因為太虛秘境的存在，村民村民多了一個試錯的成本。

許多在現(xiàn)實中想要完成，但又不知道做得對不對東西，完全可以在太虛秘境先模擬一遍，

砍伐樹木，改造房屋，開墾新的土地。

現(xiàn)實中，每一件事都要消耗村民大量的時間經(jīng)歷，但進行到最后的結果可能還不盡如人意。

太虛幻境持續(xù)了運行了幾天，村民玩家在線率一直在百分之九十以上。

這就是說，石頭村一百多人可能就幾個人沒進入太虛秘境。

現(xiàn)在村民最期待的日子就是晚上，而到了晚上的第一件事就是睡覺。

只有睡著了，才會進入太虛秘境。

村民把大量的精力投入到太虛秘境中，幾天后林西發(fā)現(xiàn)，“他收到的香火信仰怎么減少了。”

林西一番觀察，頓時明白了香火信仰減少的原因。

原本看一眾村民玩家，出糗，搞事當做樂子的林西心情瞬間都不好了。

一個人精力是有限的，在一個地方投入精力多了，在另一個地方必然就會減少。

白天，村民日常耕作，也能誕生精神力，這種力量也能吸收，畢竟香火信仰本質(zhì)上也是一種精神力。

但是，村民為了生存耕作，散發(fā)的精神力，這根香火信仰完全沒有可比性，前面一種精神力，鬼魅都看不上。

村民自然散發(fā)的精神力，相當于修仙者吸收的天地靈氣。

而祭拜土地神產(chǎn)生的香火，還有信仰，就相當于修仙者使用的靈石。

這兩者的效率完全不在一個層次上。

“必須要像一個辦法，讓村民增加祭拜土地廟的頻率。”

制造太虛秘境讓林西有種坑了自己的感覺。

村民玩家在太虛秘境保持活躍，也會源源不斷產(chǎn)出精神力，而且，產(chǎn)出的精神力質(zhì)量還算不錯。

村民白日耕作，為了生存，誕生的精神力屬于最下等的力量。

這種力量只要是人煙密集的地方到處都是。

但這種精神力的執(zhí)念太深，就算普通的鬼魅都看不上。

再進一步就是歡愉之間誕生的精神力，一些惡魂厲鬼吸收的基本是這種力量。

太虛秘境是個游戲，但他的性質(zhì)更類似前世的休閑游戲。

沒有固定玩法，沒有必須要肝的任務。

前世作為一個過來人，林西深有感觸，人類之間的歡愉那只是本能沖動。

事后留下的只有無盡的空虛，而游戲就不會了，他只會給人帶來快樂，某些不當人的游戲策劃除外。

太虛秘境的存在，讓村民誕生的精神力提高了一個層次，對惡魂厲鬼，冤魂鬼魅來說是一頓大餐。

但這對以香火，信仰為食的神靈來說，這種精神力跟香火信仰完全沒有可比性。

“不知道在太虛秘境，祭拜土地神會不會誕生香火信仰啊！，”林西腦海浮現(xiàn)這樣一個想法。

林西有些興奮，“晚上的時候可以驗證一下。”

他想到了很多好玩的東西，“比如說簽到上香，打卡祭拜。還有玄學抽卡......”

又是一日勞作結束，太陽落山之前，村民回到家吃過晚飯之后，早早躺下。

這個沒有電力的古代世界，村民的生活作息異常規(guī)律，日出而作，日落而息。

但現(xiàn)在，村民晚上多了項期待的東西，那就是太虛秘境。

太虛世界中，不分白天跟黑夜，這一日村民登陸了太虛秘境，變作了玩家。

玩家們突然發(fā)現(xiàn)，太虛秘境突然多了一間土地廟。

一眾村民好奇圍在土地廟門前。

太虛秘境的土地廟仿造現(xiàn)實而建立，但比現(xiàn)實世界的土地廟要大很多，大概是正常房屋的面積。

“這是誰建立？，”一個玩家問道。

“白天太虛秘境又不開啟，這肯定是土地神的手筆。”

“而且說起來，土地神賜下了太虛秘境，我們還沒去拜謝土地神啊，”玩家們突然想到了什么，懊悔說道。

一眾玩家醒悟，“現(xiàn)在也不晚，土地廟的出現(xiàn)，說不定就是土地神在提醒我們。”

