原本是發(fā)在書圈中的，但是不直道為什么被吞了，所以單開一章做點(diǎn)解釋。

首先呢，這是一本同人文，有一些地方我需要魔改一下，不然后面劇情不好編。

第二，每個(gè)人對(duì)于一人之下看法不一樣，理解也不一樣，所以以下我會(huì)對(duì)本書中的一些設(shè)定做個(gè)人稱述（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）。

設(shè)定一、關(guān)于“巫”的問題。

首先我們就需要解釋一下什么是巫的問題了，因?yàn)楸緯墙Y(jié)合二叔早期作品《九九八十一》所以請(qǐng)不要將兩者割裂開來看。

二叔是這么定義巫的：不同于一般通靈者通過契約和儀式來與精靈達(dá)成合作關(guān)系，反而用強(qiáng)制手段役使精靈，讓他們上身，使用其力量。

將這個(gè)概念帶入到一人之下后，我們可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只有掌握拘靈遣將之人才能成為巫，其他人都應(yīng)該叫通靈者，比如鄧有福兄弟，說難聽點(diǎn)他們倆就是通靈者。

但是我為了之后的劇情好寫一些，我對(duì)于這個(gè)概念進(jìn)行了一下更改，那就是將巫變成了一個(gè)籠統(tǒng)性的稱呼。

像夏柳青的倡優(yōu)、薛幡的買水擔(dān)幡、小蘇的紙人巫術(shù)亦或者是出馬仙兒，都可以統(tǒng)稱之為巫，只是他們的手段不同罷了。

設(shè)定二、關(guān)于“拘靈遣將”的問題。

關(guān)于這個(gè)問題，我們需要結(jié)合一下漫畫和手游，至于原因你們也清楚，漫畫沒有細(xì)說。

拘靈遣將的目標(biāo)是那些？人類魂魄或者是動(dòng)物精靈。

當(dāng)然像全真的出陽神以及在五柳派門下學(xué)習(xí)丹法，靈魂可以游離身體的高二壯，這樣的肯定不算。

然后就是用法，這也是爭(zhēng)議比較多的地方。

個(gè)人認(rèn)為它的核心在于一個(gè)“拘”字上，拘靈遣將可以幫助巫師凌駕于一切人類魂魄、動(dòng)物精靈，讓巫師可以強(qiáng)制役使他們，所以拘靈遣將的擁有者可以很輕易就擁有大量精靈。

這一點(diǎn)在手游檔案中也有介紹，拘靈遣將的正確使用方法是贍養(yǎng)大量無意識(shí)精靈來給個(gè)別靈提供鬼氣，風(fēng)正豪與風(fēng)家老大都是這一類型。

但是，風(fēng)星瞳則屬于讓每個(gè)靈都保有一定意識(shí)的類型。

所以拘靈遣將不像風(fēng)后奇門那樣，開一個(gè)奇門陣，這種奇門法術(shù)隨便用。

哪怕你擁有了拘靈遣將，有些時(shí)候也需要擁有者上去自己戰(zhàn)斗。

設(shè)定三、關(guān)于“丹青”的問題。

丹青之術(shù)的問題，現(xiàn)在基本上所有人都是猜測(cè)，二叔并沒有給出明確的設(shè)定。

神涂和秘畫到底是什么，我們不知道。

網(wǎng)上的也都是自己的猜測(cè)，所以我這邊的設(shè)定是神涂+秘畫=丹青（九九八十一中張飛的能力）

神涂這邊，我的設(shè)定是，神涂的使用者通過繪畫植物或者動(dòng)物進(jìn)行作戰(zhàn)，也就是贗畫。

秘畫這邊，我更多的是偏向于請(qǐng)靈方面，有點(diǎn)符箓的意思在里面，你們也別杠，本來一人之下的世界觀就是以道教為基礎(chǔ)的，而且你們也看到了竇汝昌的檄青，就是一種遠(yuǎn)程傳訊的手段。

問題一、關(guān)于主角暫時(shí)不用丹青之術(shù)的問題

目前主角是隱姓埋名在全性中歷練，你們想想在全性中你是用一些爛大街的招式不容易讓人認(rèn)出來，還是用一些家傳絕技不容易讓人認(rèn)出來（在不理解的話可以看下185話張楚嵐和王也之間的談話）。

如果我直接無腦讓主角當(dāng)著全性面用出了丹青之術(shù)，你覺得全性應(yīng)不應(yīng)該察覺？

真要最后成寫全性眾人跟沙幣一樣察覺不到，我覺得這才離譜，太弱智了！弱智到不符合常理。

我不能為了追求特色而讓作品中的配角顯得很沙幣吧。

后面會(huì)增加丹青的分量的，但不是現(xiàn)在。

最后，說這些也是為了防止以后有人在評(píng)論區(qū)巴拉巴拉，說什么“作者又在這里靠評(píng)論區(qū)補(bǔ)設(shè)定……”

目前就是這些，以后在有一些設(shè)定我沒在作品中說清楚的話，我會(huì)在書圈里補(bǔ)充！