【早】

~平等心的瑜伽=醒來(lái)的瑜伽

把“知”“觀”“在”放在旁邊，直接進(jìn)入平等心。

平等不是完全沒(méi)有聲音，沒(méi)有動(dòng)力。Beingis，noneBeingisnot，除了本質(zhì)，是，或者是真的，其它沒(méi)有任何東西是真的。印度大師，幾十年前說(shuō)的，“一切都是一樣的”！透過(guò)平等，給現(xiàn)象空間，終于讓你嘗到什么是無(wú)限大，什么是無(wú)色無(wú)形。這種心境隨時(shí)在展開(kāi)。你也可以從每個(gè)現(xiàn)象入手，把念頭和念頭，感受和感受，覺(jué)察和覺(jué)察都是平等的，你自己去體驗(yàn)。

好，今天，寶貴的禮拜天，讓你又快樂(lè)，帶著慶祝的心情，來(lái)面對(duì)一天，來(lái)和大自然戶(hù)外接觸，把自己臣服大自然，同時(shí)，可不可以體會(huì)，一樣一樣在大自然都是平等的，其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)隔可談，沒(méi)有什么分別可談，看今天一天可不可以快樂(lè)起來(lái)！

【中】

~理論：從平等，到無(wú)限

首先，恭喜你，走到這里，非常不容易。前面一周帶出來(lái)的觀念，不要小看。

昨天講到笛卡爾的“我思，故我在”，這是顛倒的，西方的科技全部都是站在這個(gè)角度，是從物質(zhì)延伸的。有物質(zhì)，才會(huì)有肉體，才會(huì)有細(xì)胞。有細(xì)胞有肉體，才會(huì)有腦。有腦，才會(huì)有意識(shí)，就是這樣一步一步地從物質(zhì)延伸出來(lái)的。那有腦會(huì)想，會(huì)想才會(huì)體會(huì)到在。這是因?yàn)槲蚁耄也庞写嬗械捏w會(huì)。笛卡爾講醒覺(jué)就是你可以想，你可以知道有這個(gè)身心，知道有這個(gè)小我，本身一個(gè)人就醒過(guò)來(lái)了。二千多年前蘇格拉底已經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題打開(kāi)了，兩千年后，哲學(xué)家在歐洲所講的，完全退后，不曉得多少步。接下來(lái)，我講，用邏輯的工具，演繹到哪里，推理到哪些結(jié)論，推論要跳一步，這些邏輯都沒(méi)法延伸到意識(shí)，就是延伸到意識(shí)，也還是在個(gè)人的意識(shí)上。因?yàn)檫@個(gè)意識(shí)，是selfevidence，不需要其他的來(lái)證明它。這就是站在西方的邏輯最難證明的，因?yàn)槟阌酶魇礁鳂拥臈l件，演繹啊，推論啊，推理啊，都是靠著條件才有結(jié)論，如果現(xiàn)在告訴你它根本不靠著外面的條件，是它自己可以證明自己，不需要其他的條件都可以組合的。你看連量子的粒子，在哪個(gè)角落都受到整個(gè)宇宙的不是在附近，受到遠(yuǎn)期的效應(yīng)，它已經(jīng)在任何時(shí)空都受到影響。物理已經(jīng)一步一步，因?yàn)槿魏我粋€(gè)角落，任何一個(gè)體，不管多小多大，都受到整體的影響，那反過(guò)來(lái)，也可以說(shuō)，講到最后，也不存在，種種的作用效應(yīng)，你根本沒(méi)有辦法得到結(jié)論，得到真理。因?yàn)闂l件是追加不完的，所有這些都沒(méi)有代表性，與現(xiàn)實(shí)，與真實(shí)不相關(guān)，是空的。所以，唯一的一個(gè)可以不證自明的，自我可以站住的一個(gè)體，就是自我，就是本體，就是意識(shí)，是我們還沒(méi)有來(lái)，我們走掉后（兩者是同一個(gè)東西），唯一的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，唯一的一個(gè)意識(shí)。就是這樣子，用邏輯推，最后會(huì)得到這個(gè)結(jié)論。這就是修行走到最后的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)槟憧赡鼙犻_(kāi)了一眼，直接體會(huì)到了真實(shí)的光，接下來(lái)我們有頭腦的聰明，兩極化的工具，就會(huì)帶到個(gè)人的層面，接下來(lái)就會(huì)被腳印帶走了，會(huì)把印象認(rèn)為是最終的結(jié)果，認(rèn)為就是意識(shí)。但不是。

