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首頁理想之城邦

第六章論普通人

真的是一場獨特?zé)o比的辯論啊,說服不了所有人那就讓他們糊涂,一個嗓音叫著,只見一個西裝革履的男子走上了辯論臺!

羅哲:只有說服,沒有糊涂!

王亞:真的是能扯,把一樁罪行東扯西拉的竟讓人認(rèn)為你是一個傳道者。

羅哲:傳道者,并沒有啊!只是陳述客觀事實罷了!

王亞:那我倒想聽聽你對于理想城內(nèi)的現(xiàn)狀有何高見!

羅哲:這完全取決于你,并不在我!

王亞:就教育藝術(shù)方面來說吧!

羅哲:古人早就說過了,人性本惡,如沒有后天的教育那這個人便不足以稱之為人,只是有著成為人的可能罷了!

王亞:對,沒錯,這點我是贊同的,那你認(rèn)為應(yīng)該如何教育!

羅哲:幼稚園的孩子就讓其玩耍好了,不要認(rèn)過多的字,文字,一切痛苦的來源,所以還是讓孩子們稍遲點接觸!

王亞:就放任其玩耍嗎?這恐怕不好吧!

羅哲:何以見得呢,難道等其長大后抱怨在幼稚園里沒玩好!

羅哲:綜上所述還不全面,應(yīng)培養(yǎng)下一代的質(zhì)疑與真實的性情,世界上所有的學(xué)說都在說人是由猴子進化而來的,可又有誰親眼目睹了整個過程,地平論就是很好的質(zhì)疑例子!

王亞:難道讓他們一輩子活在質(zhì)疑中嗎?你這可是害人!

羅哲:不,精神,懂嗎?他們所需要的就是這種精神。

羅哲:還有宗教神明說則不應(yīng)該出現(xiàn)在課本上,對于這種縹緲玄之又玄的東西他們自己都搞不明白,又有什么理由存在于課本上呢。

王亞:看來你是忠實的無神論者!

羅哲:可以這么說,信那虛無縹緲的神還不如信自己呢,以前的教育總是在強調(diào)愛國愛家,從小就根深蒂固的埋下了這個種子!

王亞:那照你的意思來說,這樣做是不對的了?

羅哲:對也不對,不過是執(zhí)政者希望不要有叛亂有起義之類的事發(fā)生罷了,應(yīng)該順著他們的思想自由發(fā)展,愛與不愛全憑個人決定,不準(zhǔn)使用道德綁架等方法!還有對于性之一事應(yīng)該提早傳授下去,這些東西看起來隱晦難以開口卻是你這一生中不得不經(jīng)歷之事!

王亞:性之教育會不會太過分了!

羅哲:過分?一點也不,如不提早教育有的孩子始終相信親一下會懷孕,自己是撿來的諸如此類的事件!像這種很簡單就可以回答的問題卻轉(zhuǎn)彎抹角含含糊糊解釋不清是不允許有的!

王亞:畢竟這些問題實在是太過于隱晦了,難免有些羞于啟齒!

羅哲:正是因為如此所以這個時候教育工作者的態(tài)度就很重要了!過早的揭開男女之間的遮羞布我想是極為妥當(dāng)?shù)摹?/p>

王亞:妥當(dāng)嗎?我不認(rèn)為有什么妥當(dāng),這只是讓他們盡早的熟知人體的歡樂罷了,對于整個城市來說沒有半點好處!

羅哲:人體的歡樂也不過如此,至于那些放浪形骸的人就任其去吧,人是要做欲望的主人還是做欲望的奴隸這全取決于你自己,如不能抑制自己那一絲絲情欲便不配成為上等階層的人!

王亞:階層?你這里說到了階層,能否具體。

羅哲:這個世界本就無形之中存在著階層,可以用鉆石、黃金、白銀、青銅、黑鐵來劃分,越往后者就越是這個社會的底層干著很普通的事,下等階層的人進入上等階層的唯一途徑只有教育。像那些因為些許小事或者情欲之事放棄學(xué)業(yè)的人是看不到這個世界的美好的,他們只能看到這個世界的不美好。

王亞:你的比喻很是恰當(dāng),可你先前所說的放任其思想自由增加質(zhì)疑的精神真的適用嗎?

羅哲:并沒有什么不適,思想任其思想,我思故我在,很是正常,教育者可以從他們的思想中留意那些是對于人民有幫助的人,哪些是對人民沒有半點好處的,因材施教才是教育者最應(yīng)該做的事!

