世間好物不兼牢，彩云易散琉璃翠。他說(shuō)：“我正站在人生的邊緣，邊緣上向后看看，向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看，我再往前去就什么都沒(méi)有了嗎？當(dāng)然，我的軀體火化了，沒(méi)有了我的靈魂呢？靈魂也沒(méi)有了嗎？人生的價(jià)值，生而為人是為了什么？人究竟有沒(méi)有靈魂？”對(duì)于一位近百歲的老人來(lái)說(shuō)，站在人生邊上向前看，他想到的是離開(kāi)人世以后的問(wèn)題。死了就什么都沒(méi)有了，沒(méi)有靈魂這種普遍的說(shuō)法，更加激起了楊絳先生深入探究的愿望。誰(shuí)也不能夠證實(shí)肉體死去之后沒(méi)有靈魂，因?yàn)闊o(wú)從證實(shí)，所以他自己的態(tài)度基本上是存疑，但是也決不斷然。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”還在一處呢。這個(gè)世界好比一座大熔爐，商量出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問(wèn)題，能知道什么，只能胡思亂想罷了，無(wú)從問(wèn)起，也無(wú)從問(wèn)答。
那么，人離開(kāi)人世后將會(huì)去哪兒呢？民間傳說(shuō)有天堂、地獄兩個(gè)去處，就是看你做過(guò)什么事。孔子說(shuō)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”意思是最隱蔽的地方，最微小的事，使你本相畢露，君子在獨(dú)自一人的時(shí)候特別謹(jǐn)慎。人們經(jīng)常說(shuō)：“頭頂三尺有神明，人可欺，天不可欺。”這句話是讓我們時(shí)刻檢討自己，起心動(dòng)念，所作所為，要止惡行善。我想，所謂的神明就是一種天道，像看不見(jiàn)的手，撥亂反正，昭彰天理。
楊絳先生站在人生的邊上談?wù)撋窈凸恚務(wù)撊耍ㄈ说撵`魂、個(gè)性。他更偏向于認(rèn)為生命分為靈魂和肉體，死去的只是肉、靈魂、大地，是不滅的。我們?nèi)松凶哌^(guò)的沒(méi)有任何一段是白走的，從中得到的是不可計(jì)量的寶貴經(jīng)歷，即便是一段崎嶇難過(guò)的險(xiǎn)途，放大到整個(gè)生命長(zhǎng)河中也只是微小浪花。不畏將來(lái)，不念過(guò)往是最好的人生態(tài)度。站在人生邊上向后看，是要探索人生的價(jià)值。楊絳說(shuō)：“人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會(huì)有或多或少的成績(jī)，能有成績(jī)就不是虛生此事了。我們要思考人生過(guò)得是否有價(jià)值，首先要對(duì)自己有十分的了解，要清醒的正確的認(rèn)識(shí)自己，只有這樣才能夠正確的對(duì)人生未來(lái)的方向有所選擇和放棄。”人的體質(zhì)、不同性情個(gè)別，個(gè)性是天生的。所謂江山易改，本性難移，個(gè)性伴隨人的一生是不會(huì)改變的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)很多人特別的糾結(jié)自己的個(gè)性，比如內(nèi)向的想變成外向，急躁的想變得溫和等等，故意壓抑自己原本的個(gè)性特征，生活得很不痛快。但是，性格并沒(méi)有好壞之分，各有所長(zhǎng)。我們要做的不是去改變自己的個(gè)性，而是把個(gè)性中的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致，活出獨(dú)一無(wú)二的人生。除了認(rèn)清自己，我們還需要不斷地修煉自己。
楊絳說(shuō)：“在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你、欺辱你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己，就不得時(shí)刻防御你。要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平相處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。”楊絳先生說(shuō)的也許有些是他切身的感受，所以他不禁地發(fā)出悲嘆，曾為靈性、良心奮斗的人，看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望，覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛。人生實(shí)苦，但我們還是要活下去，所以，能夠保持內(nèi)心的安寧和強(qiáng)大尤其重要。這就提到修身養(yǎng)性了。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行夫亂其所為。”所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中念出美德。
只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善。這也該是人生的目的吧。如果我們僅僅世俗的認(rèn)為人死后留下的名聲，留下的一生的貢獻(xiàn)才是一個(gè)人的價(jià)值，那是一件非常不公平的事情。像我們這些沒(méi)有什么名氣的人，還有殘疾人、疾病纏身的人，他能對(duì)社會(huì)有什么貢獻(xiàn)呢？難道你能說(shuō)他的人生沒(méi)有價(jià)值嗎？默默無(wú)聞的老百姓活了一輩子，從個(gè)人的角度看，沒(méi)有任何收獲，但是從人類社會(huì)集體的角度看，他們的功績(jī)是歷代累積的經(jīng)驗(yàn)和智慧，人類的文明是社會(huì)集體共同造成的。簡(jiǎn)而言之，時(shí)時(shí)刻刻順著自己的良心為人做事，這就是我們普通人追尋的人生的價(jià)值所在。