補(bǔ)充昨天朋友留下來(lái)的話，好，很好，你要給任何現(xiàn)象有點(diǎn)空檔，用早上講的平等的練習(xí)，平等的瑜伽來(lái)看，這樣子好像不斷在灌空，讓它自由化，允許它自由存在，不管是覺(jué)察到什么的范圍，感受到什么的范圍，想到什么的范圍，于是越來(lái)越膨脹，越來(lái)越空掉，這樣一個(gè)人就慢慢從一個(gè)腳印，不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)到一個(gè)整體，只有一個(gè)意識(shí)，現(xiàn)實(shí)。你需要隨時(shí)提醒自己，你就進(jìn)入了修行的第二個(gè)階段，隨時(shí)定在這個(gè)空，這個(gè)本體，全部，本來(lái)就有的本質(zhì)，這樣子，一個(gè)人就自然活出了自由，活出了放松，活出平安，活出愛(ài)，活出喜樂(lè)，而這些已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)地在身心的作用越來(lái)越清楚。從一個(gè)腳印變成自己本身具有的特質(zhì)，而活出來(lái)的這些特質(zhì)，平安啊，喜樂(lè)啊，都是站在一個(gè)中立的層面，在一個(gè)整體的層面在作用，它沒(méi)有條件的，你對(duì)任何人都充滿(mǎn)著無(wú)條件的愛(ài)，不管碰到什么狀況，再好再不好，都是平安的，你從早到晚，二十四小時(shí)，七天，你完全沒(méi)有任何隔閡，你和周邊，你和自己，你和世界，你只能快樂(lè)，這種快樂(lè)，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有充滿(mǎn)著人的感情，興奮，一個(gè)波浪都沒(méi)有，漣漪都沒(méi)有，這樣子，一個(gè)人不知不覺(jué)，老早就醒過(guò)來(lái)了，他可以住定在本體，他的心境是穩(wěn)定的。那這個(gè)，古人就叫做頓悟，就叫做大徹大悟。從我的角度來(lái)看，就是回家了嗎，你本來(lái)就是醒覺(jué)的，你活出了你的本質(zhì)，你本來(lái)就是悟，你本來(lái)就是醒覺(jué)的，你就是過(guò)去不知道，所以你看，你走了多少冤枉路。走到最后，你可能大笑一場(chǎng)，或者大哭一場(chǎng)，覺(jué)得自己被一切洗腦了。連無(wú)明都還是一種選擇，是你真正的自己選擇它的。你講為什么會(huì)耽誤那么多時(shí)間？你想一下，耽誤不耽誤，還是人間的觀念。站在整體，人講的一百萬(wàn)年還是一年，還是沒(méi)有時(shí)空的觀念，都是一樣的，都是平等的，所以，走到最后，你看你還可以往哪里躲，干脆你就踏踏實(shí)實(shí)地，老老實(shí)實(shí)地來(lái)面對(duì)自己，真正的自己！

【下】

~練習(xí)：從“我在”到隨息

閉上眼睛（比較專(zhuān)注），舌抵上腭（會(huì)讓你輕松）。深呼吸，用“我--在”，我（深呼吸），在（吐氣），站在整體的身份，把所有的廢氣，心里面的煩惱都吐出來(lái)。觀想（聲明佛性）最重要。看可不可以快樂(lè)起來(lái)。三遍深呼吸。

然后靜坐，自然地呼吸，還是用“我--在”，有雜念沒(méi)關(guān)系，帶回到我在的練習(xí)。透過(guò)每一口呼吸，提醒我們一切都剛剛好，宇宙不會(huì)犯錯(cuò)。自己已經(jīng)和整體合一了，從來(lái)沒(méi)有分手過(guò)，那還有什么痛苦？還會(huì)有什么悲傷哪？損失？失落？值得再把它調(diào)回來(lái)再回想？

慢慢地，把“我---在”的標(biāo)簽都擺開(kāi)，擺在旁邊，不用去管呼吸，放過(guò)呼吸，允許呼吸存在，然后我們從呼吸，輕輕松松地調(diào)到隨息，干脆不要去管它了。老早知道自己的身份了，根本不用守住它了，放過(guò)呼吸，放過(guò)身體任何感受，任何覺(jué)察，任何念頭，有什么來(lái)就讓它來(lái)，它想走就讓它走。