“那我們在太虛秘境可不可以拜土地神啊，”眾玩家七嘴八舌，議論紛紛。

“拜！...當然要拜！！。“

“不但，太虛秘境中要拜土地神，現(xiàn)實中我們也要拜，”新手村的村長，突然出現(xiàn)對著一眾玩家們說道。

“說的有理，我們現(xiàn)在就拜，”玩家們紛紛點頭，開始對著土地廟祭拜起來。

林西感受著虛空飛來的香火信仰，心里十分高興，或者說是興奮，“簽到上香，線上拜神，果然有用。”

“而且，太虛秘境一日的拜祭，都比得上現(xiàn)實世界一月的香火信仰收入了...”林西突然有些驚訝。

村民祭拜一輪之后，林西突然反應過來，“我為啥要執(zhí)著于現(xiàn)實虛擬，反正他們祭祀的都是我。”

“我完全可以把現(xiàn)實中的祭祀轉移到太虛秘境。”

“現(xiàn)實世界祭祀土地神要準備厚禮，村民一個月都不一定祭祀一回。”

“但太虛秘境就沒這個憂慮了。貴重物品都是一些虛擬之物要多少有多少。”

“我完全可以把祭祀流程改成，簽到上香，打卡拜神這種線上模式。”

“要是因為祭祀土地廟的代價小了，或者說沒有代價，村民祭祀可能不虔誠，應付了事，”林西完全不擔心。

他完全可以推出新流程，比如搞個活動。

“活動需要獲得道具，但道具只有祭祀土地廟才能獲得。”

“而且，道具有五種，只有完成特定的儀式，在特定的時間，才有概率獲得道具。”

“這還怕村民不虔誠？，”這只是林西無數(shù)方法的一種。

凡人貢獻的香火信仰的多寡，跟投入的精力，付出的代價有極大關系。

只要把祭祀流程搞得復雜化，就不怕玩家不虔誠，應付了事。

當然，現(xiàn)在的玩家還很淳樸，對林西的信仰也是誠心實意，哪怕實在假的太虛秘境中，絲毫不比現(xiàn)實世界少上半分。

香火是求，信仰是奉，村民在太虛環(huán)境祭拜土地神，大多數(shù)是感激，產(chǎn)出的絕大部分都是信仰。

林西吸收了一大波信仰，卻并不怎么開心，相比于信仰，林西更喜歡香火。

香火跟信仰本質(zhì)上沒有區(qū)別，另一端的內(nèi)核源頭是林西這個土地神。

就像有的人喜歡用現(xiàn)金，有的人喜歡網(wǎng)上支付。

香火跟信仰也是如此，香火的使用有一定條件，信仰用起來非常方便。

當然，大部分神靈是沒有挑剔的資格，有什么用什么。

香火信仰有就不錯了，還挑挑揀揀。

（這里重點說下玉蒼山神，靈玄子，這真是一個非常差勁的神靈，三百年都沒有培養(yǎng)出穩(wěn)定的信眾。）

而在玉蒼山深處，此時有一場驚天大變故正在發(fā)生。

玉蒼山的開慧異獸，煉化橫骨的妖獸懷著不同想法，紛紛集聚集到山神谷。

實力弱小的異獸目的很簡單，為了山神賜下的化靈果。

而實力強橫的妖獸，則是為了山神拿出的化靈草。

妖獸們肯定那個小氣的山神，此番肯定是別有用心。

但化靈草的誘惑對妖獸的誘惑實在是太大了。

妖獸雖有傳承，但那屬于血脈高貴的妖族。

他們這種沒有高貴血脈的草根只能被稱作妖獸，修行全靠自己摸索。

要不就自創(chuàng)功法，但自創(chuàng)功法的難度無需多說。

所以，人類世界流傳甚廣，入門要求低的功法就成為妖獸的最佳選擇。

雖然人族的功法入門要求低，但也是有要求，那就是化為人形。

不需要全部化為人形，只要擁有人形的經(jīng)脈丹田，就能修煉人族大部分功法。

相比于妖族傳承記載的專屬血脈功法，這個要求其實很低了，但化形對妖獸也不容易。

妖獸實力越強化形越難，但實力低下的妖獸又掌握不了化形之法。

所以，化形草，化靈果這兩種奪天地造化的靈物能讓所有妖獸異類瘋狂。