Oblivionis，忘卻之魔女，對(duì)于忘卻所衍生的時(shí)間權(quán)能，也擁有著出神入化般的運(yùn)用。
縱然是忘卻的魔女，但卻不再害怕遺忘。
若果遺忘的最重要原因是時(shí)間的流逝，腦海中的回憶敵不過(guò)歲月的摧殘的話(huà)，那只要讓運(yùn)行中的時(shí)間停下來(lái)，就像播開(kāi)錄影片段時(shí)，按下了暫停鍵一樣，所有的回憶都將因時(shí)間的靜止而永恒存在下去。
豐川祥子即使不喜歡表達(dá)自己對(duì)回憶的愛(ài)，但她卻曾癡迷于這一項(xiàng)將時(shí)間靜止的能力中。
此刻，由豐川祥子仿制的無(wú)間大紅蓮地獄，直接將森羅萬(wàn)象一一靜止凍結(jié)，剎那的曇花一現(xiàn)在這一刻，由至高的存在所創(chuàng)造的世界，侵噬了世界之理的，名為“地獄”的世界中，永恒地持續(xù)下去。
永不行進(jìn)的世界，到座是地獄，還是天國(guó)？
在這永遠(yuǎn)的世界中，人類(lèi)不需要再懼怕生、老、病、死，也不會(huì)害怕自己的回憶將隨著歲月而遺忘，就這樣永遠(yuǎn)地下去，但同樣地，這也是一個(gè)地獄，因?yàn)闀r(shí)間的靜止，人類(lèi)也同樣被靜止下來(lái)。
這和死亡并沒(méi)有太大分別。
或者說(shuō)，正因?yàn)榇蠹叶继幱谝粋€(gè)類(lèi)似死忘的壯態(tài)，所以才不會(huì)懼怕任傳事物。
在豐川祥子的無(wú)間大紅蓮地獄下，即使是三角初華、八幡海鈴、若葉睦這位三魔女，也在猝不及防下，被凍結(jié)了數(shù)秒，才依靠自己的力量掙脫出來(lái)。
八幡海鈴身上浮現(xiàn)出各種不可名狀的氣息，本身無(wú)法解脫的藍(lán)無(wú)夢(mèng)，受到不可名狀的氣息所感染后，立刻從豐川祥子的無(wú)間大紅蓮地獄掙脫開(kāi)來(lái)。
至于上原步夢(mèng)，卻依舊微笑應(yīng)對(duì)無(wú)間大紅蓮地獄，無(wú)間大紅蓮地獄對(duì)她似乎毫無(wú)影響。
豐川祥子看著上原步夢(mèng)那溫柔得有點(diǎn)滲人心神的笑容，突然渾身上下都感到一股寒意，仿佛被一頭雄獅所盯上的獵物一般。
“這是？”若葉睦似乎也感應(yīng)到上原步夢(mèng)身上的氣息變化，開(kāi)口驚疑道。
三角初華眉頭一皺，沉聲地說(shuō)道：“上原步夢(mèng)的氣息居然開(kāi)始和小祥同步起來(lái)。”
氣息同步，通常只有心靈相同，或“絆”特別強(qiáng)的人們才能做到，但上原步夢(mèng)和豐川祥子明顯不是這些人。
然而，現(xiàn)在兩人的氣息卻讓若葉睦和三角初華感受到十分奇怪，說(shuō)是兩人的氣息同步，倒不如說(shuō)是上原步夢(mèng)把豐川祥子捆綁起來(lái)。
八幡海鈴仔細(xì)地觀察了一會(huì)，凝重地說(shuō)道：“是上原步夢(mèng)最新創(chuàng)出來(lái)的特殊功法嗎？”
“既不是《系統(tǒng)崩壞》那樣破滅因果之招，也不是像《大西王經(jīng)》那種殺道巔峰，反而有點(diǎn)像《開(kāi)花經(jīng)》那種神異的功法。”
沒(méi)錯(cuò)，這就是上原步在創(chuàng)出了《系統(tǒng)崩壞》、《大西王經(jīng)》這些充滿(mǎn)了攻擊性的功法后，回歸初心，所創(chuàng)出來(lái)的《步夢(mèng)經(jīng)》。
用英文來(lái)說(shuō)的話(huà)，就是WalkingDream.