隨息，其實(shí)就是沒(méi)有方法的方法，就是平等的瑜伽。這種方法，每種現(xiàn)象都可以灌通，把空灌進(jìn)去，平等，就是在給這個(gè)世界空檔，每個(gè)現(xiàn)象，都可以給它空檔，給它自由，允許它存在。你允許它存在，它會(huì)把自己空掉。是整個(gè)宇宙來(lái)空掉眼前的現(xiàn)象，不是你我的小體身心，它沒(méi)有這個(gè)本事。你放過(guò)一切，這種空檔會(huì)自然產(chǎn)生，意識(shí)會(huì)膨脹，自然會(huì)消失的，你去捕捉它，它反而進(jìn)一步延伸和擴(kuò)大。你隨時(shí)允許樣樣都存在，你可能發(fā)現(xiàn)，自然不費(fèi)力地，老早定在一種不可知的狀態(tài)。你不想知，可以知道的層面，是個(gè)人的層面，是個(gè)人的相對(duì)意識(shí)，小你我的層面，小你我的意識(shí)，而不可知本身就是放過(guò)，允許，允許眼前任何東西（眼前的還是現(xiàn)象，包括你體會(huì)到的東西，用眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、皮膚）存在，這本身就是住定在不可知，只有不可知，自然地會(huì)把個(gè)人相對(duì)的層面轉(zhuǎn)回到整體，回到唯一的意識(shí)oneandonlyoneconsciousness，回到唯一的現(xiàn)實(shí)，你才可以活出自由。這樣子，你不知不覺(jué)，頭腦會(huì)開(kāi)始簡(jiǎn)單了，簡(jiǎn)化了，不需要的雜念自然不會(huì)來(lái)，即使你，你依然用平等的瑜伽呀，隨息的靜坐呀，早上起來(lái)的瑜伽，來(lái)把它打開(kāi)，讓你不受到它的影響。用這種方法，接下來(lái)，每個(gè)觀念你都可以把它解散，把它解構(gòu)，把它解開(kāi)，解散全部觀念，全部的信念體系你都可以把它撤掉，這時(shí)候，你才很自然地，根本也不費(fèi)力，意識(shí)自然就轉(zhuǎn)到整體，或者整體的意識(shí)就把小我吸收掉了，跟它合一了，接下來(lái)，你的這種安全感呀，快樂(lè)呀，你的平安啊，圓滿(mǎn)啊，完整性是不受條件的，隨時(shí)都在的，你趕它趕不走的。

下午有些時(shí)間，你和大自然接觸是最好，晚上我們?cè)僖?jiàn)。

【晚】

~Om，Aum練習(xí)，一共三次

蓮花的手印，Om，觀想中脈；然后調(diào)息，清一下喉嚨，合十，觀想中脈心的部分，心輪的部位，發(fā)出某種顏色的光，到身體每個(gè)細(xì)胞，到世界每個(gè)角落，帶去善意；調(diào)整一下，再回到蓮花，如此三次。

~朗誦的練習(xí)

調(diào)整呼吸，舌抵上腭。朗誦的作用，對(duì)身體有很大的作用，它產(chǎn)生一氧化氮，放松我們的器官，呼吸道。尤其有“m”的聲音，比較容易振動(dòng)。

“Ham”“Hem”“Him”“Hom”“Hum”帶到鼻子振動(dòng)，產(chǎn)生一氧化氮。

“Om”“Aum”“Hom”也是一樣，整個(gè)頭、臉都在震動(dòng)。但用嘴巴嘆息，嘴巴呼吸就會(huì)跳過(guò)這個(gè)路徑。

“Pam”“Pem”“Pim”“pom”“pum”也是一樣，子音加上母音，刺激身體每部分。《華嚴(yán)經(jīng)》中就把最早的這些聲音帶下來(lái)，這些聲音是神圣的，因?yàn)樗饎?dòng)我們身體，是一種超鏈接，馬上鏈接到無(wú)色無(wú)形的層面，或者中間有個(gè)橋梁--脈輪。所以多年來(lái)，就把它當(dāng)做一種療愈的工具。就像光，不同的顏色有不同的顏色的療愈，與我們的脈輪也有直接影響互動(dòng)的關(guān)系，多少是有一種遠(yuǎn)期的效應(yīng)。

~理論：徹徹底底回到一體

調(diào)整呼吸，舌抵上腭。

意念是影響到整體，整體不是身心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身心更廣，它無(wú)限大，它已經(jīng)進(jìn)入一種量子的觀念，身心有好多好多層面，不單單是在3D，在這個(gè)時(shí)空。但是在這個(gè)時(shí)空，有些工具，再加上意念，就像一個(gè)全像圖一樣，可以影響到整體。

