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首頁東京1979之陽泉酒家

第80章巫女の妹之力

大晦日祭典的神轎上面,轎體來回的劇烈晃動,反映出人們的喜悅心情和歡快的節日氛圍。

白衣緋裙,黑發紅繩的巫女。

她努力保持著恬靜,優雅,明亮而陰柔的RB巫女の美。

…………

這個少女,對于北海道神宮的祭典習俗,很明顯不適應。

【巫女文化】在RB全國,雖然都有神轎游行,但是具體的形式,各地又有不同。

大阪的神社祭典,巫女是坐在安靜的神轎上面,用優雅的姿態,完成巡游。

北海道的祭典風格,更加的熱情奔放。

按照札幌的習俗,神轎來回晃動幅度越大,說明大晦日呼喚の神明意愿,越發強烈,為民眾主持洗去污穢不凈之物。

…………

【巫女文化】。

龍國是早早消失了的,歐洲是要當做異端燒死的。

但在【加拉帕戈斯】的RB,無論受外國文化怎樣的影響,人們冥冥之中仍然相信:

“女生擁有某種神力,可以為身邊的人們帶來好運。”

這是RB文化中相當獨特的一種思維方式。

…………

這種【巫女文化】思維方式,還體現在RB的流行文化。

如果要給RB流行文化加一個性別,相信大部分人都會選擇【女】。

史上第一部選秀節目《明星誕生!》。

NTV電視臺,最初并不是一檔專門選拔少女偶像的節目。

但從結果上看,人們特別鐘愛這些小女生,這是怎么一回事呢?

換句話說,日本人,為什么會那么熱衷于少女偶像這種東西呢?

流行偶像文化為什么會誕生于RB呢?

…………

因為表面上RB和龍國、韓國一樣是儒家社會,就連【武士道】也是以儒家倫理作為基礎的。但事實上,

這個說法說不上錯,卻也似是而非。

其實,【加拉帕戈斯現象】的RB,它的底色跟龍國、韓國都不一樣。

這是因為,RB至今保留了大和民族的原始信仰——神道教。

自古以來,神道教就有“兄主政務,妹主祭祀”的巫女文化傳統。

這種文化產生的思想意識,被RB學者稱為【巫女の妹之力】。

…………

在不同時代,這種思維方式以不同的形態出現在世間。

江戶時代的【看板娘】;

明治時期成立的【寶塚歌劇團】;

1970年代誕生的少女偶像《明星誕生》;

新海誠《你的名字。》《天氣之子》的女主角;

乃至各種神廟の祭典、動漫の夏日祭、校園の祭典;

這一切都可以看做【妹之力】在當代的延續。

因此,山口百惠這樣的當代神話,也只會誕生于RB。

………………………………

突然,在抬神轎的轎夫們の搖晃之中,上面扮演巫女的女孩子,站立不穩,一下子在神轎上面掉落下來。

幸好,邊上的人們接住了這位驚慌失措的巫女。

札幌大晦日祭典的現場,場面一片混亂,人群議論紛紛。

“掉下來!”

“天啊,這樣的事情,太不吉利了。”

“我就說不要找大阪的女生,我們北海道就沒有美女了嗎?”

“太丟人了。北海道神宮這次丟大人了。”

“應該有替補的巫女吧!整個祭典的氛圍都被破壞了……”

…………

過了一會兒,一位新的巫女,這是札幌市推舉的本土巫女,作為替補一直在候場。

她登上了神轎,用札幌特有の招手儀式,回應著人們的熱情。

現場的人群爆發出雀躍の歡呼聲和掌聲。

札幌大晦日祭典繼續進行……

………………………………

信長鳩看到跟在游行隊伍后面,臉上妝容都糊掉的,鬧了笑話的巫女,失魂落魄,跟在游行隊伍的尾巴后面。

“嗚嗚……嗚……”

小女孩揉著眼睛,抽泣著走著,她的父母還在小樽港度假村,要等到晚上祭典結束才來接她。

“喂,妝都哭花了,先去擦洗一下吧。”

信長鳩遞過去一張紙巾。指了指邊上一個公共洗手間。

“謝謝……”

小女孩看著邊上的信長鳩,哭哭啼啼接過紙巾。

“你多大了啊?”

“今年15歲。”

“初三?”

“嗯。”

…………

“要不要去吃一點熱的食物。”

信長鳩指了指路邊的一家石狩屋,這是札幌市新開的第一家石狩屋連鎖店。

“嗯,謝謝。”

女孩的肚子咕咕叫,看了看已經遠去的祭典隊伍,接受了信長鳩的邀請。

“店長,兩份酸菜大骨湯。”

信長鳩看著店里新推出的冬日單品,【酸菜大骨湯】,點餐說道。

“好的。600日元,稍等。”

忙碌著蒸籠內的饅頭的店長,抬頭一看,愣住了。

“信長……信長鳩社長”

…………

【叮!已有大成的酸菜大骨湯!】

【叮!酸菜大骨湯:耐寒!】

酸菜大骨湯的熟練度居然突破了,達到了已有大成的等級,觸發了這道料理的特效

【耐寒】:可以抵御嚴寒。

信長鳩看著正在喝湯的女孩子,這個小姑娘擦干凈臉上的妝容,露出唇紅齒白的面容,猶如洋娃娃一般惹人喜愛。

“好喝,熱騰騰,感覺整個人復活了。”

少女喝了熱騰騰的大骨湯,一股暖流在胃部供暖全身,札幌的嚴冬,感覺也沒有那么冷了。

“你叫什么名字?”

信長鳩吃了一口湯里面的大骨肉塊,問道。

“澤口靖子,你呢?我看店里老板叫你社長?”

澤口靖子眨著忽閃忽閃的大眼睛,好奇看著這位大叔。

“我叫信長鳩。這是我開的加盟連鎖店。”

信長鳩看著澤口靖子的面龐,這位昭和の絕色美女,真是從小美到大的美人坯子啊。

…………

兩人喝完酸菜大骨湯,得知澤口靖子的父母在小樽港度假村の民宿,要等到札幌大晦日祭典結束,才過來接她。

札幌市到小樽市的距離,基本和同一個城市沒多大差別了。

甚至可以理解為小樽市,這個北海道第一大港口城市,其實就是札幌的海港。

…………

現在時間還早。

穿著一身巫女祭典服飾的澤口靖子,心情低落,她不想回去參加北海道神宮の大晦日祭典。

“要不要一起去看電影。”

信長鳩跟店長聊了一會兒,看到邊上心情低落的初三少女,主動提議道。

“好啊。”

澤口靖子一下就答應了。

只要不去大晦日祭典,去干什么她都愿意。而且,信長鳩看起來也不是壞人。

兩個人離開了祭典場地,來了手稻區的一家東寶電影院(TOHOCinemas)……

吃吃吃的眠 · 作家說

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