羅哲:就現(xiàn)有的教育教材來看盡是些刪減的內(nèi)容,至于為什么要刪除還是因為太過真實了,所以教育者應(yīng)該指出這種弊端,真實的或許不美麗但他真實啊,而那美麗的卻又不真實了!

王亞:那難道就不能讓孩子有著夢想與未來了?

羅哲:可以有啊,我并沒有說過不允許有,思想自由,你可以隨便思想,想象你是其他城市的人都可以,精神是不會被束縛的!

王亞:那如果照你這種教育方式是會出現(xiàn)身在曹營心在漢的情況的!

羅哲:當(dāng)然,這是無可避免的!就算沒有這種教育方式也還是會出現(xiàn)的,這并不干教育的事!

王亞:那如果出現(xiàn)了不忠之人該怎么辦?

羅哲:很簡單,當(dāng)他出現(xiàn)這種思想的苗頭時應(yīng)該立即扼殺!

王亞:不是你說的思想自由嗎?怎么又變卦了!

羅哲:自由思想是沒錯,但當(dāng)這種行為危害到統(tǒng)治者的利益時就不得不將其扼殺,這也是教育者從小告誡孩子們要聽話的原因,如果沒人聽話統(tǒng)治者也就不再是統(tǒng)治者了!

王亞:那此種思想之人該如何處置?如你之前所認(rèn)為的那樣處死嗎?狗日不通的邏輯!

羅哲:當(dāng)然不會,我們現(xiàn)在實在論證教育,自然不能同日而語,正如我剛才所說的因材施教,可以對他們實行牽制或者說是平衡,讓他們替執(zhí)政者干事!

王亞:既然他們都不忠了又怎么會為執(zhí)政者心甘情愿的辦事情呢!

羅哲:是人都會有小辮子,有弱點,不忠之人未必不孝未必不義,只要執(zhí)政者牢牢抓住他們的弱點就可以讓他們干事情。

王亞:是要讓他們成為執(zhí)法者嗎?

羅哲:嗯,是也不是,替執(zhí)政者干他們想干而不能干的事,對,就是所有上不了臺面的臟事兒可以讓他們?nèi)ジ桑鴪?zhí)政者對此可以睜只眼閉只眼,可以算作是暗規(guī)則了吧,畢竟這并不是一個非黑即白的世界,有時候就得需要這樣一種勢力來攪動!

王亞:那這就等于變相承認(rèn)了黑社會的存在嗎?

羅哲:黑社會嗎?叫法類似但做法卻截然不同,這是執(zhí)政者認(rèn)同的一種組織不會輕易傷害普通民眾,相反的還會幫助普通民眾解決一些執(zhí)法者不便解決的麻煩。

王亞:不忠思想之人我們安排好了那其他人呢!

羅哲:人的智商水平從來就不是公平的,我最反感那些動輒就說同樣是一個老師教的怎么一個第一名一個倒數(shù)第一名,這本來就是差距,無論你花費多大的努力終究抵不過人家隨便的一翻書,所以說智商水平低的人只能做一些簡單粗淺的事,而那些智商水平高的人卻可以做他們完全不能理解的事,比如復(fù)雜機械的運作生命機體的研究宇宙洪荒的探索!

王亞:那普通人真就無法接觸到這些東西嗎?

羅哲:很抱歉,只能接觸到他們分享出來的照片視頻,而那內(nèi)核的東西卻是他們所不能理解的,對于普通民眾來說這些東西的內(nèi)核是天書一樣的存在,他們的智商水平只允許他們接收到他們這個層次的東西,所以說這個世界只掌握在少部分人的手里。

王亞:少部分人?古往今來各大戰(zhàn)役如沒有普通之民眾參與誰能記得指揮者的名號,那名震天下的各大英雄豪杰世人皆知流芳千古,而那些叫不上名字的參與者難道就不重要了嗎?又有誰能記得他們?知道他們?可能他們死后的尸骨就被隨意掩埋了!如要是沒有這些普通之民眾那國將不國臣將不臣,何來英雄帝王?

羅哲:沒有錯,普通民眾的力量的確不可或缺,但他們之所以被稱為普通人就要受到非普通人的驅(qū)策,可以是智力上的也可以是力量上的。假如現(xiàn)在世界上所有的科技類物品都?xì)缌酥话鸭夹g(shù)保留了下來,讓普通人去了解這些技術(shù)恢復(fù)人類往日的文明,你感覺需要多久?