首先，從意念著手，不管你有什么慢性疾病，退化疾病，首先從意念著手是最重要的。如果你的念頭沒(méi)有做一個(gè)徹底的轉(zhuǎn)變，即使你面對(duì)的是業(yè)障，這個(gè)業(yè)力的力量就像一個(gè)水壩一樣，水壩在漏水，你想用手心擋住它，你說(shuō)可不可能？對(duì)任何疾病，假如你沒(méi)有從根解決，站在醫(yī)學(xué)（無(wú)論中西醫(yī)）的看法，還不是這個(gè)肉體，不是遺傳，在另外一個(gè)層面展開(kāi)，你用手根本是擋不住的，你去堵，想停下水是沒(méi)有用的。所以，從意念，一個(gè)人要懂得感恩，感恩后才會(huì)懺悔；懺悔后才有力量渴望，希望，有個(gè)禱告的力量；最后，隨時(shí)回饋，就是回到整體。感恩，就是接受，臣服；懺悔，就是深深地體會(huì)這個(gè)身心它的角色是不成比例地小，把身份落到身心。懺悔自己無(wú)明的地步；接下來(lái)，充滿(mǎn)著活力，充滿(mǎn)著信心，他跟神，跟佛，跟所有的大圣人對(duì)話，求啊，渴望；最后，還剩下一點(diǎn)力量，就把它轉(zhuǎn)給大家，轉(zhuǎn)給周?chē)D(zhuǎn)給整體。這跟我們的修行是完全一樣的。

這兩天，我們一直在提醒，提醒什么？你一直在追求真實(shí)，追求“我是誰(shuí)”，“到底是誰(shuí)”，同時(shí)，也在做懺悔、臣服的功課。這一兩年，我一直在說(shuō)歡迎啊，接待啊，肯定啊，感恩啊，非常非常重要。其實(shí)臣服的功課，離不開(kāi)呼吸的法門(mén)，不管前面點(diǎn)到的隨息，或是平等的瑜伽，或是剛醒過(guò)來(lái)的瑜伽，其實(shí)都是幾面一體，它離不開(kāi)這個(gè)整體。

其實(shí)，你看，都在從眼前的現(xiàn)象，心中的現(xiàn)象都離不開(kāi)覺(jué)察、感受、想三個(gè)層面的現(xiàn)象，我們是讓這個(gè)現(xiàn)象allowittobe，給它多一點(diǎn)空間，讓它自己膨脹，它想消逝，自己就消逝，放過(guò)它，這幾個(gè)方法都是一樣的。但是在臣服的功課，好像稍微注意一下瞬間，瞬間在展開(kāi)，在發(fā)生，我們還帶給友善的中立心，友善的中道，為什么要加友善？因?yàn)槟闫匠Ｇ榫w的反彈頻率很高，你對(duì)樣樣的放不過(guò)，或者你心中還有相當(dāng)多的悲傷，我們這里許多朋友有過(guò)去的損失，過(guò)去的失落，過(guò)去的悲傷，非常嚴(yán)重，可能還解不開(kāi)，還是碰到事情會(huì)反彈，在反彈當(dāng)中踩不了剎車(chē)。其實(shí)我們這里每一個(gè)人，回到人間你試試看，碰到一些不愉快，或者達(dá)不到個(gè)人的期待，或是有什么事在折磨你，或是突然給你帶一個(gè)危機(jī)，我們每一個(gè)人都踩不了剎車(chē)，那時(shí)你空不了，因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象對(duì)你來(lái)說(shuō)是真實(shí)不過(guò)哦。所以，為什么，過(guò)去很多年，我都在說(shuō)臣服的功課，臣服的瑜伽，友善的中立心，用這種方式來(lái)表達(dá)。因?yàn)槟阍跊](méi)法踩剎車(chē)的時(shí)點(diǎn)，你空不了，就不要去空，那時(shí)候你放過(guò)不了，你沒(méi)辦法允許它存在存有，你做不了，那這時(shí)候你就不做，就輕輕松松地接受、歡迎、接待、肯定，肯定你還沒(méi)辦法，你做不到，你還需要很激烈的反彈，情緒化的反應(yīng)，就接受自己，原諒自己，肯定你還沒(méi)有到個(gè)人期待的成熟度，你對(duì)事情還有相當(dāng)大的情緒，接受嘛，用友善、接待、歡迎、肯定、感恩的念頭，讓你往一個(gè)完美、友善的層面展開(kāi)，它是一個(gè)正向的層面在展開(kāi)，它已經(jīng)影響到鎖住你的反應(yīng)，是往一個(gè)正向的方面，這種扭轉(zhuǎn)是非常重要的，它加了一個(gè)頭，但這個(gè)頭是需要的，是一種心理上的療愈。過(guò)去試著打開(kāi)，但沒(méi)有在這個(gè)脈絡(luò)講得那么清楚。你不要小看臣服的功課，因?yàn)槟阍趺慈シ治觯プ非螅プ凡檫@個(gè)問(wèn)題，最后你離不開(kāi)這個(gè)方法，這個(gè)方法的效果是不可思議的大。

