：布遣許汜、王楷告急于術。術曰：“布不與我女，理自當敗，何為復來相聞邪？”汜、楷曰：“明上今不救布，為自敗耳！布破，明上亦破也。”術時僭號，故呼為明上。術乃嚴兵為布作聲援。布恐術為女不至，故不遣兵救也，以綿纏女身，縛著馬上，夜自送女出與術，與太祖守兵相觸，格射不得過，復還城。布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖糧道。布妻謂曰：“將軍自出斷曹公糧道是也。宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共城守也，如有蹉跌，將軍當于何自立乎？愿將軍諦計之，無為宮等所誤也。妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。”布得妻言，愁悶不能自決。

魏氏春秋曰：陳宮謂布曰：“曹公遠來，勢不能久。若將軍以步騎出屯，為勢于外，宮將余眾閉守于內，若向將軍，宮引兵而攻其背，若來攻城，將軍為救于外。不過旬日，軍食必盡，擊之可破。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺如赤子，猶舍而來。今將軍厚公臺不過于曹公，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。

三九州春秋曰：初，布騎將侯成遣客牧馬十五匹，客悉驅馬去，向沛城，欲歸劉備。成自將騎逐之，悉得馬還。諸將合禮賀成，成釀五六斛酒，獵得十余頭豬，未飲食，先持半豬五斗酒自入詣布前，跪言：“閑蒙將軍恩，逐得所失馬，諸將來相賀，自釀少酒，獵得豬，未敢飲食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿釀酒，諸將共飲食作兄弟，共謀殺布邪？”成大懼而去，棄所釀酒，還諸將禮。由是自疑，會太祖圍下邳，成遂領眾降。

四英雄記曰：布謂太祖曰：“布待諸將厚也，諸將臨急皆叛布爾。”太祖曰：“卿背妻，愛諸將婦，何以為厚？”布默然。

獻帝春秋曰：布問太祖：“明公何瘦？”太祖曰：“君何以識孤？”布曰：“昔在洛，會溫氏園。”太祖曰：“然。孤忘之矣。所以瘦，恨不早相得故也。”布曰：“齊桓舍射鉤，使管仲相；今使布竭股肱之力，為公前驅，可乎？”布縛急，謂劉備曰：“玄德，卿為坐客，我為執虜，不能一言以相寬乎？”太祖笑曰：“何不相語，而訴明使君乎？”意欲活之，命使寬縛。主簿王必趨進曰：“布，勍虜也。其眾近在外，不可寬也。”太祖曰：“本欲相緩，主簿復不聽，如之何？”

五英雄記曰：順為人清白有威嚴，不飲酒，不受饋遺。所將七百余兵，號為千人，鎧甲斗具皆精練齊整，每所攻擊無不破者，名為陷陳營。順每諫布，言“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。布知其忠，然不能用。布從郝萌反后，更疏順。以魏續有外內之親，悉奪順所將兵以與續。及當攻戰，故令順將續所領兵，順亦終無恨意。

太祖之禽宮也，問宮欲活老母及女不？宮對曰：“宮聞孝治天下者不絕人之親，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宮也。”太祖召養其母終其身，嫁其女。一

一魚氏典略曰：陳宮字公臺，東郡人也。剛直烈壯，少與海內知名之士皆相連結。及天下亂，始隨太祖，后自疑，乃從呂布，為布畫策，布每不從其計。下邳敗，軍士執布及宮，太祖皆見之，與語平生，故布有求活之言。太祖謂宮曰：“公臺，卿平常自謂智計有余，今竟何如？”宮顧指布曰：“但坐此人不從宮言，以至于此。若其見從，亦未必為禽也。”太祖笑曰：“今日之事當云何？”宮曰：“為臣不忠，為子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何？”宮曰：“宮聞將以孝治天下者不害人之親，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何？”宮曰：“宮聞將施仁政于天下者不絕人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未復言。宮曰：“請出就戮，以明軍法。”遂趨出，不可止。太祖泣而送之，宮不還顧。宮死后，太祖待其家皆厚于初。

呂布的歷史評價

陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”（《三國志——呂布臧洪傳第七評》）

時人語曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”《曹瞞傳》

范曄：“焉作庸牧，以希后福。曷云負荷？地墮身逐。術既叨貪，布亦翻覆。”（《后漢書——劉焉袁術呂布列傳第六十五評》）

陳宮：“君，驍勇無敵，善戰無前，然勇而少計，暴而少仁。恐眾叛旦夕之間。”

