記不得什么時(shí)候開(kāi)始看先生的書(shū)了，能肯定的是，梁先生的書(shū)中俠客形象，對(duì)于我這個(gè)半吊子的業(yè)余寫(xiě)手影響極大。

他筆下的俠客，無(wú)論是性格偏激如金世遺，還是出身卑微如江南，或者是命運(yùn)多舛如凌末風(fēng)，都始終保有一顆素心。這種素心，正是中華文明傳承下來(lái)的讀書(shū)人所說(shuō)的“正氣”，在梁先生的作品中，這種正氣是一貫的，從他最早的作品龍虎斗京華始，一直到他的最后一部作品武當(dāng)一劍終。在評(píng)論家看來(lái)，這是梁先生作品的一個(gè)弱點(diǎn)，為了朔造這種偉光正的俠客，他的作品中人物形象便顯得不如金古筆下的豐滿，情節(jié)多有重復(fù)之處，但在我心中，這種單薄與重復(fù)，恰恰是如今這個(gè)時(shí)代所需要的。

這個(gè)時(shí)代，如雙城記所言，“時(shí)之圣者也，時(shí)之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時(shí)節(jié)，此亦黯淡時(shí)節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。”這個(gè)時(shí)代，國(guó)人將一切東西都復(fù)雜化，人際關(guān)系、社會(huì)形態(tài)、生活方式，都復(fù)雜得讓人焦頭爛額。我們用懷疑的眼光去看一切，就連自己的本心也常常會(huì)被惡意揣測(cè)。我們不相信有單純、純凈、美麗、崇高、光明和正義存在。我們相信人性本惡，不認(rèn)同善良反而將之斥為愚蠢；我們因?yàn)橐呀?jīng)失去了童真所以否定童真，我們因?yàn)槊煨《鴶骋暢绺摺?/p>

這是一個(gè)暴君的時(shí)代，我們心中的暴君，一切自利與私念，驅(qū)使著我們成為物欲的奴仆。我們本意原是追求美好與幸福，可當(dāng)美好與幸福要通過(guò)金錢(qián)來(lái)衡量的時(shí)候，我們就在這光怪陸離中迷失了自我。我們不愿意正視這一代人的責(zé)任，寧可把希望寄托在大片中的超人、蝙蝠俠或者是其余什么人物身上，卻不肯自己去拯救自己和他人——如果有人還堅(jiān)持這種理念，他也會(huì)被我們孤立并逼上絕境。

如果活人無(wú)法自贖，就讓死者來(lái)完成對(duì)我們的救贖。面對(duì)著梁先生辭世的消息，讓我們回憶一下他筆下的人物，讓那些單薄的俠客們，幫助我們完成一次自省。

新年之時(shí)，梁先生辭世的消息被證實(shí)，心情激蕩，不知所言。