2019年開始作此書，本書是寫第一神話體系改編原創故事，就是中國最早的炎黃夏商周漢魏神話，不是明朝的道教神話體系，也不是南朝四百三十寺的釋教神話體系。是大禹教，簡稱禹教。

【本小說是以中國傳統神話體系，即夏商周上古神話為藍本，可能與道教神話沖突，完全不一樣，因為唐朝時還沒有道教神話體系。昊天上帝是三界之外的主宰，盤古是開辟宇宙的神，女媧是地皇，伏羲是人皇，后土是冥皇…………自行看書補（道教以元始天尊為首，傳統神話是以昊天上帝為首，元始天尊是盤古尸體所化，盤古三魂六魄化三清六御）】

（本文內容純屬合法杜撰的小說，部分參考《漢書》《史記》《晉書》《唐書》等書，完全原創，屬于玄幻風水小說，沒有雷同，沒有巧合，純小說，同人歷史小說，部分具其后人口訴。丘延翰，白鶴仙人，羽化登仙，風水祖師……楊筠松，靈臺三品大夫………借用同人，勿怪勿怪）

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清晨的一縷陽光透過紙窗縫照進了這間破茅房里。

楊筠松不耐煩的揉了揉眼睛，昨夜與隔壁尼姑庵里的師太交流甚歡，竟一直座談到了半夜。

他環顧茅房四周，師太早已不見蹤影，起身打開了那破敗的窗戶，深吸了一口新鮮空氣，空氣中似乎還有師太的一絲體香………

楊筠松收起了涼席上放置的包裹，背上了門上掛著的兩把寶劍。

其中一把看上去又破又舊的、年代久遠的寶劍是他師傅傳與他的，據說是自春秋傳來，經東周列國兩漢魏晉南北隋，歷36世有余，劍柄與裝飾都換修了十余次了。另一把看上去像是木頭做的假劍。但是感覺像中空的一樣。

楊筠松將舊劍抽出，仔細端詳了一會，劍刃上滿是修補卷刃的痕跡，但依舊散發著逼人的寒氣，劍身上赫然刻有【楚王熊虔，自作用劍?！堪藗€醒目的大字。聽師傅說，他師傅告訴他本來劍柄上另刻有小字【吳人干將，作劍貢王】，并且還有一把透明的劍，互為雌雄，因為小楊沒有，所以也不知真假。

楊筠松嘆了口氣，想起師傅教誨：“不到萬不得已，不得使用木劍。”，然后把劍收鞘，并用麻繩綁住，轉身出門而去。

武當山風景如畫，加上清晨朦朧的薄霧，恍如置身于隔世仙境中。楊筠松不由得加快了腳步。

前方山門處有兩個掃地的俗家子弟，看到楊筠松不辭而別便開口問道：“居士何故不辭而別?！?/p>

楊筠松連忙作揖：“多謝道觀盛情款待，楊某謹記在心……”說罷頭也不回下山去了，年紀輕輕卻一副仙風道骨的樣子。

“你說他一個居士，我們道長為什么親自給他擺席啊?！?/p>

“聽道長說他是五百年不遇的術士奇才，道長本想留他做關門弟子?！眰z掃地士喃喃細語間，楊居士已不見蹤影。

………

山門很快就到了，楊筠松不由得加快了他那輕盈的腳步…………