有幾位書友在書評區質疑，說中國古代稱呼母親不是叫媽的。我解釋一下吧：

首先，我是從我們本地的農村語言出發，來寫這個稱呼的。我的長輩稱呼他們的母親的時候，就是叫“媽”，我考據的范圍，基本上能夠上溯到19世紀末了。農村受外來文化的影響不明顯，所以可以推測這個稱呼的來源應當更早。

在陳寶良著的《明代社會生活史》（中國社會科學出版社），介紹說明代北京人稱呼母親就叫媽，南方人因方言問題，叫法各異，有的發音類似于“姆媽”，其實也是媽。

有讀者認為，農村應當是稱呼爹娘，我覺得這是北方的稱謂。橙子粗通江西方言和潮汕方言，稱呼母親都是叫媽的。潮汕方言里，稱別人的母親叫“姆”，自己稱呼母親則叫“阿媽”。

我上網搜了一下，有人考證說媽這個稱謂是五四運動之后才從西方傳入中國的，是MUM的音譯……我無語了，你非要說我100多歲的外婆是跟大釗兄才學會叫“媽”的，我也沒辦法。

除了母親的稱謂之外，書中其他的稱謂也是一個難事，我盡量地找資料查對，但很難做到精準。據《明代社會生活史》描述，明代后期的稱謂非常復雜而且混亂，頗有點現在網上黑話的這種狀態。

比如對知縣，有稱“堂尊”的，有稱“相公”的，有稱“父母大人”的。由于知縣是“父母”，于是知府就是“祖父母”，巡撫是“曾祖父母”……我想，如果照這個方式去寫，讀者會不會惡心我不知道，至少我受不了。

再就是“大人”的稱謂，據說在明朝前期是一個尊稱，到了明朝后期就成為一個不太受人歡迎的稱呼了，曾有因稱呼巡撫和知縣為“大人”而導致后者不悅的記載。從這個記載來看，第一，大人這個稱謂仍然存在，而且仍然能夠使用；第二，大家不太喜歡這個稱謂了。——是不是有點類似于現在的“同志”、“小姐”這樣的稱謂？

我的考慮是，盡量在歷史和現代敘事方式之間找一個平衡點，讓大家能夠感覺這是一部歷史小說，同時又不會陷入訓詁而不能自拔。

橙子絕對不是一個精通古代文化的人，這一點要事先說明。不過，為了寫這本書，橙子買了一堆研究明代的資料在惡補，態度是足夠認真的。

歡迎大家對本文挑刺，但同時也希望挑刺的書友能夠有理有據，不要拿著什么五四運動之后中國人才會叫媽這樣的段子來指責橙子。