天光微明，清遠(yuǎn)城也與往日一般。
唯一不同的可能就是近來(lái)因?yàn)榭赡艿谋湥缃襁@城內(nèi)的行人要比以往少上不少吧！
此時(shí)的牛氏醫(yī)館也已然是開(kāi)門(mén)了的。
不過(guò)此時(shí)這看病的人卻也比往常少了許多，乃至于往常應(yīng)該排起老長(zhǎng)隊(duì)伍的醫(yī)館內(nèi)此時(shí)竟沒(méi)人到訪。
不過(guò)這樣的清閑時(shí)光，這屋內(nèi)的人卻依舊是各自井井有條地忙活著。
特別是后院，此時(shí)的趙衍更是在繼續(xù)著他日常的修煉。
只不過(guò)比起當(dāng)初，此時(shí)的趙衍的動(dòng)作卻是多變的很，不再是往常那般一套熊式從始至終了。
而是在五禽之中來(lái)回變換。
至于原因，也簡(jiǎn)單，在找到炁感的這一個(gè)多月里，寧遠(yuǎn)的打下根基的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了。
如今的趙衍需要的是讓自己所修行的五行之炁都有所增長(zhǎng)。
當(dāng)然除了趙衍旁邊依舊是有人在旁邊看著的。
只見(jiàn)此時(shí)的院子周?chē)瑤讉€(gè)孩童都是一臉佩服地看著趙衍。
這幾個(gè)孩童自然是當(dāng)初這醫(yī)館內(nèi)除趙衍外的其余那幾人。
只不過(guò)不比趙衍，這些小孩子在這清遠(yuǎn)城都是有所依托的，所以自然不會(huì)常在醫(yī)館。
特別是當(dāng)初趙衍快要尋找到炁感之時(shí)，牛春來(lái)刻意乘著節(jié)日將醫(yī)館關(guān)門(mén)之后，這些家伙其實(shí)也是好長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)來(lái)醫(yī)館了。
可當(dāng)他們按著牛春來(lái)的安排回到醫(yī)館的時(shí)候，他們才發(fā)現(xiàn)這醫(yī)館好似已然有了不少的變化。
比如直到如今外出的牛春來(lái)都沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)，醫(yī)館的主事人變成了一個(gè)叫李傳芳的中年男人。
再比如說(shuō)他們眼前的趙衍，已然是將當(dāng)初他們苦練多日沒(méi)有成效的五禽戲練的有模有樣了。
雖然當(dāng)初趙衍五禽戲練的就比他們好，但是隔了那么天未見(jiàn)，趙衍如今的水平卻讓他們有些不敢相信的感覺(jué)。
因?yàn)樗麄兒盟圃谮w衍的身上看到了當(dāng)初牛春來(lái)指導(dǎo)他們的影子。
這代表的是什么他們不知道，但總之不簡(jiǎn)單就對(duì)了。
特別是吳雨，雖然他不好學(xué)，但他可是知道牛春來(lái)不簡(jiǎn)單的。
畢竟那種能讓一城巡查隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)看重的人物，又怎么可能簡(jiǎn)單呢！
起碼就他感覺(jué)，哪怕是他爹跟縣長(zhǎng)對(duì)話都沒(méi)有跟牛春來(lái)相處時(shí)的那般拘束亦或是畏懼。
可關(guān)鍵是牛春來(lái)這么個(gè)老頭子此前乃至于如今都沒(méi)有表現(xiàn)出什么了不得的權(quán)勢(shì)亦或是關(guān)系。
所以吳雨自然只能將這一切看做是因?yàn)榕４簛?lái)的本領(lǐng)了。
畢竟對(duì)于那些遠(yuǎn)超常人的存在，他也是有所了解的。
他更知道那種人物，在這世道可比什么縣長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)要強(qiáng)上太多了。
也就是如此，他才會(huì)在明明不缺什么的情況下，被他爹安排在這里受教。
雖說(shuō)他其實(shí)也不情愿在這么個(gè)小醫(yī)倌當(dāng)學(xué)徒，可是想了想可能的成就。
