接著前一篇繼續(xù)。
前一篇講到，我們從小把自己長(zhǎng)成了不完整的模樣。
因?yàn)槲覀兊牟怀墒欤惨驗(yàn)槿耸篱g這個(gè)道場(chǎng)的特點(diǎn)（為了人而特意設(shè)計(jì)的道場(chǎng)），讓我們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，通過(guò)我們?yōu)樽约涸O(shè)計(jì)的環(huán)境中人事物的作用，把我們活成了不完整，好像有很多煩惱，好像有很多渴望，好像有很多創(chuàng)傷。我們給自己修建了很多圍墻，我們給自己戴上了面具，我們以為我們不好，我們不完美，我們很糟糕，我們不值得，我們不被愛(ài)，我們被忽略，我們被拋棄，我們把自己活成了心打不開(kāi)的模樣，而且我們還把這些不好的部分變成了我們的限制，我們的習(xí)性，我們以為的樣子，給自己貼了很多很多很多的標(biāo)簽……
然后，我們成人，但是我們并不成熟。
于是這些限制，這些習(xí)性，這些我們以為的樣子，這些標(biāo)簽就一直在我們身上存在著，通過(guò)心的作用，在一個(gè)惡性循環(huán)中不能自拔。這個(gè)惡性循環(huán)就是這樣運(yùn)作的——我以為我是這樣的（我的信念），于是我就擔(dān)心這事情不能成功，于是我的擔(dān)心使得我的行為按照我的擔(dān)心運(yùn)作（心念決定環(huán)境，心念決定行為，心念決定后果），于是果然沒(méi)有成功（或者一種說(shuō)法是，潛意識(shí)里我就希望我不要成功，因?yàn)檫@樣符合我的期望。這里的潛意識(shí)，也可以說(shuō)是我的習(xí)性），于是就符合了我的期望（看，就是沒(méi)有成功），于是就加深了我的信念，而后就是擔(dān)心，不斷地循環(huán)往復(fù)，最后就是加強(qiáng)了限制、習(xí)性、標(biāo)簽和很多很多的我以為，因?yàn)檫@些“我以為”都是我的“自我”，我不肯放棄，我牢牢抓取的東西。于是如果沒(méi)有打破惡性循環(huán)，那么我永遠(yuǎn)活在我的限制、習(xí)性和標(biāo)簽中，活在我的“自我”中不能自拔。
然而，人總是朝著發(fā)展自己的目標(biāo)前行。
于是，要打破這個(gè)惡性循環(huán)。
可以建立一個(gè)新的信念，和以往不同的信念。從一個(gè)相信開(kāi)始，但是是要真誠(chéng)地相信。
也可以改變一個(gè)習(xí)性，可以建立一個(gè)新的習(xí)性。因?yàn)楦锍f的習(xí)性難上加難，因?yàn)橛袘T性，有我們搞不清的潛意識(shí)的運(yùn)作模式，會(huì)讓我們被舊習(xí)性吞沒(méi)。所以不需要放棄舊的，只要用一個(gè)新的習(xí)性來(lái)代替就好。
這樣都會(huì)改變這個(gè)惡性循環(huán)。
利用循環(huán)的特點(diǎn)，把惡性循環(huán)當(dāng)作一個(gè)工具。建立新的信念或者新的習(xí)性，引發(fā)新的結(jié)果；新的結(jié)果，加強(qiáng)新的信念或者習(xí)性。從而進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。
新的信念是什么？就是相信我本就是一體，我本來(lái)就是大的背景，我本來(lái)就是完整的。
新的習(xí)性是什么？很多。比如打開(kāi)自己的心，比如從善的角度思考，比如把人世間的一切看作無(wú)常，或者從無(wú)常的角度去看人世間的一切……
當(dāng)良性循環(huán)建立起來(lái)的時(shí)候，我們逐漸走向成熟，我們也逐漸走向平和，我們也逐漸擁有“不合理的快樂(lè)”，我們也越來(lái)越自在！
這就是人類(lèi)成長(zhǎng)的機(jī)制，是我目前體會(huì)到的樣子。
而后，想說(shuō)說(shuō)楊博士講到的“讓一體來(lái)一體你”“讓一體來(lái)吞掉你”“讓光能夠無(wú)阻礙地透過(guò)去”。
突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)上面說(shuō)的這個(gè)，就是“從感受上回到一體”。
而實(shí)際上我們本就是一體，只是我們自己感覺(jué)不到，于是我們會(huì)想要尋求到這樣的感受。
因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)，人類(lèi)就是靠五官去感知世界的，所以還是會(huì)依賴(lài)這種感知的機(jī)制，希望能夠從感受到一體。
但是前面剛講到的用惡性循環(huán)做一個(gè)工具回到良性循環(huán)，是可以通過(guò)建立一個(gè)新的信念或者建立一個(gè)新的習(xí)性來(lái)代替過(guò)去的信念和習(xí)性。
我就想，這個(gè)新的信念，就是“我本來(lái)就是一體”。雖然我還感受不到，但是我相信我就是。
再加上，這個(gè)新的習(xí)性，就是我不需要非要去感受到一體我才相信，雖然我還沒(méi)有從五官的感受上感受到一體，但是我愿意相信，或者借用楊博士的語(yǔ)言，稱(chēng)之為“不合理地相信”。
“我本來(lái)就是一體”，無(wú)需感受來(lái)證明。
至于，是不是能感受到，這不是我能尋求來(lái)的，因?yàn)槭恰耙惑w來(lái)一體你的”，是“一體來(lái)吞掉你的”，所以我不再需要尋求。
而同時(shí)，我特別高興的是，無(wú)論是否能感受到，我都已經(jīng)相信了“我就是一體”，所以想要做的我已經(jīng)做到了，無(wú)需再有任何遺憾，也無(wú)需再有任何期待。至于感受上的合一，有也好，沒(méi)有也好，已經(jīng)不是那么重要的。
可能有的人，是要在感受上感受到一體，才會(huì)相信。
可是我，就是相信“我就是一體”，這就已經(jīng)完成我想要完成的了。至于會(huì)不會(huì)感受到，已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。
這一生我就已經(jīng)很幸福了，這一生我就已經(jīng)沒(méi)有任何遺憾了，因?yàn)槲医⒘诵碌男拍睿驗(yàn)槲覄?chuàng)造了新的習(xí)性。
以前會(huì)覺(jué)得，我什么時(shí)候才會(huì)覺(jué)醒，我好像還有一個(gè)“這一生要覺(jué)醒”好追求的，但現(xiàn)在，我突然發(fā)現(xiàn)，再?zèng)]有什么好追求的了，覺(jué)醒不覺(jué)醒，都沒(méi)有關(guān)系。
因?yàn)椋乙呀?jīng)相信“我就是一體”。這一輩子，甚至千千萬(wàn)萬(wàn)輩子都已經(jīng)夠用了。
感謝老天爺，感謝一體，感謝我，感謝所有一切，感謝所有所有所有，也不知道還有那些哪些，總之所有所有的一切！
從此，別無(wú)所求，只剩歡喜！