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首頁中世紀(jì)的靈氣復(fù)蘇

第一百四十七章《論法的精神》

當(dāng)伊凡聽到米拉波垮臺(tái)的消息的時(shí)候,他忽然想起了一句話,其興也勃焉,其亡也忽焉,從不可一日的弗蘭西特首相到萬人唾棄的階下囚,總共只過了三個(gè)多月。

要知道,他可是革命軍的發(fā)起者,是有著米跑跑外號(hào)的老革命家了。

米拉波被馬薩林從城市里面趕到鄉(xiāng)下里面。

他一直沒有放棄過,并且一直在鼓勵(lì)身邊的同伴。

說真的,以一個(gè)普通人的視角來看,米拉波或許有這樣或那樣的缺點(diǎn),但是他的意志非常堅(jiān)定,屬于一百次失敗都打不垮的男人,而且很會(huì)抓取微小的機(jī)會(huì)。

他不是來自馬恩省、普羅萬那樣的大城市。

米拉波和伊凡一樣來自邊境地區(qū)。

他是馬賽的當(dāng)?shù)刭F族。

根據(jù)報(bào)紙上的宣傳,米拉波犯下的是欺詐罪。

罪名是用謊言隱瞞自己的普通人的身份,讓國王和貴族以為他是伯爵。

米拉波不是伯爵,他的哥哥是伯爵。

歐羅巴貴族階層的長子繼承制是指在封建制度下,貴族家庭的繼承制度以長子優(yōu)先為原則,即貴族家庭的遺產(chǎn)和權(quán)力由長子繼承,其他兒子則被淘汰或被迫自食其力。

這種繼承原則是為了社會(huì)權(quán)力和經(jīng)濟(jì)地位。

也正是猶豫這種原則,米拉波幾乎一無所有的離開了家族。

他的父親不喜歡這個(gè)次子。

因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)性格太相似了,米拉波脾氣執(zhí)拗,而且有的時(shí)候不達(dá)目的不罷休,當(dāng)他年紀(jì)還小的時(shí)候,便常常家里和父親爭吵,父子兩個(gè)甚至?xí)蟠虺鍪郑宜榧依锏幕ㄆ俊?/p>

如果就是這樣,米拉波也只是為人稍有瑕疵。

關(guān)鍵是當(dāng)他離開馬賽來到巴姆城的時(shí)候,他發(fā)誓自己要作出一番事業(yè),并且將執(zhí)拗地把目標(biāo)定在了馬薩林身上。

拋開馬薩林本身的力量不談,他掌握的勢(shì)力堪稱可怖。

北方的大地主階級(jí)代表。

本身又是紅衣主教的弟弟,受到傳統(tǒng)宗教勢(shì)力的認(rèn)可。

要不是馬薩林腦子變異了,在國內(nèi)搞嚴(yán)苛的神學(xué)統(tǒng)治,還真不一定有人反對(duì)他,米拉波正是看到了馬薩林對(duì)待民眾的恐嚇,才意識(shí)到自己有推翻他的機(jī)會(huì)。

但是光有機(jī)會(huì)還不行,還得有人、有錢。

要是這兩樣都沒有,就得有名。

于是米拉波假借了哥哥的伯爵稱號(hào),并且用這個(gè)名頭匯聚了一筆不小的力量,成功混到了革命軍的高層的位置。

他和革命軍是互相成就的。

米拉波需要力量。

革命軍需要米拉波的知識(shí)和眼界。

但是有個(gè)問題是,他錯(cuò)誤估計(jì)了人心,哪怕是革命軍對(duì)國王保有期待感的人也不在少數(shù),所以當(dāng)米拉波嘗試推廣人權(quán)思想的時(shí)候,革命軍內(nèi)部的一些人也開始反對(duì)起了米拉波。

因?yàn)檫@些人已經(jīng)從普通人變成了既得利益者。

路易十六看準(zhǔn)時(shí)機(jī),把米拉波和一些革命軍的頑固分子一起瓦解了。

都沒有死人。

其他人基本上都流浪了。

米拉波因?yàn)槠垓_國王,則是勒令停職,永不錄用。

伊凡放下手里的報(bào)紙,嘆了一口氣。

米拉波伯爵和路易十六兩個(gè)人都有自己的私心,區(qū)別是他們兩個(gè)人站在不同的階級(jí)立場上,從某種意義上來講,米拉波伯爵和路易十六的斗爭其實(shí)就是資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族階級(jí)的斗爭。

