當(dāng)今社會，人們對于古典文學(xué)的興趣愈發(fā)沒落，反而更傾向于更加潮流摩登的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，在這個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)橫行的時代，希望通過對于薛寶釵、林黛玉、賈寶玉三人之間的關(guān)系以及他們自身命理情感，進(jìn)行《紅樓夢》的研究，加深對于《紅樓夢》的了解，通過理性的方式分析這三人的愛恨情仇，將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，且我們組會通過查閱文獻(xiàn)，文學(xué)賞析等方式，進(jìn)一步提高對于《紅樓夢》該研學(xué)的理論性。

首當(dāng)其沖的是《紅樓夢》的背景，背景不僅是書中的人物背景，更是現(xiàn)實生活中作者的時代背景。原著誕生于十八世紀(jì)中國封建社會末期，此時中國表面上平安無事，實際上暗地里風(fēng)起云涌。作者曹雪芹便是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)作出《紅樓夢》。而是書中則是以四大家族展開，廣泛的反應(yīng)了當(dāng)時的社會矛盾與階級斗爭，在封建禮俗的壓迫下，所塑造的愛情悲劇。

淺析賈寶玉人物形象，不同于傳統(tǒng)男性陽剛雄壯之美，他更偏向于陰柔委婉。甚至顛覆了古人刻板的思想觀念‘‘男女授受不親’’。中國古代的封建社會，最喜提倡的便是‘‘男尊女卑’’【時至今日，這是一種令人無語的陋習(xí)】，男人居于統(tǒng)治的高位，而紈绔子弟在‘‘富二代’’、‘‘官二代’’的光環(huán)加持下，為了追名逐利，自然是少不了接受高等教育。而賈府作為四大家族的其中之一，走得是政治路線來維持家業(yè)。而賈寶玉作為賈府的小輩，理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊彩前凑者@條路線成長，但他卻別具一格，文中有言：

‘‘生性頑劣異常，不喜讀書，最喜歡在內(nèi)帷廝混’’

甘愿做一位不喜財，不好名的世家大少爺，雖生于封建社會的禮教之家，但卻未被其束縛住思想，不接受那些條條框框的熏陶。

作為世家中的貴公子，賈寶玉對于女性有著一種理性甚至崇敬的心理，但是這是不符合封建社會的傳統(tǒng)思想的，傳統(tǒng)的封建禮俗，要求男子有別于女子，不和女子混跡在一起，不沉溺于兒女情長。可賈寶玉不懂得與女孩子保持距離，不知自己的言行什么該說，什么不該說。最悲慘的莫過于金釧投井的事情。這里我們就應(yīng)該明確規(guī)劃，和女孩子應(yīng)該要保持明確距離，理性明智的與她們關(guān)系游刃有余，能夠做到“萬花叢中過，片葉不沾身。”也正因如此，他不懂得男女之間的距離，讓所愛的人總是在痛苦之中。愛他的人看到他和“中央空調(diào)”一樣與許許多多的女性來來往往，有說有笑，心自然難受。人與人之間的關(guān)系要是想要保持長久舒適，靠得是共性與吸引。而不是壓迫，捆綁，和那沉迷愛情的“戀愛腦”一味的付出與“道德綁架”般的自我感動。情到深處，不妨放一首“柑橘烏云”，同歌一樣，“小悔，她代表的不是一個人，而是一段失敗的感情”。