整理房子是個(gè)大工程，尤其那房子還被洪水光臨過，那么多獸人一起動(dòng)手也足足花了十來天才弄
好。
而在房子整理好之前他們一直居住在部落外的空地里，于是剛結(jié)束流浪生活大半年的林貝兒再次
嘗到了以天為被以地為床的‘燦爛生活’，同時(shí)得到了光輝的勛章——被蚊子咬出來的一個(gè)個(gè)大
好包。
林貝兒哭！
她惡狠狠地瞪著變成小老虎的摩爾，心中郁悶不已。撇撇嘴，她猜那群蚊子肯定都是公的，否則
怎么摩爾一點(diǎn)事情都沒有，全都跑來招呼她。
氣呼呼地縮進(jìn)維洛格懷里，把自己捂的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，林貝兒拒絕見人，不管誰來都愛理不理。安
亞失笑，她從森林里采集了一把艾草在林貝兒身邊點(diǎn)燃，艾草有驅(qū)趕蚊蟲的功效，以往安亞隔三
差五的就會(huì)在屋子熏一熏，這才解決了林貝兒的難題。
清理工作結(jié)實(shí)后，林貝兒的生活再次進(jìn)入安穩(wěn)的模式：每天早晨睜開眼就著安亞準(zhǔn)備好的早餐填
飽肚子，趁著太陽還不大，拉著伊春鶴在部落里到處轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，散散步消化消化肚子里的積食。當(dāng)
熱浪就滾滾而來的時(shí)候就溜達(dá)回家，同時(shí)順回家一堆東西，例如她指使伊春鶴采來的用來編東西
的樹枝；或者從樹上摘來，收獲小獸人送的各種水果，又比如從各家雌性手中順來的不同種類小
塊的獸皮。
然后便是跟著安亞學(xué)學(xué)如何制造家具如何烹飪?nèi)绾沃埔拢聦?shí)上安亞沒多少東西可教林貝兒的。
怎么說也是接受了二十幾年應(yīng)試教育的高端知識(shí)分子，又接觸了滿天飛的各種各樣的信息，沒見
過豬跑好歹也吃過豬肉不是。林貝兒原本就是家庭主婦型的女人，她擅長(zhǎng)手工，會(huì)做點(diǎn)衣服也沒
什么好稀奇的。
家具什么的憑著她的見多識(shí)廣大多也能摸索出來，精細(xì)的咱弄不了，可比起生活在遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)
水平低下的獸人還是綽綽有余，編幾個(gè)籮筐，搗鼓點(diǎn)斗笠，弄點(diǎn)小花籃，或者用木頭拼湊出幾個(gè)
柜子，直把只知道用木頭或石頭做盆碗的安亞看的目瞪口呆。林貝兒唯一從安亞手里收獲的關(guān)于
家具這方面的知識(shí)大概就是燒瓷了。
每年的三月份，虎族族長(zhǎng)都會(huì)安排人進(jìn)行燒窯。林貝兒趁機(jī)跟著安亞學(xué)習(xí)該任何制造窯池，如何
燒。她弄了好些盤子、碗等餐具的模型放進(jìn)去，又做了幾中不同樣式的陶罐。不同于獸人求大求
寬，林貝兒走的一向是精致路線。
基本上安亞都是對(duì)她放任自流，林貝兒也樂的輕松。
至于料理，那更簡(jiǎn)單，這原本就是她的長(zhǎng)項(xiàng)，只不過很可惜的是安亞說什么怕浪費(fèi)，都不肯讓她
動(dòng)手。這一點(diǎn)林貝兒也不急，反正按規(guī)矩等到她五歲的時(shí)候就要分出來單過，忍個(gè)幾年也就過去
了。
除了早上在家里織織布，做做衣服，搗鼓搗鼓家具，到了下午林貝兒都不會(huì)在家。那個(gè)時(shí)候她都
會(huì)去找凱瑟琳聊聊關(guān)于草藥的知識(shí)，在凱瑟琳忙碌的時(shí)候搭把手，打打下手，一邊聽凱瑟琳給她
講解病癥，分析分析該怎么治療同時(shí)幫忙包扎包扎。再有空閑的時(shí)光就和凱瑟琳一起除除草栽栽
花聽她大講養(yǎng)殖之道。
