“就怕，就怕……”他父親，那熊員外之子，卻搖頭苦笑不已。

三千里路程，沒有數月是到不了的，何況還身患重病，哪能經受得住長途奔波。

熊弼兒看著仍吐血不止的祖父，無聲的留著淚。

見此，張介賓突然也難受了起來，想起那未曾謀面的祖父來，哽咽道：“各位師長，你們都沒法子了嗎？”

張介賓強忍著淚水，期待的望著一眾太醫，可眾皆搖頭。

“堂堂太醫院，身負天下醫學重任，卻連一孩童的祖父都救不過來？這還叫什么太醫院！”

“叫什么太醫院！”

“叫什么太醫院！”

張介賓再也忍不住，恨自己無能為力，也恨太醫院不能力挽狂瀾，還熊弼兒一個完整的童年。

“我來試試！”

此言一出，眾皆詫異，卻見出言之人正是楊濟時。

“若相信我，就讓我來試試，但我有言在先，針刺、火灸之下，非生即死。”楊濟時看著熊家祖孫仨，神情極其慎重。

龔廷賢一臉震驚道：“莫非，你又要針灸禁忌穴位？”

“佛曰：我不入地獄，誰入地獄？”

這時的楊濟時一臉正氣，渾身仿佛都散發著一種叫希望的光。

這束光照進了張介賓心中，也照進了熊弼兒心中，更照進了在場無數的青年醫家心中。

而熊員外父子此時倒愣在當場，一時無人回答。

熊弼兒稚嫩的童音再次響起。

“我相信你，老爺爺。”

“因為只有你說，我祖父有救！”

楊濟時撫摸著熊弼兒的頭，露出慈祥的笑容來，而后再次對熊員外父子問道：“可否讓我放手一搏？”

熊員外兒子這才反應過來，遲疑的問道：“不知太醫有幾分把握？”

楊濟時略一沉吟，看了看張介賓和熊弼兒，說道：“一線希望。”

張介賓很是感動，知道楊師此番站出來，是給他背書，他先前說胃氣尚存，便有一線希望。此時楊濟時真的站了出來，為這一線希望而努力。

“那就拜托太醫了。”熊員外兒子誠懇道。

楊濟時正要行針，龔廷賢最后勸道：“熊員外是痢疾，其脈危厥，唯有胸口尚存熱氣，此乃陰竭陽脫之證，上吐下瀉無度，藥之不及針之不到必灸之，不如試試灸法，看能否回陽救逆。”

楊濟時神情肅穆，緩緩說道：“病有標本，治有緩急，若拘于日忌，而不針氣海，則塊何由而散？塊不消散，則氣如何疏通？氣不疏通，何時才能痛止脈復？正所謂急則治標，正是此意！”

見此眾人不再勸阻，都緊張的看著他行針。

只見楊濟時急針熊員外氣海穴，而后去針換灸，灸至五十壯而蘇，其塊即散，痛即止，脈亦復！

眼見熊員外狀態恢復，楊濟時才松了口氣，他雖然堅信自己的想法是對的，可挑戰禁忌，還是讓他心懸著，直到見效，才真正的放下心來。

“吾知春夏之病在陽，秋冬之病在陰。”

“亦知春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。”

“更知望不補而晦不瀉，弦不奪而朔不濟。大患危疾，色脈不順而莫針。”

說到這，楊濟時笑了：“無論多少禁忌都在其賦后，《標幽賦》開篇只有八字――拯救之法，妙用者針。”

眾醫默然，《標幽賦》他們都能倒背如流，可大都忽視了開篇八字，只記住了后面的針灸禁忌與方法。

楊濟時繼續說道：“劫病之功，莫捷于針灸！故《素問》諸書，為之首載。醫緩、醫和、扁鵲、華佗，俱以此稱神醫。蓋一針中穴，病者應手而起，誠醫家之所先也。近世此科幾于絕傳，實為可嘆！”

眾醫更是窘迫，他們都是各科神醫，名重天下，可針灸之法，卻配不上他們的神醫之名。

針刺救急，在他們這鮮有出現；針藥并用，針灸也不過是輔助，褪去了應有的光芒，只是聊勝于無。

“一針、二灸、三服藥。此先賢在告誡我們，針灸的重要。我輩醫者，奈何要去其二，而只用藥呢？”

“難道無藥，就不能行醫了嗎？”

“堂堂大夫，反不如游方郎中？他們尚牢記廉、簡、便、驗四字！”

“諸君呢？只會開方，開大方，用上等好藥。這是治病，還是買命啊？”

