相關(guān)數(shù)據(jù)

7000萬

這是唐玄宗統(tǒng)治的天寶（742－755）年間全國人口數(shù)。官方留下的天寶十三載（754）全國人戶約962萬戶、人口約5288萬口，學(xué)者們綜合各方面史料推測，公元8世紀中葉，唐朝全國實際人戶超過一千三四百萬戶，實際人口超過7000萬。

那么，當時世界上其他國家的人口是多少呢？8世紀的時候，東法蘭克福王國從塞納河到萊茵河之間的人口是200－300萬。而直到16世紀，地中海地區(qū)的人口才5000萬至6000萬。北非的人口是300萬。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的時代，人口就是生產(chǎn)力。唐玄宗時期人口繁盛，反映了當時中國總的經(jīng)濟實力是獨步于世界民族之林的。

6.6億畝

這是唐玄宗時期全國耕地面積。唐朝的版圖，比之于漢代，有新的拓展；大運河把黃河流域與長江流域更密切地聯(lián)系在一起，促進了全國經(jīng)濟的增長。史稱：“開元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜亦滿”。根據(jù)現(xiàn)有史料推算，當時全國實際耕地面積約八百五十萬頃，折合今畝達6.6億畝（當下的中國為18億畝），人均zhan有達9畝多。遠遠超過我國今日的平均數(shù)（1.4畝）。

70余國

這是《唐六典》列舉的開元時期前來朝貢的蕃國數(shù)。這些蕃國，從東亞的日本、朝鮮到東南亞地區(qū)的諸國，從今日中國邊疆少數(shù)民族政權(quán)到中亞、西亞乃至地中海地區(qū)的一些國家，都對唐朝中央政府建立了一種朝貢的政治關(guān)系。開元時代，長安、揚州、廣州等城市，云聚著從海陸絲綢之路來華的胡商蕃客，成為溝通中外經(jīng)濟、文化與政治聯(lián)系的重要渠道。亞洲各國留學(xué)生來華留學(xué)，絡(luò)繹于途。前不久在西安發(fā)現(xiàn)了井真成的墓志，這位日本國的留學(xué)生就是開元年間來華學(xué)習的，還有與李白結(jié)下深厚友誼的晁衡，也是一位日本留唐學(xué)生。不少外國人在唐玄宗的朝廷任職。

中國化的佛教——禪宗的真正創(chuàng)建人慧能和尚，在玄宗即位那年圓寂，此后，在玄宗統(tǒng)治的四十多年時間里，禪宗迅速興起，儒佛道合流成為歷史的潮流，玄宗就曾親自為《孝經(jīng)》、《老子》、《金剛經(jīng)》作注。所謂三夷教，即祆教、景教、摩尼教，也在華得到傳播。正是這樣一個開放的社會，使唐朝在社會風氣上顯得雍容大度，李白充滿自信的詩句“*，千金散盡還復(fù)來”，就是那個時代精神的寫照。

53915卷

這是開元年間整理國家圖書館的藏書數(shù)。玄宗時代，唐朝的文教事業(yè)也有很大發(fā)展。今天我們所常說的四部（四庫）圖書分類，正式被國家官方圖書館所采納，就是在唐代。“藏書之盛，莫盛于開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書，又二萬八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”（《新唐書》卷五十七《藝文志一》）詩圣杜甫、詩仙李白都主要生活在這個時代。舉幾件文化建設(shè)上的典型事例。第一件事，唐玄宗曾組織鴻儒碩學(xué)，在集賢書院校讎四部圖書；第二件事，開元二十年編訂《大唐開元禮》，是最完備的禮制建設(shè)，稍候不久又完成《大唐六典》的編纂，是最完備的行政法典性質(zhì)的文件；第三件事，大力提倡教育，廣泛設(shè)立公私學(xué)校。開元二十一年（733）五月敕：“許百姓任立私學(xué)，欲其寄州縣受業(yè)者亦聽。”（《唐會要》卷35《學(xué)校》）開元二十六年下令天下州縣，每鄉(xiāng)都要設(shè)置學(xué)校一所，以教授學(xué)生。這樣推行政教的結(jié)果是：“于時垂髫之倪，皆知禮讓。”（《舊唐書》卷九《玄宗本紀下》）可以說教化大興！

最能形象說明開元時期的繁榮局面的是杜甫的那首《憶昔》詩：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。

九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。