在亞特蘭蒂斯內(nèi)，祭司分很多階層，可以說是以實力說話的職位，扮演著舉足輕重的位置。

亞特蘭蒂斯祭司階層，能曝光在大眾眼皮子底下的分成四層。最高層的神權(quán)階級是一位教皇，一位男性為日長老，一位女性為月長老老，他們?nèi)徊⒓缟駲?quán)系統(tǒng)頂層。

第二層的是十二位大祭司，并由一位能力凌駕于其他大祭司的大祭司作為大祭司首領(lǐng)；第三層是二十名少祭司，并由其中最優(yōu)秀的少祭司領(lǐng)導(dǎo)；最底層是二十八位祭司，并各司其職。

另外還有十四名預(yù)留位置，稱為智者，是由過往祭司們卸任后，還希望繼續(xù)留在祭司院培養(yǎng)人選的職位。

各個階層的祭司的神職和權(quán)力都不同。我們生活在這個亞特蘭蒂斯國度里，唯一想擺脫普通民眾的方法之一就是進入四層祭司之一，即便只是二十八位基層的祭司或者小祭司都可以。

神權(quán)體系里還有一群小祭司，沒有職權(quán)的祭司，都是那些四層階級的實習(xí)侍者，平時負責(zé)祭司們的生活起居，還有跟隨祭司們學(xué)習(xí)。

整個亞特蘭蒂斯國都需要給予任何一位祭司尊重，即使是高高在上的皇室和貴族。

祭司，是遵循律法的代表，理應(yīng)以身作則的人物，是溝通天地的人。祭司層級注重人品和內(nèi)核大于資質(zhì)。

任何一位成功進入祭司階層的，只有律法可以定他們的罪，并由頂層的三位處予相應(yīng)的刑罰，幾乎可以說是擺脫社會階層和權(quán)力的控制，你的命不由國家的法律刑法所束縛。

簡單來說，祭司的命只屬于自然。一般祭司在安守本分的情況下，都能順利過完他們的一生。

在嚴苛的條件下，能進入祭司圈的人卻異常難。每五十年會有一輪選拔小祭司，開放名額則看當時需求而定。每隔一百二十年，就會進行一輪篩選和淘汰不合格的在職祭司。每隔五百年就會競選少祭司，每一千兩百年則是十二位大祭司核考，證明他們有足夠能力及資格繼續(xù)他們的職權(quán)。

神權(quán)頂端的三位，只有他們愿意退位讓賢，死亡，或者觸犯神職條規(guī)下被罷黜外，其余的一切都沒辦法動搖他們的位置。

如果祭司們想放下職權(quán)，可以提出離開職務(wù)，或者已經(jīng)在頂層的同意下成為智者。

智者是負責(zé)在祭司院從事教育類工作，一般是負責(zé)開發(fā)孩子們的天賦的職位。

我們祭司是非常注重一個人的精神成長，我們懂得這是一個什么樣的世界，所以祭司院都會提供物質(zhì)基礎(chǔ)給祭司們。

他們完全不需要像其他人想辦法謀生和生存，祭司們有足夠的時間和空間，完全可以先專心在精神成長。

雖然亞特蘭蒂斯的所屬子民都不會有生存問題，但是都會需要各司其職。

這是為什么祭司們比他人更容易生出智慧，也是平民百姓擠破頭都想進入的地方。

就在亞特蘭蒂斯接近尾聲時，還有一條路可以往上越級，或者跳過選拔淘汰進入祭司階層。

亞特蘭蒂斯國王在一千年前開始自顧自地同意給外人加入祭司圈的捷徑。當時就是這件事情，祭司院和皇室鬧得不可開交，彼此的隔閡在不斷擴張。這是皇權(quán)專制在嘗試削弱神權(quán)，是皇權(quán)的渴望已久的策劃。

無論祭司們?nèi)绾螆詻Q不同意這項決定，國王卻完全不管不顧祭司們的聲音。這導(dǎo)致皇室和祭司之間氛圍都處在隨時爆發(fā)的邊緣。

這個捷徑就是公開挑戰(zhàn)在職者。教皇最終找尋一條平衡之路，外人可以走捷徑，但是必須從底層開始挑戰(zhàn)。

這是一場血淋淋的比試。一旦一方公開挑戰(zhàn)，在職者因捍衛(wèi)而應(yīng)戰(zhàn)的情況下，必須在約定的時間，雙方站上格斗場上的那一刻起，就是不論生死，是個人的生死戰(zhàn)。

這樣的操作，完全是違背律法和祭司院的規(guī)矩。不知何時，就連祭司院也成了權(quán)力競爭的囊中之物，最后連祭司院也開始變得魚目混珠了。

事實真的是這樣嗎？我們不爭取，不和皇權(quán)斗，因為我們知道沒有必要，我們有更重要的事需要完成。

我們都有暗中在保護真正符合祭司職位的人，皇權(quán)在不知覺中被我們反利用，對我們來說無傷大雅。

我們祭司和皇室貴族本來就不是同一條路上的人。雖然或許我們的終點不同，但大家都是坐在一條船上的人，雙方都還是有分寸的...

為什么祭司能在亞特蘭蒂斯龐大的帝國下處于這么重要的話語權(quán)？除了祭司是和神魔溝通的代理人，各族外星文明的外交官，還有就是各個祭司的能力，當中不乏祭司是煉金術(shù)師等等。

真正的原因是頂層的祭司掌握著皇權(quán)的生死...

很多皇室貴族都需要煉金術(shù)師們手中的黃金粉末，而煉金術(shù)師的等級也影響黃金粉末的品質(zhì)，分成三六九等。這些粉末對他們是大有用處，但濫用的多，所以害處大于益處。

其實最厲害的煉金術(shù)師并沒有注重練就這些粉末，在他們眼里是不屑的，而是注重在煉化自身，成就金剛不壞之身，肉身不死，突破靈魂限制。

歷代選擇煉金術(shù)的高級祭司，都會因為過于急攻進取，方法錯誤，而走火入魔。結(jié)局只有兩個，自我了斷，或被高層銷毀，免得留下禍根，害人害己。

煉金術(shù)師，在神權(quán)系統(tǒng)中也只能是普通階級的存在，即便他們能達到無中生有，有中化無的境界。

真正的煉金術(shù)，無時無刻都是煉金術(shù)，是淬煉萬物，游刃有余于各種相與形之間；是校準萬物，廢物都能變成黃金，是一種起死回生之力；是生命，凝聚更多的生命。

那些齊全的典籍都在圣殿里，你們所能看到的，都是從藏典閣有意放出去給他人消遣，而你們范圍能看見的安全版本而已。

就算是我們認為安全的范圍，還是能被人濫用成危害...你們說，到底是人心可怕還是知識可怕？