在無知的面前，把真相和事實說出來，他人一開始很可能不是先接受，而是認為你就只是一個瘋子，而人們口中的瘋子就像啞巴吃黃連，看似對雙方都沒好處，其實真正沒好處的是誰自己都不自知...

他人笑我看不清，我笑他人看不穿。

或許會有人說我們都是五十步笑百步，可是這是只有在彼此半斤八兩才能成立，而你們又怎么覺得我和你們差幾斤幾兩呢？

看得清的，自然會接受；看不懂的說再多也是多余，無知者給自己的自加光環太多了，以至要么是光環的亮度亮得自己周圍什么都看不到，要么直接閃瞎自己的眼睛，而我，也只是盡力而為。

你們以為現在的人類，真的還是萬物之靈嗎？

曾經高高在上的你們早就在無形中被他人拉下去了，而這是你們的選擇，不能全怪他人的威逼利誘...

如果人類想回到本來的位置，就該意識到你是一個人類，不是動物。

人類...就該有人類的樣子，不然從現在開始可是會隨時被打回屬于你們所謂的原型哦...

如果你的內外無法一致的話，也不用太擔心，有的是物種給你們配置，反正總有一個會適合你們的，只是會不會是你們想要的，我就不知道了...是嗎？

除非你想再次回到屬于你們所謂的原型，不然最好裝也得裝出個人樣來。

要知道，想成為人類，自然界的眾生得經過多少才有一個機會？

它們很多都在成為人類前就被上天鏟除了，就算成為了人類，只要不符合圣殿律法的一律清除，所以靠寄生得到人類軀體的，你們在想什么呢？

任何軀體在我面前都沒有差別，因為我有的是讓白骨成堆的世界重現生機的方法，所以生和死于我，似乎也并無差別。

每一個世界和境界對生和死的看法自然都會有所不同，悟性和經歷是不可缺少的。

那些肆無忌憚傷害甚至殺害我子民的都是冤大頭，那些子民都在在我的點撥之下都會盡數再次復活，而這些冤大頭則會受到無法想象的后果...

你們說他們冤不冤？

或許現今社會的許多人類根本就不是人類，只是披著人皮的人罷了，你們能分得出誰才是真正的人類嗎？

你們又怎么確定你們一生所遇見的都是人呢...

就算你確定你是一個人類之身，你又怎么確定你就是一個全人類呢？

人未必是人；人類也不一定是一個全人類。

如果你覺得自己是一個人類，至少會在看到這里時，多少都會感到共鳴...

不用問為什么...你們要知道人類身上流著的是誰的血液，傳承的是誰的意志，不然你們以為為什么其他種族偏偏就對你們這么感興趣？

你們想一想為什么人類的血液和精神能帶給其他種族沒有的東西？這真的是巧合嗎？這個世界，哪來得這么多巧合...

“耶和華，前輩知道為什么造物主沒有選擇把他們剔除出局？”

“有一個秘密是無人知曉的，人們只知天上的造物主，但是不知當初下界形成之初，他將自己分裂成另一個自己，就在宇宙的最深處。你們可以說只有一個造物主，畢竟無論是頂端還是底端，都是出自同一個初始靈。天尊地卑，一陰一陽，上天為尊，有下濟之德；地下為卑，有上行之義，所以天地時刻都在相互流動，而萬物生?！?/p>

我開始明白了，萬物都忘了，天和地，造物主也并非一味單憑投影所看見的一切來做決策。

天之所以容易被忽視是因為它的一望無際和漫天星河；地之所以容易被輕視是因為它的地大物博和花草樹木。

萬物只注意到了天空的太陽，滿天的星星，夜晚的月亮，地上的一切和自己，卻從來沒有想過這些的背后是天和地。

沒有天和地，就不會有太陽，星星，月亮，地上的一切和自己。

“蘇美爾，其實造物主有多少并無差別，我們都是一樣的，我們曾經也像你們一樣經過層層試煉。本質上來說，我們都是同一源頭，并無不同。你們所有在地球的一切生命和非生命，都曾經是他的曾經。你們只是經歷著他的曾經。所有生命和非生命的道路已經存在，就看他們能不能像造物主那樣走出來，除了兩個人是宇宙的不定數。”

升維是需要付出代價的，只是萬物都不知道，其實維度和生活的好壞沒有直接關系。

“誰是那個不定數？”我有些好奇的問。

“你可曾聽說過共生靈魂？”