這是一種強(qiáng)制將雙方的氣息、狀態(tài)捆綁在一起，無(wú)分彼此的神異秘術(shù)。
也正因因雙方的氣息和狀態(tài)連接在一起，所以無(wú)間大紅蓮地獄無(wú)法對(duì)上原步夢(mèng)做出任何的凍結(jié)，除非豐川祥子發(fā)動(dòng)自滅式的，將自己也一同靜止的瘋癲舉動(dòng)，不然的話(huà)，有了《步夢(mèng)》這一神技后，豐川祥子是無(wú)法凍結(jié)上原步夢(mèng)。
事實(shí)上，擁有了《大西王經(jīng)》和《系統(tǒng)崩壞》兩大功法后，上原步夢(mèng)在短時(shí)間內(nèi)也無(wú)法在破壞力上有更強(qiáng)的進(jìn)展，而且在對(duì)敵時(shí)，單單只是《大西王經(jīng)》，就已經(jīng)夠用了，《步夢(mèng)》更多是回歸初心和輔助型的秘術(shù)。
在《步夢(mèng)》追蹤敵人的氣息，鎖步對(duì)方后，即使對(duì)方逃走，也能用夢(mèng)的一步，這項(xiàng)在上原步夢(mèng)在未成帝前所創(chuàng)的，超越了九秘的步法，將對(duì)方截殺，到時(shí)候《大西王經(jīng)》等殺伐功法齊出，那就是敵人的末日了。
就在豐川祥子眼見(jiàn)無(wú)間大紅蓮地獄毫無(wú)作用，打算再度構(gòu)造法術(shù)模型之際，上原步夢(mèng)已不打算再見(jiàn)招拆招，搶先一步摔先出手。
殺意沸騰的大西王殺劍，自上原步夢(mèng)的指尖間掠出，筆直如鋼的大西王殺劍直刺向豐川祥子。
豐川祥子見(jiàn)大西王殺劍來(lái)勢(shì)兇兇，避無(wú)可避，反手將漫天的法術(shù)模型，當(dāng)作燃料般注入到“歷史”的權(quán)能當(dāng)中。
在豐川祥子的推動(dòng)下，“歷史”的權(quán)能化出一座座壯觀至極的宮殿，昔日沉睡的英雄、豪杰、帝王等，都一一被豐川祥子所喚醒過(guò)來(lái)。
“歷史”的權(quán)能足以將古今、未來(lái)，所有沉睡中的英靈們，盡數(shù)自那不可跨越的生死界線(xiàn)中，以全盛的姿態(tài)再度歸來(lái)。
而且在豐川祥子的加持下，這些英靈將擁有著各類(lèi)傳說(shuō)、史詩(shī)的加持，發(fā)揮出比原身更為強(qiáng)大的力量。
只是，在“歷史”的權(quán)能下，歸來(lái)的英靈，不論是不可一世的絕代帝皇，還是逍遙自在的得道仙人，都統(tǒng)統(tǒng)要受忘卻的魔女，豐川祥子的統(tǒng)治，成為了祥子大人的狗。
見(jiàn)對(duì)大西王殺劍的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，各方英靈紛紛使出自己的拿手絕技，八仙過(guò)海，各展神通，誓死要保護(hù)祥子大人。
“歷史的權(quán)能能將死去的古今、未來(lái)的英靈召喚出來(lái)，真是有趣的能力。”
相較于這些英靈們的身份與能力，藍(lán)無(wú)夢(mèng)對(duì)豐川祥子這手召喚能力更為有趣。
藍(lán)無(wú)夢(mèng)甚至覺(jué)得自己可以學(xué)一手這種召喚技能，到時(shí)候?qū)车臅r(shí)候，左按一個(gè)孝子圖案，右按一個(gè)孝子頭像，然后被按到的孝子，就像召喚獸一樣，來(lái)到了藍(lán)無(wú)夢(mèng)身邊，為藍(lán)無(wú)夢(mèng)而戰(zhàn)。
這個(gè)技能就叫“崇父”好了。
孝子賢孫們?yōu)榱俗约壕磹?ài)的磁父所戰(zhàn)斗，就等于崇拜藍(lán)無(wú)夢(mèng)這一位絕世的磁父。
八幡海鈴看了眼英靈殿的英靈們，卻是搖了搖頭道：“位格相差太大的情況下，再多的雜兵也無(wú)法抗衡得了強(qiáng)者的一擊。”
“這些英靈現(xiàn)在還起得了薄弱的作用，也全是因?yàn)榻皇值膬扇诉€沒(méi)有使出真正的實(shí)力。”
“上原步夢(mèng)的殺意不深，豐川祥子的戰(zhàn)意也不濃。”