代數(shù)幾何上真正的神，翻開任何一本現(xiàn)代代數(shù)幾何教材或?qū)Ｖ紩?huì)頻繁的看到如Groth-topology、Groth-cohomology、Groth-ring等名詞，他的理論養(yǎng)活了當(dāng)今世界接近半數(shù)的數(shù)學(xué)家，這就是對(duì)克格的評(píng)價(jià)，數(shù)學(xué)家們仰望這個(gè)特立獨(dú)行的男人。
當(dāng)他開始讀書后，在他的數(shù)學(xué)課上，他不需要老師的提示就能區(qū)分什么東西是深層的、什么是表面的，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的。他發(fā)現(xiàn)課本上的數(shù)學(xué)問(wèn)題老是重復(fù)，而且經(jīng)常和那些可以賦予它意義的東西隔離開，“這是這本書的問(wèn)題，不是我的問(wèn)題”——或許他說(shuō)這句話的時(shí)候也在中學(xué)二年級(jí)，但和中二們不同的是中二無(wú)法改變錯(cuò)誤的世界，克格卻能改變數(shù)學(xué)。
在大學(xué)讀書期間，他重新發(fā)現(xiàn)了測(cè)度論和勒貝格積分的概念；畢業(yè)后，在他的老師舒拉的指引下重新回到良莘尋找布爾巴基學(xué)派的重要人物亨利-嘉當(dāng)，在那里他認(rèn)識(shí)了一流數(shù)學(xué)家，并加入到布爾巴基學(xué)派當(dāng)中，并將布爾巴基學(xué)派推向巔峰。
簡(jiǎn)文理工學(xué)院的邁克爾說(shuō)，“數(shù)學(xué)世界需要適應(yīng)他”，中二時(shí)期的宣言一朝成為現(xiàn)實(shí)；有人參觀他所在的研究所但沒看到有書，克格說(shuō)，“我們不讀書，我們自己寫書”，他終于擺脫錯(cuò)誤的數(shù)學(xué)書了。
克格對(duì)代數(shù)幾何進(jìn)行了徹底的革命，發(fā)表了十幾本巨著，建立了一套宏大而完整的“概型理論”。他的工作堪稱代數(shù)幾何的顛峰，他的著作被譽(yù)為“克格圣經(jīng)”。他的理論就發(fā)揮了價(jià)值。在概型理論的基礎(chǔ)上，數(shù)學(xué)家們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)令人瞠目的成就：他第一次給出了著名的黎曼-洛赫定理的代數(shù)證明。
它導(dǎo)致了如下事件：
德利涅證明了魏依猜想（獲菲爾茲獎(jiǎng)）;
G.Faltings證明了莫德爾猜想（獲菲爾茲獎(jiǎng)）;
偉才魯證明了谷山-志村猜想，進(jìn)而解決了有三百五十多年歷史的費(fèi)爾馬大定理（獲菲爾茲特別獎(jiǎng)）。
這些成就代表著當(dāng)代數(shù)學(xué)的最高水平，足以光彪千古。上上世紀(jì)的代數(shù)幾何學(xué)涌現(xiàn)了許多天才和菲爾茲獎(jiǎng)，但是上帝只有一個(gè)，就是克格。
由于受父親和母親離世后抑郁癥的影響，克格還是一名激進(jìn)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)者；因?yàn)檫@個(gè)原因他先后拒絕了菲爾茲獎(jiǎng)和克拉福德獎(jiǎng)，并因?yàn)椴糠仲Y助來(lái)自國(guó)防部而辭去了弗蘭國(guó)高等研究院的工作；在國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)上奪去了歌闌亞數(shù)學(xué)家的話筒，因?yàn)樗膱?bào)告中涉及了導(dǎo)彈追蹤飛機(jī)的問(wèn)題。
