日,神侯府。
雖然神侯府也有千年寒冰床,但是為了練功我也學著小龍女睡在繩子上午睡,正是睡的香甜,突然,被一個聲音吵醒,我猛然的睜開雙眼,只見是那日在雪原上遇見的方侯爺,我站起身來。
方承意帶著玩味,打趣道:“你們神侯府的人都這么懶的嗎,睡覺都睡到日上三竿了還不起來”。
我縱身一躍,跳上房梁。
方承意抬頭看著我,笑道:“我有手里有你想要的東西,你要是再不下來的話,我可就要走了”他故作欲走的樣子。
我從房梁上很是輕松的跳下來,身體有一些晃動,搖搖欲墜,他隨手伸出一只手,接住了我,卻不料,我反將他絆倒,我們兩人同時摔倒在地,我壓住在了他的身上,
四目相對,他眨眼。
方承意看著我,我看著他似乎從臉紅到了耳根。
方承意咳嗽了幾聲,道:”
你打算在本侯爺身上待到幾時”?
我似乎意識到了什么,立馬從他的身上起來,大概是睡覺睡太久了,居然有點肚子餓了。
方承意抓起我的手腕,:”跟我走”。
我被他抓著飛檐走壁出了神侯府,虹橋前,有很多買吃食的小販。
一陣風吹過,帶著包子的香味道,我的肚子再次咕咕叫,我吞咽著口水,剛想要溜走,就被他叫住了,方承意抓住我后面的頭發。
方承意(威嚴的聲音):”站住”。
“方承意,你要干嘛,頭發都被你弄亂了”。
方承意看著他的侍衛道:”宋堯”。
宋堯聽到自己的,名字就渾身不自覺,自覺地走開了。
方承意上前來,我原本以為他要道歉,結果他道:“你跟無情查到了什么”?
想到在雪原上他和無情師兄還發生過爭吵。
“此事已經由神侯府接手,方侯爺你最好不要再插手了”我很是硬氣的道。
他越靠越近,近到我都能聽到他的心跳聲,他道:”
你跟無情到底查到了什么”?
“我不知道,我什么都不知道”。
“那群人很明顯就是在追殺你,你怎么會不知道”?
我用左手扶著頭,嘆氣,我叉腰,跺腳道:“我剛來汴京,路都不認識,怎么查,所以,你別問我了,我真的什么都不知道”。
我的肚子一直在咕咕叫,
他見從我身上實在是問不出個所以然來,他忍不住笑出了聲。
方承意從自己的腰間取下一個錦囊,我以為他是要遞給我。
我道:“我才不要你的錢”。
話音剛落,就看到他將錦囊順手拋給了宋堯。
方承意:“宋堯,把那邊茶攤包下來”。
宋堯走了過去,直接將一包銀子扔在桌子上,將他的大刀放在上面,店家一看嚇到了,趕緊去準備吃食。
方承意(霸道又溫柔、命令):“去吃”。
我站在那里,一動也不敢動。
方承意(霸道又溫柔、命令):”你不是餓嗎,去吃”。
我用手抓耳撓腮,低著頭有一些不好意思。
方承意(霸道又溫柔、命令):”做個交易吧,我看你和無情關系非淺,以后你們若是查到了什么,我請你吃東西,我若是查到了什么便也告訴你,如何”?
我用手扶額,道:“我看起來是一籠包子就能收買的人嗎”?
方承意(霸道又溫柔笑)道:”那一籠包子不行,就兩籠,兩籠不行就三籠……”。
我有一些無奈,手扶額。
方承意(霸道又溫柔笑)道:”包子不是為了收買你的,我只是見不得有人餓,這個才是收買你的人心”。
他的手指指著我心臟的位置,我的心跳瞬間加快,我感覺自己的臉和耳朵根好像有火熱。
宋堯將包子拿到我的面前,順便還拿了一袋金子。
方承意冷漠的冰塊臉(霸道的聲音)道:”我希望你能明白,我是唯一能妥善處理這件事情的人”他說完和宋堯就從人群中消失了,茶攤老板熱情的招呼著我坐下吃東西,我手里拿著一個吃了一口的包子,我望著方承意漸行漸遠的背影。
心想:“這人心里到底是怎么想的,高深莫測,猜不透”。
我低頭吃著包子。
吃完包子,我伸了個懶腰,
看了看天色。
心想著:“天色尚早,不如先逛逛”。
我看了看。
心想:“前面那位不是顧惜朝嗎”?