共生靈魂？！難道說是？

耶和華點點頭。難道這就是我們看不清前方道路的緣由嗎？

“任何存在，都能創造，只是差別在于有沒有秉持創造者原則下去創造。”

“前輩，我想了解創世說?！?/p>

“創世說嗎？創世知不知道，有分別嗎？創世與滅世，對我們來說，也只是彈指一瞬?！币腿A微微笑。

我聽見耶和華的話語，靜靜沉思，耶和華知道我蘇美爾的身份只是這個圈子的代名詞，他知道我也和他們一樣，一切都是彈指一瞬，“有分別嗎？按理說是沒分別，凡是都是自己的意念而已。不論我們在哪里，如果我們一直都在渾渾噩噩混日子，過著形似走肉的生活，創世說并不重要；倘若我們是保持知覺的，那么創世說就會非常重要，我會想知道，他們為什么會被創造？他們要怎么樣在這不確定的能量中，找到和諧的生活？”

“創世說很啰嗦呢！哈哈哈！蘇美爾，你確定要知道嗎？宇宙的全息論…這是無法一一訴說清楚的，需要靠你自身，去體驗再審視?！碧摕o前輩在旁好心提醒到。

我眼神堅定看著耶和華，“是的，前輩。我們就像是一團有結構的泥巴，在自然規律無意識的作用下，變得能夠參與我們周遭世界的那種令人望而卻步的復雜性。我們想要理解自身，就必須先向內探索。那么理解我們的物質結構就是一種必須，還有那些能感知和思考的系統。它們是由什么微觀部件以令人眼花繚亂的形式組合而成?；蛟S對你們而言，這是一場幻相，世間的一切，都只是一場夢；但是對一般眾生而言，則是實事求是。正所謂大道至簡，連事實是什么都不知道，又怎么樣尋求真理呢？尤其是活在法則以下的生命尤為重要?！?/p>

“蘇美爾，再復雜的事物都離不開根基。如果你不能了解根基。從簡入繁；再從繁入簡，都是一樣的。宏觀和微觀，光體和實體，在生命和非生命；物質和精神，天上還是地下之間，不存在任何區分。存在的只有組成現實的唯一基本要素，以多種形態幻化在我們面前。”

我有點哭笑不得，耶和華說的這些，蕓蕓眾生有幾個能明白？

看來我得換一個方式來詢問了...

“維度，也是種限制是嗎？那么前輩們也在維度中，你們創造了有機生命體，人類，但是你們依舊存在于維度限制中嗎？”

虛無前輩與耶和華前輩停滯了一會兒，看向我，點了點頭。

“為什么前輩不離開維度？”

“蘇美爾，你看看眼前的樹。這是我們的真主顯化出來的，代表著他心中宇宙的概念。一棵樹，看似簡單，卻互相關聯。你看這棵樹，樹的結構從上到下分為樹冠，樹干，樹根；從左到右分為樹皮，形成層，邊材，心材與髓。我這樣解釋，蘇美爾，你能從中理解什么嗎？”

我沉默，靜靜望著眼前的樹，真的好像扶桑國的神木，從以前我就特別喜歡神木，特別愛在神木上睡覺，那里總能讓我有種待在神木旁就會自然心靜的感覺。

我時常問鳥媽媽，為什么扶桑國這么特別，中心就一棵神木？

鳥媽媽曾告訴我，這是宇宙的結構，曾經在各處都有著無數類似的樹木，現在或許也所剩無幾。它代表著萬事萬物都息息相關，孕育著萬事萬物，神木成了扶桑國的標志在無盡的歲月和文明中提醒著扶桑國的子民。

每當問鳥媽媽，神木在提示著什么時，鳥媽媽都是一臉淡淡的微笑，從不和我解釋，只說了一句，那要看你的認知能達到什么程度。

我就這樣在那里兜兜轉轉了一千年，也不曾真的去感受扶桑樹的意義，對我而言，那就是個偷懶睡覺的地方。

想到這里，我就想笑出來。

別人當成是寶物的神樹，我卻把扶桑樹看作是一棵平凡的樹木。

同樣，看著眼前的樹，有一種非常熟悉的感覺。

樹木，在地球是普遍的存在，即便是其他維度的世界，樹木也存在，幾乎到處都能見到樹木的影子。

樹木，內外結構，上下結構，各個結構形成不可分割的整體。

我們宇宙的萬事萬物就像一棵樹，其中一部分受損，影響不會只是受損的一部分，而是整棵樹都會受到影響。