承宣三年，除夕。

容岑收到江允的賀歲禮，一件衣服。

準(zhǔn)確來說，是一件粉色的龍袍。

他親手裁制縫紉而成，做工不算精細，但勝在心意。

執(zhí)政三年，容岑穿過無數(shù)龍袍，有玄黑，明黃和紅色。

這粉色，是聞所未聞，見所未見。

她本不喜歡色彩嬌艷的衣裳，可因其中別有寓意，太合她眼緣。

兩人曾辯論過性別問題，男尊女卑的舊王朝，根深蒂固的思想很難改變。

容岑覺得，一個人最霸氣的體現(xiàn)是，可以不用靠性別不用靠衣著，不用靠身高不用靠聲音大小，僅憑本人在那兒，震懾全場。

就像她自己，正因為真的完全掌握了絕對的皇權(quán)，才可以無所畏懼。

就像甘如許所說，大女主從來不會為了愛情要死要活，愛情于她而言只是錦上添花，擔(dān)當(dāng)和職責(zé)才是她的精神內(nèi)核。

新時代的小說故事喜歡寫小人物的堅韌信念和反抗糟粕的精神，而大胤民間說書喜歡抨擊小人物的不自量力和英雄主義。

甘如許說，她最喜歡這個故事，最愛的就是女帝衣著柔美但心性堅定，因為她看很多劇厲害的女孩子總會打扮的像男性?？墒?，明明女性也可以超越男性，不是比男性強就要變成男性，這些品質(zhì)不是只有男性才有。女性也可以的。

所以，甘如許寫女帝執(zhí)政，并沒有把她男性化，后期也沒有扮做男裝，她可以穿著漂亮的裙子，化著秀麗的妝容，以全然女性的姿態(tài)在大胤這個舊王朝做到了許多男子都做不到的事。

甘如許給容岑設(shè)定的造型還是柔賢淑漂亮的感覺，可是所言所行都堅定無比。

正所謂，強者在心不在形。女子柔美，但也不掩風(fēng)姿。

與江汀常愛說的一句話相似：穿得越粉，下手越狠。

不是一定要粉色，甘如許想表達的是，一個在封建時代處于卑位的女子成為了女帝，并且依靠自己本身的能力改革除弊建設(shè)國家使百姓能安居樂業(yè)打造繁華盛世，她完全掌握了絕對皇權(quán)，可以不用顧忌性別，她受萬人敬仰，因為她愛天下黎民。

就像《覺醒年代》的后續(xù)，延年說，‘先生，他們愛我’，然后守常先生告訴他，‘延年，因為你愛他們’。

甘如許想表達的或許是，一個人的成就，不能因為她是女性，就不敬仰她。因為她看到很多很多，性別對立的，女性的成就也應(yīng)該被大家看到。

原著中有沒有粉色龍袍的情節(jié)，容岑不知道，她對《盛世》只知道一丁半點。

難怪江允早就神秘地透露在準(zhǔn)備驚喜，他忍不住告訴她，又忍著沒有完全說穿。

容岑明白，江允不是為了想看她穿粉色龍袍，而給她做粉色龍袍。他想表達，她身為女帝可以以完全女性的姿態(tài)執(zhí)掌天下，她可以不用必須像歷史上那些皇帝一樣著極具男性特顯的傳統(tǒng)龍袍。

于是，除夕盛宴，她著了這套粉色龍袍，驚艷出場。

旁人如何想，她不在意。既然當(dāng)了女帝，那肯定是要幫助女性勢力崛起啊，總不能還搞男尊女卑那套吧？

雖然很癡人說夢，畢竟她一人之力微弱。但愚公移山，精衛(wèi)填海，時間問題而已，堅持總會有成效。

-

長樂宮眾位找不出什么樂子，開始了動腦游戲。

一輛失控的馬車，即將沖入人群撞死十幾人，如果誰上去制服馬兒可以避免這場禍端，但會使馬發(fā)狂，前蹄落下時會隨機踩死一兩個路人。這種情況下，你會選擇制服馬兒嗎？

功利主義奉行為最多的人提供最大利益，拯救十幾個人只死一兩個人，何樂不為。

但從另一個角度，被馬蹄踩死的那兩個人何其無辜，他們的命就不是命嗎？

可身處這種狀況下，就要求人必須有所作為，但不管作為不作為都會造成命案，是同等的不道德，不存在完全的道德行為。

幾人陷進思維的死胡同。

唐蕖突然道：“這個問題我覺得可以化用為，做一件事難以取舍時，多數(shù)人的利益和少數(shù)人的利益這個涉及高層面決策的暫且不提，就暫且當(dāng)做是個人問題來探討。”

“擺出來的選擇有兩個，不管哪個都會有利益受損，兩條路上都有阻礙，只不過一個是另一個的多倍，看上去好像陷入絕境了，但我覺得可以換一種思路，條條大道通羅馬?！?/p>

“此路不通那就換一條，換了還是不通那就自己修一條能通并通得快且穩(wěn)的，可能針對這個問題本身來說，我這個說了相當(dāng)于沒說，畢竟修路哪來得及，只是我自己通過這個問題拓展思路而已。”

“就如我們先前設(shè)想的，女帝變革道路上遇到阻力的那種情景，兩難取舍之際，不一定非要魚死網(wǎng)破殺敵一千自損八百，天無絕人之路，上天也定有好生之德，這有賭徒心理，但權(quán)謀家可以說就是博弈家。一倆件事件可以博弈，但不能所有都賭，雖然是主角光環(huán)但也不能這么用。”

