前幾日，大二上學期的成績已經全部出來了，雖然有些波折，但還是歡喜的，忙忙碌碌，嘿嘿，不枉費我付出的一腔熱血，每一個不曾辜負的日子，都是對命運的更改，或大或小，，總是沒有錯的。總是憂郁難過，是因為沒有人陪著，現在不會了，我真的放下了，用了一年多的時間，也是成長的小插曲吧，不要再難過。
成績（大二上）具體:毛概85，中藥學87，微免93，生理96，衛生法97，國家安全100，讀寫譯88，古典94，體育95，易學基礎應用90，美育98/平均分93，主修平均績點是3.7
（大二下）醫學倫理學93，內經應用89，病理學91，方劑93，診斷83，馬克思主義哲學93，創新創業96，形勢與政策88，體育91，勞動96，社會主義發展史68/平均分89.1，——>90.50(估計沒有算社會主義那個分數。)!!!!!平均績點3.37！！！！（主要是那個死社會主義發展史拉低了我的平均分，可惡啊，看我下學期狠狠學回來，拿上平均績點3.75，沖沖沖沖沖沖！！！！！！！）
（大一）具體：81，83，82，93，77，91，85，93，86，83，87，89，94，85，86，83.，96，90，97，96，93，/平均分是86.125，加選修是88.09，平均績點是3.23
易經寫了一篇論文，花了很多心思寫的，覺得很滿意，等下要放在這里的。///////////
/《易經》與女性待人接物方法的關系研究/
目錄
（一）摘要
（二）關鍵詞
（三）引言
（四）《易經》與女性角色倫理
（五）《易經》對女性待人接物的影響
（六）結束語
（七）參考文獻資料
摘要
本文旨在探討古代中國哲學經典《易經》中的女性倫理觀念及其對當代女性待人接物方法的影響和指導意義。《易經》中蘊含著深邃的哲學思想，萬星取一，也有對女性的角色和行為上的規范闡述，通過對《易經》本義的探究和延伸分析，本文揭示了其對女性待人接物方式的影響和指導作用。首先討論《易經》中的女性倫理觀念如何影響女性的社會角色，再進一步探討在這樣的原則指導下，通過具體的例證，來促進女性在待人接物上做出更好的選擇。
關鍵詞《易經》，女性角色，待人接物
引言
于瀚如煙海的中國古代哲學體系中，《易經》一直以其獨特的宇宙人生觀被稱為“群經之首”，穿過千年的政治風云變遷，時間讓它看向世界的眼神更加深邃，世界的正反面，它稱之為“陰陽”，在正正反反的消長中揭示宇宙萬物的奧妙，更是深刻影響了千千萬萬中國人的價值觀和思維模式，其中不乏有對女性角色和待人接物行為規范的啟示和指導意義，從“坤卦”的柔順包容到“姤卦”的相遇相知，不僅描繪了女性的不同角色，更是為其提供了待人接物的方法和智慧。時代飛速發展，像大浪淘沙，原地總有金色在閃耀，每一次的回眸，都讓人受益匪淺。本文不僅是對《易經》文本的學術簡單探討，更是對現代女性如何在不斷變化的時空中找到自我角色和行為準則的一次實踐探索。
第一章《易經》與女性角色倫理
陰陽理論中，《易經》以為，宇宙萬物都是由陰和陽這兩種相反又相成的力量構成，而人們也普遍認為陽指男性，陰則代指女性，如此想來也并無過錯，但若要反應在某一特定的群體上時，陽就不再狹隘地代指男性，它可以是堅毅勇敢，也可以是獨立自強，同樣的，陰也可以是溫柔體貼，也可以是謹慎細微。所以，我們應該從固有的認知枷鎖中將自己釋放出來。在女性角色的塑造上，不應該將鮮活的女性進行簡單粗暴地劃分，因為她可以是堅強獨立的，同時也可以是善良大方的，而不是被無情地劃分為“強”或者“弱”的陣營中去。