關(guān)于農(nóng)業(yè)這方面，整個(gè)部落里沒有人比凱瑟琳懂的更多了。每個(gè)族群都有自己擅長(zhǎng)的東西，虎族
人力量大，喜歡狩獵吃肉，他們對(duì)養(yǎng)殖動(dòng)物很有興趣，可是卻不喜歡吃素，自然也沒多少人肯下
工夫去學(xué)該怎么種地。就連果樹林的建成，他們也只是把森林里的樹挖過來胡亂載到一起，然后
就不再管它們。好在這里的樹木生命力都很強(qiáng)，否則就虎族獸人的這個(gè)做法能不能把樹木養(yǎng)活都
是個(gè)問題。而凱瑟琳是兔族，她是素食主義者，平日里就愛經(jīng)常弄些東西養(yǎng)養(yǎng)。不過據(jù)說，在獸
人世界里最擅長(zhǎng)培養(yǎng)植物的種族是樹熊一族，向一些珍貴的植物都只有他們才能養(yǎng)活。林貝兒倒
希望有機(jī)會(huì)能看看他們，和他們交流交流。
等到傍晚太陽快落山，林貝兒吃過晚飯就到果樹林里逛逛，摘點(diǎn)水果吃吃，同時(shí)不忘弄點(diǎn)回去，
做果子干或者果醬。自從某一次她在飯桌上當(dāng)眾把果醬抹在肉塊上請(qǐng)安亞吃后，那酸酸甜甜的口
味立刻征服了安亞，于是乎她的果醬就在部落里傳了個(gè)遍。
根據(jù)部落里的規(guī)矩，大家一同狩獵或者采集的食物都是屬于部落的財(cái)產(chǎn)，是要公平分配給所有人
。但是如果是某人單獨(dú)搞來的，則是屬于這個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)任何人都不能動(dòng)。若是他是和人搭伙
完成的，則要和搭伙人平分，基于這個(gè)原則，林貝兒當(dāng)初就是大方的把果醬分了一半給伊春鶴。
大伙兒不好意思從一個(gè)小雌性手里搶食吃，浩浩蕩蕩涌向伊春鶴，把那些果醬瓜分了個(gè)遍，同時(shí)
向林貝兒請(qǐng)教方法。
林貝兒也不藏私，大大方方的承諾等到來年炎季到來的時(shí)候教她們做。其實(shí)就算林貝兒不說也不
會(huì)有人怪她的，在大家看來這是林貝兒的私有財(cái)產(chǎn)，該怎么處置是她的自由。只是林貝兒雖然不
希望和部落里的人牽扯太多，卻也不喜歡與人鬧的太過。無非是件小事，教了也就教，畢竟安亞
他們給予自己的也很多，一味接受而不付出這會(huì)讓她很不安。
結(jié)婚生子是每一位雌性應(yīng)盡的義務(wù)，林貝兒都想好了到時(shí)候她就借這個(gè)原因離開部落，如此一來
既不會(huì)暴露了她非自然獸人的身份，也不會(huì)與虎族部落鬧矛盾。她的想法是好的，可惜世事不會(huì)
盡如人意。
因?yàn)橹懒重悆号聲瘢圆柯淅锏娜硕忌平馊艘獾匕咽谡n時(shí)間訂為每天的傍晚，對(duì)此林貝兒也
沒有意見。只是教會(huì)了所有人后，她也習(xí)慣每天傍晚到果樹林里溜達(dá)溜達(dá)，每天攢點(diǎn)吃食。積少
成多，是林貝兒的觀念，在她看來與其每到季末急急忙忙存儲(chǔ)糧食不如一早就開始打算。
有時(shí)候她會(huì)鼓搗點(diǎn)小飾品，弄點(diǎn)小零食到部落里的小店換點(diǎn)錢。在現(xiàn)代人的觀念里錢可都是好東
西，林貝兒當(dāng)然也不能免俗。
反正在安亞的解說中，雖然向一些比較珍貴的東西還是不能用錢來?yè)Q，但是錢的運(yùn)用范圍還是挺
廣的。多存點(diǎn)有備無患么。
因?yàn)楹芏嗍澄锒疾荒艽鎯?chǔ)很長(zhǎng)時(shí)間，所以林貝兒總在林子里東走西逛，尋找記憶里能存放很長(zhǎng)時(shí)
間的食物。
歲月匆匆，不待人來挽留已從指甲縫中流失，轉(zhuǎn)眼間林貝兒已經(jīng)在這個(gè)時(shí)間生活了四年。如今已