高順：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數也”。

曹操：布，狼子野心，成難久養。

三國風云人物之呂布（仿《百家講壇》）

呂布是三國時期的一大英雄人物，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。他和他的坐騎赤兔馬都曾是那個風云變幻的時代人們心中的尤物。但是呂布的命運并不太好，他的一生在三國歷史的天空像一顆流星一樣劃過，并沒有最終成就一番事業。不過，由于他的出現，對當時的政治和軍事格局產生了重要的影響——制造了三國歷史發展過程中的三大變局。

（1）京都之變

董卓進京之后，東漢政治軍事勢力迅速分化，一派為董卓為首的涼州軍團控制的中央政治軍事集團，另一派為袁紹為首的地方反對勢力關東軍團。而在這兩大軍團的對峙中，集團內部也是矛盾重重。作為中國軍政治集團，主要表現在遷都長安后，董卓的軍人政治與東漢的文人政治之間的強烈沖突。由于關東軍團的作壁上觀，董卓更加勢無忌憚，為所欲為。由于董卓的濫施淫威、心狠手辣，引起了朝廷文武的強烈不滿。于是司徒王允聯合呂布除掉了董卓，不過隨即又被董卓的余黨驅逐，呂布開始了他的東奔之路。

京都之變的影響是分化了以董卓為首的涼州軍團，這為曹操的進一步瓦解關中勢力作了很好的鋪墊。歷史的重心開始隨著他的東奔而向東移動。

（2）兗州之變

呂布首先想到的便是袁紹、袁術兄弟，他以為憑借他誅董卓之功，并且因此報復了董卓殺害袁家之仇，袁氏兄弟應該對他感恩戴德，哪知袁氏兄弟只是把他當作為其個人利益賣命的獵狗。呂布屢屢逃過了他們對他的暗算，最后投奔了河內張楊。由于他與張邈建交，引起了袁紹對張邈的進一步怨恨。

張邈與袁紹曹操都是好朋友，曾經因為正言責備袁紹而引起了袁紹的怨恨，袁紹示意曹操殺掉張邈，但遭到了曹操的拒絕。由于與呂布建交再一次觸怒了袁紹，張邈擔心曹操終究會殺他，于是趁曹操第二次東征徐州的時候，他聯合陳宮、王楷、許汜等人，引呂布入東群，發動了反抗曹操的兗州事變。弄得曹操只剩下了鄄城、范、東阿三座城池。在荀彧、夏侯敦、程昱、韓浩等人的堅持下，曹操回軍除叛，把呂布趕跑。呂布東奔徐州。

兗州之變的影響是動搖了曹操集團的統治。使得曹操不得不改弦易轍，最終定下了挾天子以令諸侯的計策。

（3）徐州之變

曹操兩次征討徐州，便宜了劉備。劉備奉公孫瓚之命幫助陶謙抵抗曹操，在陶謙死后坐領徐州。引起了袁術的不滿，袁劉軍隊僵持于盱眙和懷陰。這時呂布趁機占領了下邳。呂布聯合太山諸將多次擊敗了袁術的進攻，袁術被他弄得狼狽不堪。劉備在再一次被呂布擊敗后，跑到曹操那里求救。這時的曹操已經迎天子于許都，可以挾天子以令諸侯，控制了東漢中央政權，代表了東漢王朝，代表了國家。而在徐州的地方勢力陳登父子，開始向國家靠攏，被曹操安插在廣陵，掎角呂布。最后曹操親征，終于除掉了呂布、陳宮、高順等人，呂布和他的軍團最終失敗。

徐州之變的重要影響是端掉了劉備的根據地，使得劉備不得不東奔西走，歷史的焦點匯聚到了曹操與袁紹集團的爭斗中。

白門樓下，漢末的弄潮兒呂布終于走完了他的一生。在此，不能不對這位重要人物做一個簡單總結。

漢末三國英雄輩出，其中佼佼者莫過于后來三分天下的三雄曹劉孫。除此之外，群雄割據時袁紹呂布兩人也是群雄中的頂尖人物。袁紹乃是北方霸主，天下大亂便是由他起，之后做關東諸侯的盟主，甚至一度號令半壁江山，后期雄據四州之地，用老話說便是兵多將廣，其實力在群雄中當稱第一，就是曹操在如天賜一般的官渡大捷前也遠非其對手，一度甚至還依附于袁紹。雖然說袁紹起家有其世家背景的關系，但是對比其他的弟弟袁術來，袁紹要好的多了，不論他日后如何，袁紹在群雄割據時期其地位可稱的上舉足輕重四個字。而另一位便是在本章中死去的呂布了。

