寰幽殿

蘇玉恒緩緩睜開雙目，看向眼前一方四四方方的大印。

在將此物煉化后，他已是能夠感受到自身同眼前之物產(chǎn)生了一絲若有若無的聯(lián)系。

他心意一動，通過此印便能清晰的感應(yīng)到那道籠罩蒼朱山脈的山門大陣。

感受到這一點后，他臉上不禁露出幾分喜色。

有了此印，門中的山門大陣便不再只是個擺設(shè)了，若是日后遇上敵手來犯，便可以此印操控陣力反擊。

而且在煉化此印后，眼下他便是乘幽派第四代掌門。

不過在其位，謀其政。

既然成了門派掌門，那自然也當(dāng)為門派發(fā)展考慮。

想到這里，他先是起意推算一二，這才發(fā)覺，原來他為了煉化這枚掌門印信，已是花費了三日時間。

而姜逸，焦云二人自然也不可能一直陪他在此空耗，在他開始煉化掌門印信之時，便已經(jīng)離去了，倒是掌門印信的器靈，幽老還在此殿之中。

明白這一點后，他便開口出聲道：“幽老何在？”

話音方落，在他的正前方處，陡然出現(xiàn)幽老的身影。

“掌門真人有禮。”

幽老方一出現(xiàn)，便先是行了一禮。

在蘇玉恒繼承掌門印信，成為乘幽派四代掌門之后，門中眾人不論先前如何，往后皆須以掌門之禮相待，故而幽老才會方一出現(xiàn)便先行一禮。

見此，蘇玉恒也是微微一笑，還有一禮，隨后開口直言不諱的向其人詢問起門中情形來。

前身雖然是上任掌門的親傳弟子，但對于門中諸事還是有著許多不曾知曉之事。

而幽老身為掌門印信的器靈，跟隨歷代掌門已久，對于門中諸事自然知曉的更多。

隨著幽老的講解，他對于乘幽派此時的情況也是有了一個更為具體的了解。

眼下的乘幽派因為唯一的一名筑基修士坐化，可謂是勢弱無比，若是沒有那道山門大陣守護(hù)，恐怕早便被附近的道派侵占了。

現(xiàn)在的師徒一脈便是算上將姜逸，焦云兩位長老，也僅有六位具有靈根的修道人了。

而世家一脈因為三位長老意圖謀奪掌門之位，皆被他所打殺之故，眼下僅剩下四位具有靈根的修道人了。

這般算下來，整個乘幽派連同他在內(nèi)，也不過才區(qū)區(qū)一十一位修道人罷了。

實際上這也是因為乘幽派勢微，所能夠占據(jù)的修道資源不多的原因。

便拿這乘幽派的山門來說吧。

修道者所用洞府只是修煉之地統(tǒng)稱，具體卻分為“洞天、福地、真宮、氣府，玄廬、精舍”六等。

乘幽派所在的蒼朱山脈頂多只能算是最次等的精舍一流，靈氣可謂是稀薄的可憐。

在這種情形下，修道人的修煉速度自然也是極為緩慢的，并且在這種靈氣稀薄的區(qū)域，擁有靈根，能夠修行的人也是少之又少。

在這種區(qū)域建立的門派，久而久之也就自然會沒落下來，直至消失不見。

在修行界中，想要發(fā)展門派，便少不得修行資源的支撐，可這些好物幾乎都被那些有實力的門派把持在手中，像乘幽派這種不入流的小門小派只能夠在這些門派的夾縫之中，勉力生存。

而且最近因為乘幽派中唯一的一位筑基修士坐化，附近的幾家門派皆是蠢蠢欲動，甚至有一家名為宿陽派的道派竟然意圖對門中開采五行神砂的湖泊下手。

之前前身在門外所處理的事務(wù)便是此事了。

這五行神砂可謂是乘幽派用于換取修道資源的主要渠道。

在修行界中，大多數(shù)修士交易都是以靈石交易，但是用于開采靈石的靈脈礦場基本都被那些有實力的大門大派掌握在手中，以乘幽派的實力想要參與進(jìn)去，那幾乎是不可能之事。

不過這些小門小派能夠生存下來，那也是有著一定手段的。

既然直接開采靈石不成，那索性便用其他修行資源來換取靈石。

這五行神砂便是乘幽派用來換取靈石的主要渠道。

五行神砂只是一個統(tǒng)稱，具體卻是以五行之屬來區(qū)分，例如乘幽派從湖泊中所開采出來的神砂便是水行神砂，能夠在修道人煉器之時，為法器增添幾分水屬性的威能。

這也是五行神砂的主要用途。

正是靠著這一點，乘幽派在派人開采出一定數(shù)量的五行神砂之后，便會讓門人弟子帶去由修道人所開設(shè)的坊市販賣，根據(jù)所開采神砂的成色決定價格，平均一斤神砂便能換取一枚下品靈石。

而乘幽派一載所能夠開采出來的五行神砂也不過百斤，這也意味著門中靠著五行神砂一載所能夠獲取的靈石數(shù)目也不過百顆。

除去乘幽派中門人弟子的每月俸祿，以及山門大陣的維護(hù)，一載下來，所能夠剩余的靈石也不過雙手之?dāng)?shù)。

若是再被那宿陽派斷了這條路子，以乘幽派現(xiàn)在的情況，無疑是雪上加霜。

但想要解決此事也不是那么容易的，宿陽派的派主也是一名筑基修士，以乘幽派現(xiàn)在的情況，若是對方真打算強行占據(jù)，他們也是無力抵抗的。

內(nèi)患方除，外憂又至。

想到這里，他那張年輕俊秀的臉上不禁微微皺眉。

“看來，想要破局，說不得還得依靠我那神靈本尊了。”

“不過我對神靈之事，并不了解，但我先前顯露神力之時，姜逸等人皆是能夠一眼認(rèn)出，想來門中所收錄的道書定有這方面的記載。”

想到這里，他便起身拜別了幽老，起了法決，徑直往上清殿飛去。

乘幽派中所收錄的道書基本都藏在上清殿后殿，故而蘇玉恒在落至上清殿后，便直接往后殿走去。

在穿過一道門戶后，只見眼前一排排木架前，正擺放著眾多分門別類的玉簡。

修道人在步入修行之后，自身氣意便會遠(yuǎn)勝平常人，而一般的紙質(zhì)文書對于修道人而言，觀讀起來實在是效率過慢，故此修道人記錄文書的方式，幾乎都是用此類玉簡記載。

修道人只需將自身一縷氣息投入其中，便可以在極短的時間內(nèi)觀讀完其中的內(nèi)容。

上清殿中所收錄的玉簡道書大約有上千卷，在這么多道書之中想要尋找到有關(guān)神靈之事的部分，這無疑是一個極為消耗心神的事情。

不過好在這些道書皆是分門別類，仔細(xì)整理過的，故而他沒過多久便找到了有關(guān)神靈的道書。