是她在這個(gè)世界生活的第五個(gè)年頭。
在過去那四年里林貝兒的收獲是豐富的，盡管不能走出部落，好在還有果樹林。每一個(gè)焱季的傍
晚都泡在樹林里的結(jié)果不僅是她把整片樹林的地形記了個(gè)清清楚楚，她還在林子里找到了不少新
的食物，比如蘑菇。
在果樹林里長(zhǎng)有各種蘑菇，不同的天氣不同的樹木都長(zhǎng)有不同的種類，林貝兒從中找出了不少可
以食用的菌種，像可以抑制和治療腫痛生于闊葉樹干上的白黃側(cè)耳；用于食積氣滯、脘腹脹滿、
痰壅氣逆喘咳的羊肚菌；顏色呈亮紫色或丁香紫色可以變至褐紫色的粉紫香菇；形狀如同一把傘
的白林地蘑菇等幾十個(gè)種類，其中不乏平日里常見的猴頭菌、金針菇、黑木耳等。甚至還讓林貝
兒找到了比較珍貴的冬蟲夏草、茯苓、云芝、靈芝.....一些藥用蘑菇。可惜的是如此寶貴的物品
全被獸人當(dāng)成了雜草，令林貝兒哭笑不得。
此外，林貝兒還找到了香芋、土豆、蘿卜等家常蔬菜的巨型或變形版，可惜的是獸人多愛吃肉，
即使是雌性也不例外，僅是比蔬菜當(dāng)成零嘴。聽到林貝兒講這些可以吃，也只是笑笑偶，除了幾
個(gè)和林貝兒關(guān)系比較好的會(huì)偶爾采點(diǎn)回去換換口味，到?jīng)]有人肯花時(shí)間大量收集。
林貝兒也只能罷手，只是每日少采點(diǎn)做干貨以供雨季和冰季食用。
當(dāng)她再一次度過了寒冷冰季，隨維洛格一家整理好房子時(shí)，安亞對(duì)她宣布她將迎來她人生中的第
一次難題——在祭師的引導(dǎo)下?lián)碛蝎F身。
據(jù)安亞所說，儀式將在神殿舉行。
林貝兒沒見過那個(gè)地方，到是凱瑟琳曾經(jīng)在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望上過一眼。神殿建立在地底，
入口就在族長(zhǎng)家旁的巨大石柱下。
那里是虎族部落的圣地，除了雌性獸人是沒資格進(jìn)入的。而雌性終其一生也只有兩個(gè)機(jī)會(huì)可以進(jìn)
入神殿：其一是她們第一次懷孕的時(shí)候，不管是什么時(shí)候，生子對(duì)女性而言都是一大難題，特別
是在醫(yī)療水平低下的地方更如同是在鬼門前走了一回。據(jù)說只要進(jìn)過圣地的雌性她們就會(huì)受到獸
神的保佑，她們的身體素質(zhì)會(huì)得到改善。其二就是雌性五歲那年的變身儀式，說是圣地可以引導(dǎo)
雌性順利擁有獸身。像這樣的圣地每一個(gè)獸人部落都有。
因?yàn)榉N種原因，虎族的雌性當(dāng)然非常歡欣能夠進(jìn)入圣地，只有林貝兒除外。不僅因?yàn)榘瞾啛o意中
說的那一句‘圣地的恩澤只有自然獸人才能享有’，更是為了她還沒進(jìn)入部落前林破風(fēng)和林焱之
的再三囑咐。
他們說，圣地不是自然誕生的，每一個(gè)自然獸人都有著關(guān)于圣地的建筑方法，這種方法只流傳于
獸人之中，雌性是不能夠得知的。所謂的圣地泉水其實(shí)是自然獸人用自己的生命奉獻(xiàn)而來，圣地
的建立需要整個(gè)部落所有獸人身體內(nèi)一半的鮮血，此外當(dāng)有一名年邁的獸人即將死去時(shí)他們就會(huì)
進(jìn)入圣泉之中，放干自己身體內(nèi)的鮮血補(bǔ)充圣泉水。
非自然獸人和自然獸人是屬于不同的種族，雖然外表相似，然則他們的構(gòu)造是不同的。自然獸人
的圣地泉水可以讓他們自己種族的雌性增加體質(zhì)卻會(huì)讓非自然獸人的雌性身體變的虛弱。所以自
然獸人的圣地就是非自然獸人的兇地，他們讓她必須想辦法不參與。
求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏求收藏