我走了過去,問道:“顧大哥,你相國寺的事情都打點好了嗎,需不需要幫忙”?
顧惜朝(點點頭):“嗯,都打點好了,今日想去哪兒,我陪你”。
我抓耳撓腮,想了想道:“不如就在這汴京城里轉轉吧,來汴京還一些日子了,還沒仔細看過呢”!
顧惜朝(點點頭):“也好”。
我和顧惜朝一前一后,他在前面帶路,我在后面跟著。
街道上來往的行人甚多,街道上的小商販也多,其中就一個在買字畫的,周圍圍著很多看客,我多看了幾眼。
周公子:”這畫不錯”。
商販:”周公子真是眼光不錯,這個可是顧閎中的真跡”。
顧閎中……顧閎中……我在腦海里搜索這人流傳后世的畫作,原來是他,就是那個畫《韓熙載夜宴圖》的作者,只是這個《大漠烽煙圖》后世好像并沒有見過,我擠到人群中,終于到了最前面。
周公子:“顧閎中的真跡我買了”。
商販:”這一幅畫價值三百兩,你買下來肯定不虧,日后肯定能和《夜宴圖》齊名。
被攤主這么一頓猛夸,不只是周公子想要買了,其他人也想要掏錢購買了,我被他們擠到了外圍,差點跌倒,身后卻又一人順手攙扶著我,
身后傳來一個溫柔的聲音,他道:”小心”。
我回頭一看,
那人卷卷的中分長發,長發還被風吹得在空中飛舞,他身穿青色交領長衫,是了,是了,這不就是被網友歸結成天涯四美的鐘漢良版顧惜朝,一顧惜朝誤終身,不顧惜朝終身誤的顧惜朝。
我道:“顧大哥”。
顧惜朝只是點點,之后我們沒有再后過言語。
他身形高大,能看到在外圍的我,看不到的地方。
周公子從小廝手中接過一個金色錦囊:“三百兩,拿去”。
顧惜朝(有一些怒氣):“且慢”。
我和大眾的眼睛都看向了顧惜朝的方向。
顧惜朝(有一些怒氣):“這幅畫是贗品”。
商販似乎認識他:”是你,你在胡說什么,快走,別打擾我老子做生意,你小子,要是掃了周公子的雅興致,你賠得起嗎”?
趁著大家都在爭吵,我偷偷鉆進去,仔細查看了畫。
我道:“顧惜朝說的沒錯,這幅畫確實贗品,第一這畫紙雖然泛黃了,但是用的是絹紙,經緯分明,還是完整無缺的,其次畫的題跋,雖然有模仿《夜宴圖》的痕跡,但筆鋒滯澀,沒有半點顧閎中的風采,這顧字,花押簡直漏洞百出,顧閎中生在南唐,如何會寫一手蘇軾蘇大翰林學士的字”?
商販:”你……你又是個什么人,莫非你真的見過顧閎中的真跡,別說《夜宴圖》了,東坡先生的字真跡你又是那里見過,你怎么證明
”?