王亞:我感覺用不了太久。如普通之民眾一同努力我相信很快就會恢復(fù)人類昔日的光輝的!

羅哲:那好,我們就來普通一點的吧,現(xiàn)在人離不開電吧,請問發(fā)電機如何制作?技術(shù)都給你了,你該如何制造?

王亞:自然是按照技術(shù)上的指導(dǎo)制造呀!

羅哲:那這些配件如何制造呢?如各種銅線橡膠鐵之類的配件你如何冶煉?如提煉這些東西的原料如何去獲取?既然要去獲取這些東西就需要各種各樣的工具,如運輸工具。比如車,發(fā)動機的制造可是很復(fù)雜的,還有輪胎,車身還得需要鐵之類的金屬元素吧,如何獲取?再假如你使用簡單的木車,伐木工具你總得有吧?鐵呢?還不是要獲取然后才能冶煉。到了這個時候最大的問題是什么你知道嗎?

王亞:這個還沒有考慮過!

羅哲:生存,食物才是最重要的,像動物園的動物會跑出來,核電站會有核泄漏,這個時候的食物會很短缺,到了這個時候人已經(jīng)瘋狂了,出于動物的生存本能他們會瘋狂的掠奪食物水源,這期間會有一些人死去,不是他們運氣不好,而是物競天擇弱者只能被強者殺死,死后的尸體如沒有妥善處置會發(fā)生潰爛腐敗會有各種病菌彌漫到人群,其他人會得疫病,遺留下來的藥品會救治一批人,而那些運氣不好的只能死去。當(dāng)所有的遺留食品吃完的時候,不理智的人會出現(xiàn)吃人的情況,而理智的人會獵殺各種動物以充饑,不管是老弱病殘還是美麗丑陋都逃不過這種自然的選擇,吃飽的人才會想其他的事,比如性,強大且有食物的人會有很多的女伴,他們會繁衍很多的人,于是乎這個時候群體部落就誕生了,為了讓這個種群延續(xù)下去他們會種植各種農(nóng)作物飼養(yǎng)動物,當(dāng)不在為了食物發(fā)愁的時候他們會掠奪更大的地盤,當(dāng)有了一定規(guī)模后他們會有一個強大的領(lǐng)頭者,這個時候他們才會想著發(fā)展文明發(fā)展科技,所以整個過程是很漫長的,并不是你想象的那么簡單。

王亞:嘖嘖嘖,很無奈,但我卻又無法反駁,但縱然如此我還是相信大多數(shù)的奇跡是由普通人創(chuàng)造的!

在高處看臺的蒙西認(rèn)真的聽著兩人的辯論,旁邊一位女性執(zhí)法者恭敬的對蒙西說道:“領(lǐng)袖,已經(jīng)跑題了這么久難道不制止一下嗎?任由他們下去恐怕……”

“無妨,你沒聽到這些言論很有道理嗎!你看三十萬民眾都很認(rèn)真的聽著,所以你也不要操之過急,此事我自有分寸!”蒙西平靜的說道。

羅哲:那是自然,普通之民眾亦是奇跡的創(chuàng)造者,沒人會記得他們,歷史也不會,這是整個世界的悲哀!就像那得道高僧在臨死時死不瞑目,他這一輩子沒碰過女人想在這時了結(jié)一下心愿,于是眾弟子們湊錢找來了一個妓女,妓女在高僧面前脫光了衣服,然后高僧看了看立馬就制止住了,隨后說跟尼姑的一樣啊!所以啊,很多事你明明知道卻還是要驗證一番,結(jié)果其實早在自己心里了!

王亞:沒有錯,結(jié)果已經(jīng)在你心里了,教育其實也應(yīng)該如此,說了這么多還是說不過你,不過對于你的事就現(xiàn)如今的公約我看很難翻案,到最后僵持不下的時候只能全民公決,經(jīng)過這幾場的辯論我相信有很多人是站在你這里的,不過孰多孰少還是個未知數(shù),還有那吳白秋現(xiàn)在的失蹤,我也不知道該如何幫你,接下來的事只能靠你自己了!

羅哲:有些事情我拼盡全力去做了其結(jié)果已經(jīng)不重要了,盡人事聽天命,很多結(jié)果性的東西我們是無法掌控的。就讓這一切交給時間吧,縱然今日我被處死,我還是依舊堅持我的原則!

山河?xùn)|夫子 · 作家說

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