比其袁紹是以勢力稱為頂尖人物，呂布則是以其經歷而成頂尖人物。起初為丁原之下一主簿，因董卓而叛丁原并殺之，之后又因王允叛董卓并殺之。這兩次叛變并誅殺之前的主公給呂布莫大的好處，叛丁原后董卓任命其為騎都尉，后為中郎將，叛董卓后呂布更是成為溫候，并假節，與王允等人共秉朝政，實際上掌握著長安朝廷的統兵權，可說的上位高權重了。而后又突發其變，逃出京城，連妻子都來不及帶出，在袁術袁紹之下輾轉流離，一時受到重用一時又被追殺，四處尋人收留，幾與流匪無疑，對比其在董卓死后那幾十日的輝煌，可說是從天上落到了地下。在此人生潦倒之時，忽然得到兗州地方勢力的支持，起兵對抗曹操，還一度把曹操逼得險些無家可歸的境地。然而情勢又變，被曹操擊敗，逃至劉備處乞求收留，再趁劉備外出征戰時奪徐州。在徐州和袁術又是時而聯合，時而相互攻伐，最終兵敗，在白門樓被殺。其一生跌蕩起伏，用我們現在的話說是傳奇而有戲劇的一生，別說他殺丁原、殺董卓之事，就說他能一下把漢末這么多風云人物曹操劉備袁紹袁術都得罪光這一點來看，就很不容易了。（這點上不能不說他是人才啊！）而且他無論到哪，總是能成為中心人物，引起一番風波，這點也是無人可及，在關中他殺董卓，朝中權力換手，并要殺涼州人，間接引發后來的西涼軍入主長安一事。到了關東，他在曹操背后捅一刀，使曹操陷入人生最大的危機，兗州勢力大為變動。兗州之亂還間接影響張楊和臧洪之死。到了徐州又奪了劉備的立基之地，讓劉備日后十幾年流離失所，四處投奔，尋找一塊割據地。假如沒有呂布，漢末的群雄爭霸要簡單的多，不過也要遜色的多了，對于這位改變歷史的人物，我們將其列在袁術劉表之上，并不過分。

上面是從歷史的角度，而從演義角度來看，呂布也是擁有大量戲份的主角之一。三國演義在諸葛亮出場之前，并沒有專一的主角，劉備曹操關羽都占據了相當大的篇幅，其中對關羽有所側重一些，而之外就輪到了呂布，這點上就連袁紹也遠遠不及，這不能不說是因為呂布那傳奇的人生和個人武勇名聲的關系了。古代演義要寫的好，有幾位角色必然不可少，這在前言一文已經說到，呂布便是擔當著這武勇天下第一的角色，而且因為三國演義帶有強烈的歷史因素，而即便在三國這個時期，呂布的傳奇色彩也不見減少，所以說將其戲份大大增加，對其的戲劇角色大為渲染是可想而知的，尤其是如三英戰呂布等虛構的故事，在給了劉關張等人戲份的同時也給了讀者呂布武勇天下第一的概念。在演義中，呂布這個人物可以說刻畫得相當成功的。

那呂布到底是怎么樣的人呢？縱觀其一生，很難說用幾個簡單的字來概括。

呂布乃是首先以武將的身份出現，其武勇確實了得，對此呂布也很有自信，《三國志》中記載，呂布被擒后，對曹操說：

“明公所患不過于布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”而“太祖有疑色。”

呂布對自己很有自信，認為曹操所擔心的只有自己，而且認為由自己帶領騎兵，曹操帶領步兵便可平定天下，而且曹操（文中稱太祖，因為曹操日后被魏朝尊為太祖武皇帝，三國志中所稱的太祖一般就指的是曹操。）聽了此番話還有所遲疑，這說明曹操對于呂布所統領軍隊的戰斗力也是很欣賞的。曹操是漢末的用兵名家，而且和呂布交鋒多年，對呂布的實力應該相當了解，所以說呂布作為武將統兵作戰，確實有其過人之處。

呂布不僅勇武過人，而且頗有才略。《英雄記》中記載稱他在離開袁紹時，袁紹派人追殺，“紹假布領司隸校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布黙被，謂為已死。”從中可知呂布不單有武勇之名，而且也善于用計。實際上呂布與王允密謀誅殺董卓；與陳宮張邈密謀取兗州，再夜襲徐州；日后袁術攻打劉備，他能判斷形勢出兵幫助劉備，這些舉動根本不是一個頭腦簡單只知道匹夫之勇的將領所為。其實作為能統領一軍之人，也絕不會是一個只會沖鋒陷陣的莽夫。

