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首頁紅樓之江山美人圖

第100章開工

第二天,吳耀宗起了個大早,來到流民營。帶這些流民前往回龍峪,順便往回運送糧食。

路上走了一天,傍晚的時候,才抵達回龍峪的工地。

從金陵來的工匠們,已經給他們搭建了臨時棲身的窩棚暫住。等接下來蓋成好一點兒的草房之后,再搬進去。

由于這些人平時經常挨餓,肚子里沒有油水。第一頓飯只給了每人兩個饅頭吃,免得一下子吃的太多撐著。以后再逐漸增加食量。

頭一頓飯吃的是蔬菜,沒有肉,油水也不大,免得腸胃受不了,跑肚拉稀。只能逐漸增加油水,等腸胃適應之后再給肉吃。

第三天巳時正,俞民點著香,簡單地祭告后土神之后,神道工程開工。

隊伍被分成兩個部分,一部分是護院人員,一共18人,由吳耀祖率領,負責工地的警戒任務。

不過,他們現在的任務,是挖溝,埋設柵欄,架設瞭望架。每個角落一個瞭望架,哨兵站在架子上,不僅柵欄內的情況能看得清清楚楚,整個西陵的情況都盡收眼底。

另一部分是施工人員,包括工匠,力工,庫房,財物、伙食等各部門人員,以陳潤家為首,鄭大江為副,這是工程隊的主力。

工程的第一步,是首先把神道上的土挖走,開溝打地基。

神道邊上,挖坑搭灶,砌成類似于火炕的建筑。然后把神道上的土,放到火炕上面燒,連續高溫燒至少7天。

通過給土加熱,殺死土中的蟲子、細菌、樹木種子、草籽。之后再把這些土鋪到神道上。這樣一來,將來鋪上石材和磚之后,土壤中就沒有害蟲,也不會長出樹苗和草,破壞神道。

這是一種古老的工藝,據說當年秦始皇修馳道的時候,用的就是這種土壤處理辦法。

土壤處理完之后,就加工混合土。

混合土以一比一的比例加入淘洗過的河沙和石灰,充分混合之后,用糯米粉熬制的湯汁做水用,開始反復攪拌。

湯汁、沙子、土充分混合,之后鋪在神道的溝槽里面。凝結一段時間后,在混合土上面開小槽,用來排水。之后蓋上草簾子陰干。等到干了之后,才在上面鋪磚、鋪石材,再用糯米漿和石灰做成的粘合劑粘合、勾縫。

神道地面是否平整,就看工匠們的手藝了。

整個工藝流程,要求嚴格,費時費力,造價昂貴,但是工程質量也好。

匠頭鄭大江是個很有經驗的老工匠,曾經干過不少大工程。這個神道工程對他來說,沒有什么挑戰性,按照工部要求的工藝去做就行。

陳潤家主要負責資金調配使用,物質供應,后勤保障這些事情,吳耀祖負責安全事宜。

把各項工作分解下去,交給各自的負責人之后,俞民就基本上就不直接插手工程上的事情。

他找來篾匠李德祿,給他一張圖紙。

“你看看這個,能不能用葛藤編出來。”

“二少爺,這是什么?怎么看起來像個帽子似的?”

李德祿是從金陵來的篾匠,以前主要以編織各種竹器為主,手藝很不錯。用葛藤編織這種東西,還是第一次見到。

“你的眼力不錯,這就是一種帽子,叫做安全帽,是給工匠和力工們干活兒的時候戴的,防止砸傷了頭。”

俞民就解釋了一番,也不難懂,李德祿很快就懂了。

“我想我能編出來。”

“那就好,這山上就有葛藤,你一會兒就找吳耀宗要一個人,幫你去割葛藤,回來之后就盡快編出來。”

“還有這個,你照著這個圖樣,編兩雙鞋出來。可以用竹篾編制,也可以用草編制。這是女子的鞋,不是男人的鞋。”

李德祿接過圖看看。

“這鞋跟怎么這么高啊?”

“對,這個鞋的特別之處,就是鞋跟高。流民營來的人里面,有一個朱鞋匠,你可以找他商議一下,如何按這個樣式,把鞋做出來。”

“可以用布,可以用皮子做。最好用皮子做,這樣結實一些。女人嘛,都喜歡漂亮,做的漂亮一些,上面還可以加一些裝飾。”

“需要買什么物料,你就叫陳潤家給你買。多花些錢也無妨,我會跟他說的。”

“好,我試試,先編出來看看再說。”

俞民要做高跟鞋,不僅僅是照抄前世的工業成果,而是他發現,高跟鞋確實有市場需要。

當今年代的陸路運輸,主要以畜力為主。

城市的交通工具,除了馬車、牛車等車輛之外,就是供人騎行的馬、驢、駱駝等牲畜。

牲畜會在城市道路上留下大量糞便,春天開化之后和夏天下雨之后,路上到處都是牲畜糞便,難以下腳,又把鞋子弄臟弄濕,令人煩惱。

不管是神州,還是歐洲、奧斯曼等城市,全世界都是如此。各個大城市,就沒有干凈的。城市的空氣中,幾乎天天都彌漫著無處不在的臭氣。

據說當初高跟鞋,就是因為城市街道上到處都是糞便發明出來的。俞民現在不過是把這發明提前一些而已。

高跟鞋在神州不一定很快打開市場,可能需要一點時間。但是俞民相信,在歐洲和其他地方,一定可以很快打開市場,成為暢銷品,成為各中上層女子爭相購買的時髦貨。

現在試制樣品,探索和完善加工工藝的階段,等到工藝成熟,可以大規模生產的時候,就可以在遼東正式投產。

俞民的計劃,就是把高跟鞋作為遼東基地的第一個拳頭產品和名牌產品。

對于高跟鞋在神州的市場前景,俞民也比較樂觀。

目前的神州女子,雖然受禮教束縛,有不少禁錮。但是在中上層家庭中,女性的地位并不低。雖然外出有一些束縛,但是在家里面,其實有很大的自由活動空間,地位也不象后人想象的那么低。

賈府的女性,就是例證。

從這個角度來說,高跟鞋在神州流傳開來,并不是沒有可能。

古往今來,衣服鞋帽的樣式,有了很大變化。現在鞋子的樣式變一下,又有什么大不了的呢?

遍地滄桑 · 作家說

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