吳雨其實(shí)還是能耐住性子的，而在他看來(lái)如今的趙衍顯然的得了手段了的。
故而他又怎么可能不對(duì)趙衍的手段心生向往呢？
而場(chǎng)上的趙衍卻并沒(méi)有在乎這些人，或者說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了。
比起去考量這些人的看法，趙衍更喜歡去提升自己，哪怕如今他的進(jìn)度在李傳芳口中已然很快了。
但他還是喜歡盡可能的修煉，故而平日里除了必要的學(xué)習(xí)，其余時(shí)間他都在修煉。
以至于李傳芳都勸他不要太過(guò)于著急，白白浪費(fèi)時(shí)間。
可李傳芳又怎么會(huì)知道，哪怕趙衍的身體達(dá)到提升極限是五個(gè)半時(shí)辰，但他的靈性值吸取卻是一直可以繼續(xù)的。
不過(guò)看了看天色趙衍還是停下了自己的修行。
說(shuō)來(lái)經(jīng)過(guò)這一個(gè)月的時(shí)間，此時(shí)的趙衍已然是今非昔比了。
“道主:趙衍”
“道果:無(wú)”
“根骨:甲下”
“境界:煉精化炁(炁通一重樓)”
“術(shù)法:五禽行炁法[一星上品(熟練:3%)]九龍合璧[一星上品(入門(mén):25%)]”
“武技:五禽戲[一星上品(熟練:99%)]”
“技藝:醫(yī)術(shù)(熟練:2%)”
“功典:上清大洞真經(jīng)(未入門(mén))”
“神通:拓法眼(一星)”
“靈性值:55點(diǎn)。”
沒(méi)錯(cuò)如今的他已然是打通了第一重樓的炁脈了。
也正是這一個(gè)過(guò)程他才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的修行還真有著自己的規(guī)律。
在李傳芳的指導(dǎo)下，他也知道了練炁十二重樓是什么意思了。
這十二重樓并不是由他所猜想的那般，就如同武俠小說(shuō)里描述的那種打通體內(nèi)經(jīng)脈的說(shuō)法。
他所打通的亦或是構(gòu)建的其實(shí)是存在于身體之內(nèi)，以行炁法為根基的行炁路徑。
這種路徑的存在，可以提高行炁法的效率，從而提高炁的質(zhì)與量，一重樓一重天，便是每構(gòu)建一重樓的炁脈，異人體內(nèi)的炁都會(huì)有一個(gè)不小的變化。
而這十二重樓并不是說(shuō)只有十二根炁脈，事實(shí)上光趙衍打通的第一重樓，趙衍所構(gòu)建的炁脈便不止一條。
這一重樓的說(shuō)法，只是行炁法中特定的一種炁脈構(gòu)建方式而已。
也正是如此，這煉精化炁才有了不同。
當(dāng)然煉精化炁就是煉精化炁，不開(kāi)辟炁脈，只凝聚炁從而提高炁的總量也不是不可以。
可那樣的效率實(shí)在是太低了。
也正是如此，這異人界的先天異人可能不弱，但往往很難有走到頂峰的存在。
其問(wèn)題就是出在這。
可以說(shuō)這十二重樓并不是為了所謂的劃分境界而存在，而是為了讓異人們?cè)跓捑癁烹A段可以更好的提升自己練炁的效率。
以及提高同等炁量之下，異人的戰(zhàn)力。
正是如此，已然會(huì)為如今異人界主流說(shuō)法的十二重樓，雖然這不一定是唯一的修行方法。
但一定是普世度最高，同時(shí)效率最好的一個(gè)法子。
至于趙衍那功典中多出來(lái)的那一門(mén)上清大洞真經(jīng)，其實(shí)趙衍也沒(méi)有搞明白。
或者說(shuō)不懂其有什么作用，畢竟這門(mén)經(jīng)典也不過(guò)是他在夏優(yōu)給他的那有五平方米儲(chǔ)存空間的噬囊中找到的。
說(shuō)起來(lái)，夏優(yōu)給他的東西除了噬囊以外，其中的東西還真不少。
百來(lái)個(gè)大洋，幾門(mén)被稱作為法器乃至于法寶的物件，夏優(yōu)的術(shù)法秘籍，以及這一門(mén)上清大洞真經(jīng)。
可惜到如今趙衍都沒(méi)能搞清楚，只是發(fā)覺(jué)這個(gè)東西出現(xiàn)在了面板之上而已。