在《英雄記》中還有一段對于呂布的記載，那是呂布投奔好友張楊時，當時郭汜、李傕通緝呂布，張楊屬下有所心動，呂布知道后做了如下舉動：

“布聞之，謂楊曰：‘布，卿州里也。卿殺布，于卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵寵。’楊于是外許汜、傕，內實保護布。”

這段話不像一個武將所說，倒是像一個辯士所說的話。雖然此文不一定是實，但是呂布非無智之人這是肯定的。

而且呂布也頗有人緣。張遼乃是日后曹操麾下名將，在呂布死前一直追隨呂布。而呂布手下的高順也是極有才華的將領。而且他與張楊也是好友，張楊還一度想出兵協助呂布，雖然比不過臧洪對張超之友情，但是也相差無幾了。龐舒也在長安城被破后為呂布私藏家小。這些人對呂布都可以稱得上有忠有義，而呂布能交上這些好友或屬下，也可見其人確實有吸引人的一面。

但是呂布最終還是失敗了，這是因為呂布的缺點比優點更多，而且幾乎是致命的。

呂布帶兵有戰力不錯，但是也導致了他過于依仗武力。如董卓死后他在長安力主殺盡涼州人，所依仗的便是自己率領部下的戰力。但是一味用強，導致涼州人盡反，長安也被攻破。這是其雖有武勇，但是不知道用勢，只以武力為先的結果；再看他在兗州對曹操，一度占據優勢，卻被曹操反敗為勝。其一是用兵上不如曹操，在占據要點上屢有失策，其二也是不會造勢，當時曹操和呂布都缺糧，曹操一度甚至要依附于袁紹，其情勢比呂布還危急。但是不久后便恢復過來，而呂布在此期間毫無作為，不能制造對自己有利的形勢；再看在下邳最終迎戰曹操時，陳宮獻計，呂布自己也認可，卻最終因妻子的一席話放棄。這比較日后三分天下的曹操劉備孫權的用人不疑疑人不用上就差的遠了。

呂布作為一名統兵將領，其才智確實足夠，但是要作為一國之主，不單統兵，還要統領文臣武將，就不足夠了。陳登曾說曹操將呂布用為鷹犬，呂布居然也默然，可見呂布也認識到自己的弱點。

上面說的是呂布的才能，再說呂布的性格。呂布有高順、張遼這樣的屬下，有張楊、龐舒這樣的好友，說明他確實有一定的吸引力。（當然在之中也有同鄉的因素，張遼、張楊還有王允等人都與呂布都是并州人）但是，他的性格缺陷也是相當嚴重的，是怎么樣的性格缺陷呢？便是急功近利，而且貪小利而忘大義。如丁原董卓兩人之死，給了呂布相當大的好處，但是也給了他極大的罵名。古人重視氣節忠義，尤其是弒主，最不能為人所容。你不想在原來主公麾下，離去就可以了，所謂臣可以擇君，對此古人還是相當寬容的。但是你不但叛變，還殺了原來的主公邀賞，這就是極大的過錯了。而呂布不單做了，還一連做了兩次，（假如細說起來呂布偷襲收留自己的劉備也可以說是一次背叛，只是他一來未殺劉備，二來劉備并非他的主公，這就不算了。）這使得他日后到了關東各諸侯處便難以生存。比如他殺了董卓，為袁術袁紹報了大仇，但是袁術不齒其為人，惡其反復，拒而不受；袁紹一度收留之后卻擔心呂布為自己的禍害而要殺之。正是因為有如此的劣跡，曹操才會在聽到劉備說丁原、董卓的名字時殺掉呂布，否則即便劉備說再多的壞話，曹操也未必不收留呂布。

呂布再有一個極大的缺點，便是一朝得志就目中無人，和同僚關系搞的很糟糕。之前說過，誅殺董卓的一大因素很可能就是呂布是并州人，和董卓的涼州派系搞不好關系。而殺了董卓后，呂布得掌大權，卻和涼州人的關系越來越差，甚至要誅盡涼州人。等到了袁紹處，也是因為呂布認為自己有功于袁家，看不起袁紹手下眾將，終于和袁紹決裂。

事實上任何一個主公都不希望會有呂布這樣的下屬。有了他，其他的下屬都要被排斥；若是只重用他，卻要提防被他取了腦袋。

問題是呂布并沒有認識到這點，到劉備處他哭訴說：“我與卿同邊地人也。布見關東起兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布爾。”