只不過這次資產(chǎn)階級(jí)失敗了。

但是時(shí)代的發(fā)展不會(huì)因?yàn)橐粌蓚€(gè)人就停止。

路易十六之前和愛斯巴尼亞簽訂的協(xié)議,讓人權(quán)思想如同潮水一般涌入了弗蘭西特,短短一個(gè)月,伊凡就看到有報(bào)紙?jiān)谂腥藱?quán)思想了。

被批判,總比被無視好。

革命軍一些人私下里給布斯巴頓醫(yī)院來信。

伊凡也收到了。

但是他不能出手。

因?yàn)樗F(xiàn)在的職位是護(hù)國大法師。

父親的封地和爵位都是路易國王給點(diǎn),至少要給點(diǎn)面子。

不能說人家好不容易弄下去一個(gè)政敵,你再給弄回來,而且米拉波伯爵只是失去了職位,其他生命安全都很正常。

除了以上這些理由,還有一個(gè)事情。

就是伊凡沒有名義。

他早就脫離了革命軍、宮廷貴族。

如果米拉波早些時(shí)候加入了茉珀社,伊凡還好摻和。

但是他并沒有。

此時(shí)的路易十六得意萬分,他特意召集眾人,炫耀自己的成功:“我雖然前半生不值一提,但是后半生卻能夠一直走運(yùn),這和我的努力和智慧是分不開的,所以在我新宮殿里面一定特別建造智天使和能天使。”

“陛下,您是被上帝眷顧的人。”

“一些角落里的妖魔鬼怪是不敢和您叫板的,要不然遲早會(huì)現(xiàn)原形。”

他的父親奧爾良公爵看到?jīng)]人和自己作對(duì),徹底放棄了領(lǐng)地。

奧爾良公爵成為了新的財(cái)政大臣,并且用盡全力地向人們收取賦稅,好不容易因?yàn)殚_放而獲利的弗蘭西特人民再一次變得貧窮了起來。

而與此相反,弗蘭西特的王室越來越富裕。

他們?nèi)杖照偌F族舉辦舞會(huì),邀請(qǐng)裁縫制作新的衣服。

歡樂笑聲從宮殿中傳到了臟亂街角。

金幣輝煌的穹頂展演就變成了灰色的天空。

乞丐橫行,孩子瘦骨嶙峋。

他們呆呆地望著上空,凄聲祈禱上帝,希望知道自己下一頓飯?jiān)诤翁帯?/p>

當(dāng)然,路易十六也用不著那么得意。

以伊凡自己的眼光來看,米拉波的謀劃至少成功了一半。

等到十月份的時(shí)候,一本名叫《論法的精神》恢弘巨著從南方迅速傳到了北方,人人爭相傳閱,大街小巷只要有識(shí)字能力的人基本上都在談?wù)摃械挠^點(diǎn)和內(nèi)容。

出版社加印了好幾次。

還不是不夠。

只好不停地想外地購買印刷的紙張。

一時(shí)間,普羅萬印刷用的紙張都貴了不止三層。

就這有時(shí)候還買不到。

《論法的精神》的作者是孟德斯鳩。

文中有一個(gè)關(guān)鍵句子“一切擁有權(quán)力者,皆會(huì)濫權(quán)”,奠定了將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里的思想基礎(chǔ);“萬物皆有法”的闡述,道出了人人傳頌的法意。

還有一些很有意義的觀點(diǎn)。

“為防止濫權(quán),就必須用權(quán)力制衡權(quán)力。”

“啟迪民智并非無關(guān)緊要,官吏偏見始于民眾偏見。”

“在蒙昧?xí)r代,官吏即使犯下彌天大罪,也會(huì)毫無顧忌;在開明時(shí)代,官吏即使做了天大好事,也會(huì)誠惶誠恐。”

“萬物皆有法:神有其法,物質(zhì)世界有其法,超人智能有其法,獸有其法,人有其法。”

如果之前的洛克、伏爾泰之類的人所談?wù)摰娜藱?quán)還只是思想上的淺吟低唱,那么孟德斯鳩《論法的精神》就是在嚴(yán)格的法律條文上縱橫馳騁了,《論法的精神》這本書每一個(gè)章節(jié)都在打傳統(tǒng)貴族的臉。

是討論。

是思考。

同時(shí)是可以實(shí)踐的制度精神。

打個(gè)比喻,這本書類似于民主憲法。

如果不是米拉波留下來的影響力,如果不是國王的驕傲。

這本書根本不可能大規(guī)模印刷,甚至還弄到人手一本的地步。

反應(yīng)過來的路易十六臉色陰沉:“米拉波,米拉波,你是真該死啊。”

“不行,不能再留下這個(gè)禍害了。”

“來人吶,給我找個(gè)機(jī)會(huì),去吧米拉波給我除掉。”

“是。”

韓絡(luò) · 作家說

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