古代提倡節(jié)婦很多，齊人之福很常見(jiàn)，而義夫沒(méi)有。《荊釵記》作為南宋溫州南戲的經(jīng)典之作，以其跌宕起伏的情節(jié)和深刻的情感描繪，展現(xiàn)了一段感人至深的愛(ài)情傳奇。在這個(gè)故事中，王十朋不僅是一位才華橫溢的溫州士子，更是一位令人敬仰的“義夫”。

王十朋出身貧寒，卻憑借著自己的真誠(chéng)和才華贏得了錢(qián)玉蓮的芳心。他們的愛(ài)情并非建立在金錢(qián)和權(quán)勢(shì)之上，而是源于青梅竹馬的深厚情誼和彼此的相知相許。當(dāng)錢(qián)玉蓮拒絕豪富孫汝權(quán)的求婚，選擇以木頭荊釵作為聘禮與王十朋結(jié)為夫婦時(shí)，王十朋深知這份真情的珍貴，他對(duì)玉蓮的愛(ài)堅(jiān)定不移。

在赴考得中狀元后，面對(duì)萬(wàn)俟丞相的招婿，王十朋毫不猶豫地拒絕，堅(jiān)守著與玉蓮的婚姻誓言。這種不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，不為富貴所迷的品質(zhì)，彰顯了他對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。即使后來(lái)因?yàn)閷O汝權(quán)的陰謀，導(dǎo)致玉蓮誤以為被休而投江自盡，王十朋得知后痛不欲生，立誓終身不再娶。這份對(duì)亡妻的深情和堅(jiān)守，讓人動(dòng)容。

王十朋的“義”不僅體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)情的忠貞上，還表現(xiàn)在他的正直和善良。萬(wàn)俟丞相為泄恨將他從富饒的江西饒州改調(diào)到窮僻的廣東潮陽(yáng)為僉判，他沒(méi)有絲毫的抱怨，而是攜母上任，盡職盡責(zé)。他的心中始終懷有正義和良知，不為逆境所屈服。

最終，在命運(yùn)的眷顧下，王十朋與錢(qián)玉蓮得以重逢團(tuán)聚。他們的愛(ài)情經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和考驗(yàn)，卻始終堅(jiān)如磐石。王十朋的“義夫”形象，深深印刻在人們的心中。

在當(dāng)今社會(huì)，王十朋這樣的“義夫”形象具有重要的啟示意義。他教會(huì)我們?cè)趷?ài)情中要真誠(chéng)、忠誠(chéng)，堅(jiān)守自己的承諾；在面對(duì)困境和誘惑時(shí)，要保持正直和善良的品質(zhì)。他的故事是對(duì)真愛(ài)的贊歌，也是對(duì)人性美好的贊頌。

《荊釵記》中的王十朋，以其“義夫”的形象，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典，激勵(lì)著一代又一代的人們追求真摯的愛(ài)情和高尚的品德。