良莘移居到鄉(xiāng)村，留下所有手稿徹底離開數(shù)學(xué)界隱居起來(lái)，過(guò)著與世隔絕的日子；沒想到這一次連他也驚動(dòng)了，呂丘建感到十分驚訝。
以克格的身份和地位，區(qū)區(qū)一個(gè)龐加萊猜想似乎還不足以吸引他的到來(lái)；比呂丘建更激動(dòng)地是云師大學(xué)的教師和先期到達(dá)的數(shù)學(xué)家們！
得知克格到來(lái)的數(shù)學(xué)家們紛紛趕往大廳朝圣，是的，在他們的心中，克格就是數(shù)學(xué)之神在地面上的化身。
校長(zhǎng)更是激動(dòng)地不能自已，克格時(shí)隔十多年后重新出山的目的地選擇了云師大學(xué)，這是多么大的榮耀??！
雖然已經(jīng)七十多歲了，但克格的思維依然敏銳，對(duì)于這些數(shù)學(xué)家們所提出的問(wèn)題都能夠快速回答，只是剛回答完幾個(gè)問(wèn)題就露出一絲倦意。
眾人不敢打擾，趕緊告辭退下！“呂，老師請(qǐng)你留一下！”就在呂丘建準(zhǔn)備離開的時(shí)候，德利涅出聲挽留。
“好的，先生！”呂丘建將門輕輕關(guān)上又走了回來(lái)，恭恭敬敬的站在克格面前。
“你認(rèn)為數(shù)學(xué)是什么？”克格看了他好一會(huì)兒才緩緩問(wèn)道。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，不同的人會(huì)有不同的回答，哈代會(huì)說(shuō)，“數(shù)學(xué)是美，美是首要的試金石：丑陋的數(shù)學(xué)不可能永存。”
恩格斯的答案比較正統(tǒng)，“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。”
羅素則認(rèn)為，“數(shù)學(xué)是所有形如p蘊(yùn)含q的命題的類?！?/p>
然而，這些是克格想要的答案么？呂丘建當(dāng)然不會(huì)這么認(rèn)為，他仔細(xì)想了想克格的經(jīng)歷，然后答道，“數(shù)學(xué)是人類生存的需要和宇宙秩序的體現(xiàn)。”
克格當(dāng)年放棄數(shù)學(xué)的原因是認(rèn)為還有比數(shù)學(xué)更重要的事情，那就是“生存的需要和我們星球穩(wěn)定而人道的秩序的提倡。”呂丘建的回答則是將這些和數(shù)學(xué)同意了起來(lái)。
克格沒有說(shuō)對(duì)也沒有說(shuō)錯(cuò)，轉(zhuǎn)而問(wèn)起了其他問(wèn)題，“皮埃爾說(shuō)你是他見過(guò)最有天分的數(shù)學(xué)家，或許會(huì)成為下一個(gè)我?！彼粗鴲弁叫α诵?，又搖搖頭，“但我從不這么認(rèn)為，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，克格是克格，德利涅是德利涅，呂丘建也只會(huì)是呂丘建！”
“好吧！你這次還準(zhǔn)備了什么？前些日子我看了你在arXiv上的文章！我似乎預(yù)感到了數(shù)學(xué)界的一場(chǎng)風(fēng)暴即將來(lái)臨！”克格的目光深邃而悠遠(yuǎn)，不見一絲混濁。
或許這才是吸引他過(guò)來(lái)的目的吧？呂丘建心中涌起一陣欣喜，如果能夠說(shuō)服這位教皇陛下支持自己，那么自己在這次報(bào)告會(huì)上無(wú)疑會(huì)獲得巨大的成功，那么距離完成計(jì)劃又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
“我打算在報(bào)告會(huì)的最后一天進(jìn)行一番演講！”呂丘建打開自己的包，將演講稿拿了出來(lái)，恭恭敬敬的雙手遞過(guò)去。
克格通曉外語(yǔ)、哲曼語(yǔ)和弗蘭語(yǔ)三種語(yǔ)言，而這份稿子由外文寫成，他完全看得懂。