但是你不知不覺(jué)做到你已經(jīng)成熟了。我假定、認(rèn)為你的雜念少了，反彈慢慢消逝。早上，還在念頭沒(méi)有完全醒來(lái)，遲鈍的情況下，很容易發(fā)呆，能停在知，在，觀；也許你已經(jīng)進(jìn)化了，差不多了，也不用去伸出手（手代表注意）去查你的行為，你的反應(yīng)，這時(shí)候你已經(jīng)完全allowittobe，把它看到是平等了，現(xiàn)在你的反應(yīng)已經(jīng)小了，不會(huì)把你帶走，不會(huì)讓你又留下一個(gè)傷口，不會(huì)把你帶到哪里，這時(shí)候就可以輕松放過(guò)，或者用隨息，體會(huì)樣樣是平等的，可以讓它生，讓它走，讓它膨脹自己，它是一個(gè)分段的，著手……

你如果再進(jìn)化到一個(gè)地步，你現(xiàn)在連參都不需要了，你隨時(shí)就像個(gè)烏龜，你回家了，很舒服啊，充滿(mǎn)著安全感，在一個(gè)殼子下面，但是有時(shí)候伸出一個(gè)頭，知道，你也不用再縮回來(lái)了。參，最多是一個(gè)提醒，需要的時(shí)候，不需要也無(wú)所謂。你住定在家，你說(shuō)還有什么需要補(bǔ)充，需要練習(xí)，練習(xí)就是個(gè)提醒！

我們做行為的改變，習(xí)慣的改變，新回路的設(shè)立，給眼前的現(xiàn)象不斷地有空檔，你打開(kāi)了，所以你能接受宇宙給你帶來(lái)的恩典，但是，恩典帶來(lái)的交匯，有摩擦，會(huì)帶來(lái)腳印，印象留下在身心，而印象和腳印還是會(huì)帶到個(gè)人（personal）的層面，還是在我們的身心多多少少有一些特質(zhì)，而我的特質(zhì)和你的特質(zhì)可能不一樣，所以每個(gè)人領(lǐng)悟的程度，領(lǐng)悟的內(nèi)容，可以表達(dá)的都是不一樣。那隨時(shí)透過(guò)這些練習(xí)，沒(méi)有刻意做什么，不是對(duì)身心留下的特質(zhì)，不管是放松，圓滿(mǎn)，快樂(lè)，平安和愛(ài)做什么，是因?yàn)槟汶S時(shí)在活出這些腳印，有時(shí)在練習(xí)當(dāng)中你剛好碰巧處在平安，放松，圓滿(mǎn)，愛(ài)的心境，兩者配合，于是你就把這些腳印不知不覺(jué)地轉(zhuǎn)向了整體的腳印，整體的特色，整體的特質(zhì)，就是你的本體，本性，本質(zhì)，于是不知不覺(jué)你就住定在本性，于是你活出來(lái)的行為勉強(qiáng)講是腳印，還有一些微細(xì)的腳印在人間，你發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)是一種沒(méi)有條件的，不受制約的。活出來(lái)的愛(ài)，是沒(méi)有條件的愛(ài)；活出的快樂(lè)，是沒(méi)有波浪的快樂(lè)；活出來(lái)的平安，是永恒的平安，不是受到任何人生處境影響的，不管你有沒(méi)有錢(qián)，你的財(cái)富是如此，你的經(jīng)濟(jì)狀況是如此，你是不是在角落，一點(diǎn)名氣都沒(méi)有，這些都是不相關(guān)的，你好得很，平安得很，快樂(lè)得很，充滿(mǎn)著慈悲，這樣子一個(gè)人，就那么簡(jiǎn)單，那么大的工程告了一個(gè)段落。

晚上有些時(shí)間，慢慢讓這些話沉淀。

呼吸從來(lái)沒(méi)有和心分手過(guò)，從心延伸出來(lái)的，呼吸反應(yīng)著你的心是不是穩(wěn)重，是不是在一個(gè)宇宙意識(shí)的層面？在一個(gè)整體的層面？還是你在一個(gè)個(gè)人意識(shí)的層面？沒(méi)有矛盾哦。你在呼吸當(dāng)中和我一起配合，其實(shí)已經(jīng)體會(huì)到整體，體會(huì)到心。

【結(jié)束】

一天的練習(xí)又結(jié)束了，感謝博士，有很多很多的內(nèi)容，慢慢沉淀！