眾人隨著老僧與圣母前往迎接，如今佛門不振，堪稱大師的沒有幾人，是以臨濟宗雙杰也就凸顯出來了。
禪宗雖是如今大明佛門主流，可曾經輝煌一時的北宗禪早已經斷了傳承，現在只有零星支脈，力圖振興北宗。
而南宗禪雖有五家七宗之說，也曾在唐宋歷史上璀璨一時，光耀于史。但嗣法傳承至今的只有曹洞宗和臨濟宗的楊岐派。另外三家四宗也都相繼斷了傳承，消弭于歷史中。
自從臨濟宗分為楊岐、黃龍兩派后，本不再使用的臨濟宗之名，隨著黃龍宗的消逝，被楊岐派繼承。
如今的臨濟宗就是楊岐派，楊岐派也就是臨濟宗。
很快眾人將源靜禪師迎入城內廣慈寺，主持親自接待，將眾人領入首座寮款待，這是寺內最高禮節，首座寮一般只接待過往名宿和達官顯貴。
眾人的隨從都被侍者領去行者寮安頓，先前留下的二十幾人，就只剩下九人，其中包括張介賓和李應試。張介賓二人是被張桿頭留下，其他人并不知曉二人身份。
幾人客氣見禮后，老僧很是激動的說道：“源靜禪師，您來得可真及時，您老不知道啊，我等僧人苦啊，祁州道門坐大，就城內知名道觀就有五座，我佛寺只此廣慈寺一家。”
“更過分的是，他們不給咱活路，境內十二場鎮，本有三處乃我佛門支持建成，每年都有穩定的香火，可道門竟強取豪奪。我佛門雖說只吃齋念佛，可每年法會，布施齋藥，都離不開這些香火錢。”
老僧說著說著，就義憤填膺，聲淚俱下，直讓聞著傷心，聽者落淚。
源靜禪師聽得動容，雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧沒想到北方僧侶也過得這般苦，如通大師，既然寺廟無力承辦諸多法會，不如就停辦。修佛在心不在行，佛祖豈忍眾生悲苦。”
老僧法號正是如通，聞言直點頭，不停抹眼淚，可聽著聽著就覺不對勁，怎么不想著幫佛門出頭，反而讓自己消停呢？而且這主張充斥著濃濃的臨濟味道。
“修佛在于修心，本心自與佛、與祖別無二意，且佛法無處不在，柴米油鹽皆有佛法，無需再向外求佛求祖。”
“可是，可是……”老僧滿臉為難之色。
源靜禪師見此，再次念了聲佛號，接著誦讀佛經，禪籍代表作《無門關》：“大道無門，千羞有路。透得此關，乾坤獨步……”
白玉瞻忍不住搖頭，說道：“這臨濟宗什么都好，就太想當然，真以為不念佛只讀公案，就能見性成佛？若果真如此，豈不是遍地都是佛陀？哪還有儒道存在的必要。”
可不管眾人怎么想，源靜禪師依舊在《無門關》公案：“趙州和尚因僧問：‘狗子還有佛性也無’？”
“州云：‘無！’。”
“無門曰：‘參禪須透祖師關，妙悟要窮心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈。且道，如何是祖師關。只者一個無字，乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關’。”
……
“頌曰：‘狗子佛性，全提正令，才涉有無，喪身失命’。如通大師，聞此《趙州狗子》可有明悟？”
老僧如實回道：“未有明悟。”
源靜禪師也不失望，只是繼續說道：“你且再聽《平常是道歌》。”
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
善是青松惡是花，看看眼前不如它，
有朝一日遭霜打，只見青松不見花。
面上無嗔是供養，口里無嗔出妙香，
心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，
人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。”
眾人聽得目瞪口呆，不成想廣為流傳的“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節”四句，就出自《無門關·平常是道》歌中。
就連老僧也被驚住了，無論儒釋道哪一教，都不可能有人真的能遍覽完群書。但任何一本書都有人讀過，其中名言警句，成語典故往往都能流傳出來。
哪怕是不讀書的尋常百姓，都能說上幾句。而平常是道四句，雖沒有達到婦孺皆知程度，但只要是讀過幾本書，識得幾個字，就很少有沒聽過的。
在場眾人，沒一個是不成讀過書的，就連瞎老頭，借助雙耳也聽了不少書。
源靜禪師見鎮住眾人，繼續講述公案，“百丈野狐”、“俱胝豎指”、“世尊拈花”……
很快四十八則公案就講完，《無門關》只有一卷，源靜禪師講完也不過用了半個時辰，期間還多有互動提問。
眾人被動聽完禪門三籍之《無門關》，這是文學、哲學最高，實用性最強的一本公案集，后世流傳至日本的《無門關》注疏，就有數十種之多。
圣母在源靜禪師停下，開口問道：“大師，關于鄙教提議，不知貴教是否答應？”
“阿彌陀佛！”源靜禪師只是念了句佛號，并沒有作答，可落寞的神情，已是清晰明確的答復。
圣母雖早有心理準備，見此仍感悲涼，仿佛一下子抽走了全部精力，強作精神道：“多謝大師不遠千里北來告知，妾身多有不適，先行告退，勞煩大師與諸位當家作陪了。”
張介賓眼見圣母就要離去，心知必和先前典史所說的，朝中有人上奏取締無為教之事有關。
“圣母還請留步，貧僧此來不單是為送信而來。正定府臨濟院本是我臨濟宗的祖庭，自唐末以來，佛法南傳，北方道統星散。”
“貧僧有意重振臨濟院，恢復北方道統。無為教本是臨濟一脈，勢力不止于江淮，更遍及齊魯燕趙，有氣吞山河，遍布天下，大振佛門之勢。”
“朗目師兄，引天臺宗之旨，合曹洞宗之意，重建華嚴，欲成一家之言。貧僧觀之，或可度己，難以度人。”
“唯無為教得我臨濟宗真義，是佛法普世關鍵所在。”