呂布只知眾人要殺己而不知其為何要殺己，其主要原因是因為他是個極其自我中心的人，根本不認為自己有錯。（也難怪劉備“見布語言無常，外然之而內不說”了）比如他射戟救了劉備一次，便認為對劉備有功。卻全忘記了，若不是他偷襲徐州，劉備怎么會落得要他救的下場，更別說劉備不久后就被他攻打逃亡。這樣的情況下還希望劉備為自己說好話，可見呂布其人太過自我中心，只知自己對他人的恩，而不記得自己對他們的仇了。

屬下做不成了，那做主公呢？呂布也有相當大的缺陷，最大的問題還是不會用人。高順乃是他手下大將，為人忠誠善戰，呂布也知其為人。郝萌做亂時首先逃至高順處，可說對其信任之，但是卻不重用，在郝萌之亂后反而將高順的部下都交給自己的親戚魏續，但是日后就是魏續背叛了他。同是郝萌之亂，郝萌部將曹性檢舉陳宮同謀，呂布因為陳宮是手下重將，而不追查，這確實做得很好。但是臨到重要關頭，又疑心陳宮，不能用其計。（另據史書上記載呂布可能有喜歡搶部下老婆的缺點，這樣眾人不離心才怪了。）

作為主公，對于下屬的關系要調解之，雖然不能讓之結為派系，但是更不能讓其相互猜忌，甚至自己也猜忌部下。呂布做不到這點，如此，不敗才怪了。

作為下屬不能忠于主公，作為主公又不能統合下屬，呂布或許只能作為一個混世魔王來攪和一下天下局勢吧。

簡單介紹一下歷史上的呂布其人

“呂布字奉先，五原郡九原人也。”五原地處蒙古，可見呂布很可能有少數民族血統，那么神箭飛騎的本事是天賦來的。“布便弓馬，膂力過人，號為飛將”。這一段猛一看跟董賊年輕時還真像。年輕時因為驍勇而在并州刺史丁原手下做騎都尉（類似于典韋之于曹操），可是后來“屯河內，以布為主簿，大見親待。”主簿者文書也，就是楊修做的活。可見呂布是被老羅丑化成一個文盲的，人家畢竟當過主簿耶。

呂布個人的勇武，可以和項羽、袁達等傳奇猛將媲美，其戰績也堪稱了得。而其陷入的悲劇則多少與項羽有相似處：過于迷信個人武力，無視政治手段，任用將領過于膽小等等。一切的一切只因為他過于勇猛了。勇猛成了他的最優秀的地方，從而使他放棄了其他的優點，大致如是。

考慮一下這個人，一個生在游牧民族的地方的男人，小時候不大可能受系統的政治教育，他所有的政治經驗可能完全來自于在丁原手下的官職升遷等。但在仕官時，他更多地依靠了自己的勇武，而在手腕上是絕對不行的。猛然之間，他踏進了亂世，踏上了亂世的舞臺，他只能依靠他的勇武。其實人們對他的詬病是他的背叛，即使他殺董賊是正義之舉。受儒家思想毒害的舊勢力——袁紹、袁術、張邈等都對他避若蛇蝎。可是亂世本來就沒有這么多講究，任何事都必須以最終的政治利益出發。從這一角度而言，呂布只是選擇了最符合他利益的事。從這一點來講，劉備和曹操其實和呂布是一類人：他們摒棄了一切繁文縟節和道義觀念，追求的是自己的天下。可劉曹何等梟雄，他們做的骯臟的事都打著正義的幌子，而呂布則太誠實了，于是人們把矛頭對準了他。其實他唯一做錯的，是他不夠虛偽。

可以這么說，呂布這種人的存在是亂世的必然，可是他的死亡也是亂世的必然。沒有這種人，亂世不稱其為亂世。可是他如果不消亡，亂世無法結束。他只是為亂世而生，在亂世中扮演一個可能很顯眼的配角，然后匆忙謝幕。他的英姿固然瀟灑，他的能力固然驍勇出眾，可是他不懂得演戲，所以他只能謝幕。

陳壽說：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反復，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”

其實“輕狡反復，唯利是視”，哪一個亂世人物不是如此？只不過呂布始終是個孩子，以為用在草原的那一套就可以馳騁中原。他太短視，也太淺顯。而“自古及今，未有若此不夷滅也”，倒是很客觀地說了一條歷史規律。

歇后語

呂布見貂蟬——迷上了

呂布戲貂蟬——英雄難過美人關

贊詩一首

切切情長總是癡，英雄無奈醒來遲。一從赤兔奮蹄去，萬古唯留駐馬石。

養虎飼鷹不自值，志節何必更曾失。應知大耳多無義，枉論轅門射戟時。

至今念念思悠悠，血染連環未忍收。多記虎牢龍起處，何來三姓與人留？