書房里。

曹操、荀彧、賈詡、許褚四人面面相覷。

一時(shí)之間，他們沒弄明白曹斌到底是什么意思。

自東漢和帝永元之際，舉孝廉、茂才改為以人口為標(biāo)準(zhǔn)，人口滿二十萬人，才擁有一個(gè)舉孝廉的名額。

要知道，天下雖大，但經(jīng)過連年的征戰(zhàn)，全天下的總?cè)丝趦H有一千四百多萬。

而曹魏治下卻僅有不到全天下的三分之一大小，人口數(shù)量?jī)H有八百余萬而已。

總名額也就四五十個(gè)罷了，可謂是寥寥無幾。

這樣的好事，別人盼都盼不來，你居然拒絕了？

“斌兒，你此話是何意思？”

曹操深吸一口氣，沉聲問道。

送上門來的好處不要，莫不是興奮過度而癡傻了？

“承賈大夫舉察茂才之情，斌必銘記于心，永不敢忘。”

曹斌向賈詡拱了拱手，略帶歉意的說道。

“但察舉、茂才的名額何等稀少，每年不過數(shù)十個(gè)罷了。”

說完，他看向曹操，鄭重的說道：“大父求賢若渴，我卻年幼無知、才疏學(xué)淺，豈敢占用寶貴的名額？”

聽了他的話，荀彧微微頜首，對(duì)他好感大生。

知進(jìn)退，曉事理，倒是不錯(cuò)。

“就憑你呈給大父的這張九州堪輿圖，以及此曲轅神犁，舉茂才足矣。”

曹操捋了捋胡須，意味深長(zhǎng)的說道：“你莫辜負(fù)文和的一片好意。”

這個(gè)孫子太懂事了，不爭(zhēng)不搶，連送上門來的好處也往外推。

但正因此，曹操才對(duì)他更為愧疚。

本來就沒有將曹斌從小帶在身邊，二人也是第一次見面。

曹操就想多多補(bǔ)償這個(gè)孫兒，緩和爺孫關(guān)系，賈詡恰到好處地送上門來，推舉曹斌為茂才。

所以，老曹想都沒想，直接就答應(yīng)了。

“孫兒說句大不敬的話，我看不上這種憑親情關(guān)系察舉的茂才。”

曹斌搖了搖頭，說出了讓所有人都大吃一驚的話來。

他的話音一落，眾人齊齊皺眉不悅。

剛剛還夸你懂事，怎么立馬說話就不中聽了呢？

“看不上？你可知為了一個(gè)茂才的名額，士家大族弟子爭(zhēng)得頭破血流、手段齊出？”

曹操面無表情，冷冷盯著曹斌，道：“大父以為你推讓名額是為吾分憂，卻不曾想居然口出狂言，你太令大父失望了。”

說實(shí)話，老曹是有些失望的。

這個(gè)孫兒說話太冒失，太不懂事了。

竟然說這種冒天下之大不韙的話來。

只是一句話的功夫，就將天下士人都得罪了。

果然是黃口小兒，年幼無知。

荀彧、賈詡、許褚三人也都面露失望之色。

賈詡更是隱隱有些后悔，不該在沒有明確曹斌的性格之前，就冒然對(duì)其下注。

這下麻煩大了。

此時(shí)賈詡甚至在思考著，如何挽回因之前冒失而犯下的錯(cuò)誤決定。

“大父莫急，且聽孫兒慢慢道來。”

看著眾人的神情，曹斌啞然失笑，知道自己此前的話太過于超前，太過于大膽。

“大父還有諸位都是當(dāng)世之英杰，敢問你們可看出察舉制的弊端？”

“察舉制起于高祖，興于文帝，盛于武帝，初時(shí)雖得到很好的實(shí)施，為國(guó)選拔鄉(xiāng)野之賢才。”

“但及至如今，選拔權(quán)皆被公卿大臣、名門望族所控制，下層上升的通道幾乎被堵死。”

“所以，舉孝廉制并不能充分挖掘出天下的英才，而任由民間英才流落在外，不能為朝廷所用。”

“孫兒聽聞，大父求賢若渴，數(shù)次發(fā)布求賢令，廣邀天下英才出仕，但收效甚微。”

“所以，孫兒認(rèn)為，何不換一種更方便有效的方式，來篩選天下之才為朝廷出力呢？”

面對(duì)曹操四人的隱隱詰難，曹斌早就有計(jì)劃，一點(diǎn)都不慌，侃侃而談。

“更為方便有效的方式？說來聽聽。”

曹操皺了皺眉，問道。

荀彧、賈詡、許褚三人也都微微點(diǎn)頭，贊同他的說法。

齊齊望向曹斌，等待著他的回答。

“廢除察舉制，實(shí)行科考制！”

曹斌環(huán)視一周，擲地有聲道。

“轟！”

有如晴天霹靂般，將眾人炸了個(gè)人揚(yáng)馬翻。

他們聽到了什么，廢除察舉制？

曹操等人一個(gè)個(gè)都是當(dāng)世之英杰，又豈會(huì)不知察舉制的弊端。

先秦之前，周王室實(shí)行的是【世卿世祿制】。

【世卿世祿制】也就是世襲制，老子是王爺，兒子也是王爺，老子是農(nóng)民，兒子也是農(nóng)民，農(nóng)民想當(dāng)王爺，想都不要想。

而商鞅變法，便是打破世襲制，秦國(guó)正式啟用【二十等爵制】。

【二十等爵制】也可以稱為軍功授爵制，按功勞大小授予爵位。

相比于世卿世祿制，二十等爵制相對(duì)來說更為公平，也給了社會(huì)下層一個(gè)上升通道。

靠著【二十等爵制】，秦國(guó)掃滅六國(guó)，一統(tǒng)天下。

但隨著秦滅漢興，二十等爵制也消亡于歷史長(zhǎng)河之中。

高祖劉邦建立大漢之后，首次發(fā)下求賢令，要求各地于鄉(xiāng)野民間推薦具有治國(guó)才能的賢士。

到文帝朝時(shí)，初次設(shè)立【察舉制】，設(shè)置了相應(yīng)的考試制度和辦法。

武帝朝時(shí)，隨著‘獨(dú)尊儒術(shù)’的政治理念確立，察舉制正式開始實(shí)施，通行天下。

隨著時(shí)光的消逝，大漢已經(jīng)度過了近四百年的時(shí)光，察舉制在經(jīng)過昔日的輝煌之后，也不可避免的走向末路。

經(jīng)歷了多年的天下戰(zhàn)亂之后，因門閥割據(jù)、外戚專政之故，導(dǎo)致寒門士子仕途受阻，世間階級(jí)已漸漸固化，上升通道被堵死，底層永世難以改變被剝削的命運(yùn)。

察舉的名額被世家大族所壟斷，甚至出現(xiàn)了‘舉秀才不知書，察孝廉父別居’的奇葩現(xiàn)象。

然而，就算察舉制再不行，也不是說廢就能廢的。

首先，受益于察舉制的官員就不可能同意，這相當(dāng)于在掘他們的根。

其次，曹操雖說大權(quán)在握，一人之下，萬萬人之上。

但他只要一日未曾篡漢改魏稱帝，一日還是大漢之臣，他就得按祖制規(guī)矩辦事。

察舉制歷經(jīng)高祖劉邦、文武二帝等多位先帝所設(shè)立，又豈是曹操一句話就能廢除的？

廢除察舉制，相當(dāng)于挑釁全天下世家大族的權(quán)威，相當(dāng)于刨他們的祖墳，相當(dāng)于掘他們的根，他們豈能善罷甘休？