在具體的社會生活中，女性的身上牽掛著無數的關系線，而在《易經》中的女性角色倫理中同樣呈現了多樣化和多層次，涉及到了國家、社會，家庭和個人倫理上，有著如“母、妻、女”這般不同的稱呼，這也表明了在多變的社會關系中，女性的角色也是多變的，她們已不會是某個專屬領域的所有物，例如，她可以是為人妻，但放眼更大的社會區間里時，她同樣可以是該領域的領頭人物。單一的稱呼只能是對她們的稱謂，而不是緊緊鉻在她們肌膚上的標簽。而且在《易經》中還強調了世界萬物都在不斷變化之中，只有變是不變，這也表明了女性能在社會生活中也應該去適應不同社會生活的變化，從而呈現出一種不變的動態性，而她們也可以通過經歷風風雨雨后讓自己的內心發生質的成長和實現與過去角色的華麗轉場，從而更加貼近當下的角色。
現代社會由于生產力的迅猛發展，有越來越多的女性得以從家庭這一固有領域中解放出來，通過適應多變的社會，來實現自我角色的轉變和多樣化，這與《易經》中所提到的多樣化和多層次是相匹配的，也是順應當下時代發展潮流的。
第二章《易經》對女性待人接物的影響
《易經》中有六十四卦，卦卦解意都不盡相同，但講到女性如何待人接物的相關卦象延伸卻有不少，如坤卦，離卦，益卦，臨卦等。本文段將選用三個卦象來進行兩者影響和關系論證探討，其分別是“坤卦”，“離卦”和“臨卦”。
首先是坤卦，這個是討論女性是常用的卦象分析，何為“坤”？《說文解字》對其的解釋是“坤者，地也，《易》之卦也。”即坤代表的是大地，也是《周易》八卦之一。言之大地，大地包羅萬象，滋養著土地上的世間萬物，有著無與倫比的包含之力，無論土地上的人類文明如何風云詭譎地變遷，更迭著，她一直像一個安靜的智者，默默注視著土地上發生的一切，不予評論，但在農民們又一次新春開土時，她仍然讓辛苦耕耘的勞動者們在播散了汗水后得到相應的收獲，并不會因為外界環境的變化而改變了土地的本質，土地依然是土地，種下什么種子，就長出什么樣子的果實和開什么樣子的花。這啟示著古往今來的女性在面對飛速發展的變化而暫時無法適從時，應該學著大地的包容和承載，有著自己的本質道德原則底線，允許一切發生，但不會輕易被發生的一切而改變自己的本質。例如，女性若有著柔順謙遜的本質性格，那就在外界環境如何變得糟糕或者變得更好時，有自己的堅守，不要改變，也不要被輕易改變。面對暫時無法解決的困境時，有自己的暫時性的順從，不從正面去對抗而避免傷害到自己，不要改變順從的本質，而在面對順境時，也要有自己謙遜的堅守，不會因為一時的順風順水而覺得往后人生盡是坦途，從而得意忘形，改變了謙遜的本質，就會改變當下的順境，這是互為因果的。因為堅守本質而得到的處境和結果，也會因為不堅守而失去它們。
再者是“離卦”，需要注意的是，《易經》中的“離”并不同于現代漢語中常用的“離開”“離別”之意，而是表示“光明”之意，在《說卦轉》中提到“離，麗也”，也意味著依存和依賴，象征著萬物對于光明，積極向上事物的依賴和向往。生物學上曾有解釋，“植物具有向光性”，放眼更大的界域中時，并不僅僅是植物，很多事物都可以被賦予“向光性”這個抽象意義的概念，向著光明前景的不斷努力進發，也可以是對“向光性”的抽象概念具體表現。而“離卦”是由上下兩個“火”所組成，表明兩者該是彼此發光發亮的同時，也會照耀著對方，有著相互扶持之意。