以通州貢來的藥材為例，蒼術六百斤，價六兩；而牛黃一兩，價六兩。別看都是六兩的價格。可牛黃的價卻是蒼術的9600倍（一斤等于十六兩，六百斤就是9600兩），這便是上等藥材和普通藥材的區別，價值相差幾乎萬倍。

各地都有名醫，但無疑京城，尤其是太醫院聚集的名醫最多。而太醫院最擅長的就是治富貴病。這也是包括薛立齋、張介賓、趙獻可在內的名醫，都最終走向溫補派的一個根源。

這就不怪楊濟時意見這般大了，他的氣是由于源頭的，六年前，也就是隆慶五年，公元1571年，太醫院改組。給太醫院帶來了翻天覆地的變化，也將影響天下醫家的變動。

一、將四位吏目擴大了十位，醫官數量增加。

二、存在了兩百年的十三科，變成了十一科。廢除了金鏃、祝由、按摩三科，增加了痘診。

金鏃科，屬于外傷和戰傷救治的專門科目。由于治療對象多為箭、劍、刀等武器的創傷，故歷代多稱金瘡或金鏃。由周朝開始，歷代相傳，直到六年前被廢除，歸并到外科之中，雖一定程度上壯大了外科的實力，卻使金鏃大夫喪失了相應地位。更使得三百年后，面對西醫外科手術沖擊，沒有一點抵抗力。

祝由太過神秘，本不想說。但為了完整性，還是介紹一下。祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病。不排除部分有效，但太容易給巫婆、半仙、大神鉆空子。

按摩科，又叫推拿，按摩科在宋金時期的中斷，直到元末明初太醫院重設按摩科。才促使按摩推拿在明代取得了一定的發展。隨著6年前改組，按摩科又被取消。

為了避免傳承不斷，按摩大夫不得不改變對象，轉向嬰幼兒。從而誕生了小兒推拿的新方向。相繼誕生了諸多推拿名醫和著作，并在清代按摩進一步與正骨相結合。成為中醫為數不多的優勢所在。

太醫院經過此番改組，簡便廉效從占大多數的九科，一下砍去三科，僅剩針灸、外科、咽喉、口齒、眼科、正骨六科。別看科目上，好像多了一科，還占優勢，但人數上卻是只占少數。

太醫院也是有大科、小科之分。以二十人來算，大方脈占五人，傷寒占四人，小方脈占兩人，婦人科占二人，口齒、咽喉、外科、正骨、痘診、眼科、針灸等七科，各占一人。

也就是說針灸等六科總共只占六人，占比百分之三十。而此前卻是十三人中占了九人，占了接近百分之七十。

這一下顛倒了過來，可以說不僅僅是太醫院的改變，更是對整個大明醫學界帶來了沖擊。

更嚴重的后果是，進入清朝，中國醫學徹底的偏科起來，不再是全面發展。先是拋棄正骨科，將之交給了蒙古大夫；接著廢除針灸科，使得針灸幾乎瀕臨失傳。

緊接著傷寒和婦人科并入大方脈科，痘疹在之前也并入了小方脈科，口齒咽喉又合并成一科，再加上外科和眼科就只剩下了五科。

雖有五科，但有存在感的也不過是大小方脈二科。自此醫學進入了僵局。恰在此時西方醫學大肆進入中國，中醫一敗涂地，幾乎被廢除。

這便是此次，一個小小的太醫院改組，帶給中國醫學界的重大轉變。不過在晚明，憑借著兩百年積蓄的力量，還是迎來了中國醫學長達兩百年的，被中國醫學史稱為――中醫學的鼎盛與創新時期。

楊濟時說完，徐春甫等人都沉默了，他們都是這次改組的受益人。都從醫士升為了吏目，一舉跨越了關于民與官的鴻溝。

他們也能意識到此次改組，對醫學界的重大影響。更忘不了昔日太醫院的同僚被掃地出門之時的場景。

那一幕幕，分明是人間悲劇。

苦學數十載，一招廢除。那離去的不僅僅是數十人孤單的身影，更是賴以生存的數以千計，以萬計的醫者的身家性命。那是在斷千年的傳承。

張介賓等人詫異的望著師長，聽著他們，將六年前的事，一件件緩緩訴說。眾人都感覺到了沉重。

他們忍不住在想，會不會若干年后，他們幾十年后，剛成為一科圣手，結果卻發現此科已廢？

他們也會成為最后的傳人？

這樣一想，眾人的積極性大受打擊。特別是報考外科、口齒、咽喉、正骨、痘診、眼科、針灸等科之人，恨不得立刻改換門庭，重新報選。

這時徐春甫站了出來：“諸君勿慌，朝廷對于各科都是有思量的，爾等放心，兩百年內不會有大的改變。”

只此一言，便安了眾人之心。