“其實也不是賭，我想表達的是，此路不通自有路通，天無絕人之處是一種變相的自我鼓勵，要堅持下去，一定會柳暗花明，上天有好生之德我覺得其實就是心理安慰，我想表達的還是這個方法不行那就用另一個方法，已有的路都不行，那就自己修建一條能通的并通得快且穩(wěn)的路?！?/p>

“車到山前必有路，船到橋頭自然直。這兩句雖然有種順其自然的感覺，但我是想說，都走到這一步了，咬牙繼續(xù)走下去唄?！?/p>

容岑行至長樂宮門口，聽到這番話，沒急著進去，點頭認同。

條條大道通羅馬，此路不通就換一條，條條都不通，那就自己修一條能通并通得快且穩(wěn)的！朕始終相信，上天有好生之德，天無絕人之路。山高自有可行路，水深自有渡船人。

她當(dāng)初變革就是抱的這種想法。

唐蕖說完，搖了搖酒壇，什么聲響都沒，她起身去抱一壇新的。

“你這么喝，不要命了？”江汀阻止，她剛發(fā)現(xiàn)唐浮白的思維魅力，連忙將人拉住，按在位上，“別走！缸中的頭腦，你有沒有聽過這個論題？”

“缸中的大腦”，這個假說，容岑知道。思想涵蓋了從認知學(xué)到哲學(xué)到流行文化等各個領(lǐng)域，核心是讓人們質(zhì)疑自身經(jīng)歷的本質(zhì)，并思考作為一個人的真正意義是什么。

“我沒來之前只覺得大胤不過是個虛擬小說世界的國家，但我穿書進來，認識你們，和你們度過難忘的美好時光，這一切都是我們親身經(jīng)歷。那，到底哪個是真實的，哪個是虛擬的呢？”

唐蕖：“我思故我在。”

“我們究竟如何才能知道什么是真實？”江汀不滿她這個回答，繼而又說：“真的細思極恐，我經(jīng)常想這種問題，尤其是現(xiàn)在穿書穿越各種文那么多，更離譜了。還有就是，人死了去哪兒？人的思想還在嗎？不是歷史留下來的各種偉人思想那個思想，就是我們實時的想法那種。還有人沒有出生之前在哪兒？我真的會覺得很奇怪?！?/p>

“我不知道你們能不能get這個意思，像我們七月半給死去的親人燒紙錢的習(xí)俗，會不會我們現(xiàn)在沒有錢，就是因為上面的人沒給我們燒？這就和缸中的大腦有一點相似，不管是相信還是覺得可笑，你卻沒有辦法去證明這個世界?！?/p>

江汀托著下巴，冥思苦想。

“子不語怪力亂神?！辟R春捏著手帕一個個細心擦著她的金子寶貝們，“盞湄姐姐，你今天神神叨叨的，別是中邪了。我們明明很有錢的呀！”

“皇宮里有算命先生嗎？要不我去算上一卦？”

“周易之術(shù)，皎皎姐姐會?！弊笏妓脊闹鶐妥訐尨稹?/p>

江汀向虞晗投去期盼目光。

虞晗看了她一瞬，語氣認真：“不建議你這么做。”

“??？”

虞晗好心相勸：“你不算命，命運就有很多種可能。但是算了命，就會出現(xiàn)觀測者。一旦你偏離軌道，會被強行拉回既往那條路。然后你發(fā)現(xiàn)，最初的判詞，竟都一一應(yīng)驗。這就是所謂的，命中注定?！?/p>

“況且，從來就沒有命運學(xué)說，只是你自己的選擇，一個個被做出的選擇，串連成了命運。人生是無數(shù)個1/2疊加，就像薛定諤的貓，當(dāng)你把盒子打開了以后才知道自己的命運是什么，在那之前你可能做出任何改變。”

她難得說這么多話，不止江汀聽得迷迷糊糊。

虞晗：“太極八卦圖就是簡潔的解釋了宇宙有兩個通俗易懂的邏輯模型：一個是寡婦模型，比如帝師和他夫人，當(dāng)他們成親時形成夫妻關(guān)系就相當(dāng)于兩個糾纏粒子享有共同的疊加態(tài)。帝師死諫后，無論夫人能否接受，她都會變成寡婦，這相當(dāng)于對一個糾纏粒子的測量會同時影響另一個糾纏粒子；第二種模型是手套模型，兩雙手套隨機放在兩個盒子里，打開其中一個盒子就能得知另外的盒子是哪雙手套，這兩種案例都是典型的邏輯判斷?！?/p>

江汀更聽不懂了。

唐蕖：“量子糾纏？”

虞晗：“如果量子糾纏是邏輯判斷的話，測量結(jié)果就是確定的，不會再改變。而事實是，打開盒子，可能是左手套，蓋上盒子再打開可能變成右手套了，量子糾纏就是多次測量，其結(jié)果并不相同，有不確定性?！?/p>

江?。壕让袥]有人管管啊，救救文科生！

顯而易見沒人管，虞晗還在繼續(xù)：“量子糾纏說明了一個東西，靈力，也就是吸引力法則，你意識中多希望一個事情成功，并且引到了正確的心流狀態(tài)，宇宙中的萬物都會因為這個糾纏而產(chǎn)生波動。所以千萬不要去算命，當(dāng)觀測了命運之后你的命運量子體就會坍縮成被觀測的狀態(tài)，永遠不能改變，如果不去觀測它的話，就是完全隨機的，那么你的命運就可以被改變?！?/p>