而每一個“火”都在燃燒，那就可以相比較孰強孰弱，處于優勢地位的一方應該盡量地發揮自己的光亮，讓另一方產生依附，從而心心相印，共進患難。這里的依附可以被解釋成女性在婚姻中的關系，但并不一定是指女性對男性的依附，在這里，性別兩者不應該存在明顯的主次，而是更大意義上的強者帶動弱勢的一方，從而產生抽象意義上的依附關系。例如，當兩個人在婚姻中遇到了一個人難以解決的困難和挫折時，這個時候，如果女性和男性雙方沒有覺醒相互依附，共進患難的扶持意識，感情便會在困難中，或者勉強解決困難后生出嫌隙，在更遠的未來導致關系的終結。但若是雙方中有一個強者可以主動帶動較為弱勢的一方，共同面對當下的艱難，那兩顆心心相印的真誠就會像熊熊燃燒的火炬一般，散發著無盡的光明和美好，為婚姻贏得一個安全的真空舒適圈。這告訴女性在婚姻或者其它的任何健康的關系中，在解決問題和待人上，都要有相互扶持，共同進步的行為慣性思考，這可以成為女性走向更美好生活的助推劑。
接著是“臨卦”，從卦象上來看，“臨卦”是下澤水上坤地，這便形成了一個澤上有地的格局，象征著事物從高處對低處的監督和控制，但若是從女性的角度看待時，也可以延伸為女性在面對機遇時，應當積極行動，果斷決策，不要錯失良機，在待人接物上，可以更進一步地解釋為，女性可以主動接近他人，建立親密的人際關系，在適當的社交距離下，為自己的發展爭取到更大的活動空間。相較于《易傳》來說，《易經》更多的是追求男女平等，鼓勵女性去發展自己的經歷和成長，方法可以有很多，但其中較為突出的便是指導女性學會在社會生活發展中主動把握住自己的人際網和盡可能地涉及更多的機會領域，這樣可以為其成長提供更大的選擇區間，不會讓她在某一個固化的區間中原地打轉，找不到方向。而是讓她們積極主動地向外界伸出自己感知世界的觸角，讓世界與你有關或無關的人注意到并且樂于接納你的主動。這是極其重要的，對于越來越多渴望實現自己社會角色轉變的女性來說，把握主動權便是破開屏障和推開世界的門的關鍵。但同樣的，過猶不及，也要掌握好適當的社交距離，允許每個人有自己的獨立發展空間，不去過多地干涉對方的意志和選擇，尊重并支持對方的個性發展。
結束語
通過簡單的探討，我們可以認識到，《易經》中關于女性的倫理觀念有很多，如包容，承載，依附光明等，這不僅反映了古代社會對于女性角色發展的期待和思考，也為現代女性提供了待人接物的錦囊妙計。在社會飛速發展的大背景下，女性的角色不再單一化，而是“我是我，我不只是我。”更是呈現出了更加多樣和多層次，同時也為積極鼓勵女性展示和表達自己，勇于向世界發出感知的觸角，為自我角色的轉變適應不斷變化的社會大環境。并且，《易經》中的女性倫理觀念與現代女性待人接物的方法并非沖突和排斥，而是在很大程度上有著相輔相成的契合。《易經》的玄妙在為女性提供一種平衡古現代的處世哲學時，也為其在多元化和全球化的發展趨勢下，讓女性可以快速地找到自己的角色定位，實現自我角色的華麗轉場，和引導著她們在待人接物上找到適合自己的道路，用智慧為自己開拓更加廣闊的創作空間。
參考文獻資料
（i）《易經》坤卦，離卦，臨卦
（ii）《周易》女性倫理析論
（iii）《周易智慧與女性角色》
我可以慢慢走向自我了，不哭不哭的，要更加努力啊，大二上學期真的比大一好很多了，要加油，走向更遠的地方，是最乖的。