我有一些心虛了,心想:“我總不能告訴他我是在后世的博物館里面看到的吧,那樣的話,我穿越者的身份豈不就露餡了嗎”?我看著顧惜朝,還有四周人的目光,我突然覺得自己好無助,此時,顧惜朝走到了我身邊。
我本以為是顧閎中的失傳了,結果遇到了這等事。
顧惜朝:”這個姑娘不需要證明,因為在下正是這幅《大漠烽煙圖》的作者,顧某原本是想要在這里畫一處青草地,奈何石青顏料不夠,畫了一半,又用墨色覆蓋了”。
我和眾人仔細看了看,確實如此。
商販一看情勢不對,立馬收拾了東西,一溜煙跑了。
大眾紛紛散去,只剩下我和顧惜朝。
我的手里拿著畫感嘆道:“雖然不是顧閎中的畫作,但是這畫也是很好了”。
顧惜朝:”無邪姑娘是懂畫之人,有姑娘著這句話就足夠了,顧惜朝今日對姑娘真是刮目相看”。
我和他帶繼續游覽著繁華的汴京城外,聽他講述他曾游歷過是山川河流,奇聞異事
金明池邊。
顧惜朝:”汴京城外的風光,我見過的就這么多了,至于這汴京城內的風光,不如你自己來看”。
他帶著我來到一處勾欄瓦肆,戲子們正在舞臺上表演著《群龍之首》的劇目。
我聽到有叫賣蓮花酥的。
“蓮花酥,這個名字聽起來真美,給我來一個”。
剛想要一個結果被告知買完了,我望著顧惜朝手里拿著一個欲吃進肚子的蓮花酥”。
顧惜朝(溫柔)笑道:”本就是給你買的,你嘗嘗,保準是你吃了一輩子都忘不了我”。
我從顧惜朝手里接過蓮花酥,吃了一口,是那種軟軟的,不是很甜,真的很好吃,然后我就真的全吃完了。
之后,我們乘船,到了汴京東面的碼頭,千帆過盡,映入我眼簾的,是人們在街道上的小攤吃東西,還有賣花的,賣古玩字畫的,賣菜的,還有挑著扁擔子叫賣的。
賣調料的小商販:“胡椒面兒,小茴香,花椒八角和生姜,不用香油不用醬,包子餃子噴噴香,十文錢,一大碗,買回家里嘗一嘗,迷倒新媳婦,餓壞丈母娘……”。
賣糖水喊的是:“雪泡豆兒,漉梨漿,紫蘇飲子配著甘豆糖,消渴沁涼心舒暢,走過路過您吶買碗嘗”。
鐵匠鋪子:“
我打的兵器,只賣給忠肝義膽之人”。
在虹橋東面的高臺上我們遇見了一個人。
顧惜朝(溫柔)笑道:”張先生,晚輩又來打擾你了,這是晚輩結交的朋友,她也是懂畫之人”。
我聽他向我介紹道。
我心中一想:”莫非眼前的這個人就是《清明上河圖》的作者張擇端嗎”?
既然已經找到了《清明上河圖》的作者張擇端,那么穿越回去……。
顧惜朝(溫柔)笑道:”張先生”。
張擇端提起頭看了看顧惜朝和我。
張擇端道:”哦,原來是小顧啊,你的畫也是極為不錯,是個可造之材,將來若能進入翰林圖畫院便是極好的”。
顧惜朝(溫柔)笑道:”幸得先生還記得晚輩,先生謬贊了,晚輩此次前來,是因為晚輩不知如何向姑娘介紹汴京城內的風物,知道先生在畫《清明上河圖》所以向先生討教”。
張擇端摸著自己的胡須笑道:”哦,原來如此”。
張擇端自己站到了旁邊,給我們騰出了位置,好向我們展示《清明上河圖》。
顧惜朝(溫柔)笑道:”先生的畫雖未畫就,但張先生的筆法下筆神,已經將汴京的繁華盡收畫中”。
我看著那一幅未完成的《清明上河圖》良久。
張擇端問道:“小友看到了什么”?
我道:“我看到了……這橋橫跨在汴河之上,宛如一道飛虹,這橋是否叫虹橋?橋上有各式的小攤,橋下有來往的船只,您是要把整個汴京城都畫下來嗎,等你畫完了,我是不是也可以看到皇宮了,聽說官家還建造了一座艮岳,滅的好像仙境一樣……”。
張擇端(笑)道:“那可能大概率是看不到了”。
我問道:“哈,為何”?
身后傳來一個雄厚的聲音。
王公子:“如果畫面多如螻蟻,還有什么好看的,只要主次合宜,一條汴河,足以看出汴京城的繁華”。
我轉身,那人已經上了高臺,那人穿著白色暗紋金銀絲線刺繡圓領袍外搭配了一件紫色長半袖褙子,手里還拿有著字畫的一柄折扇,腰間掛著青玉平安扣,等待他走進,我看到了他胸前的金龍刺繡團紋。
張擇端(哈哈的大笑):“王端,王公子,今天怎么有空來了”?
我望著那人,瞪大了眼睛。
此刻,小狐貍給我傳音道:“宋朝是有一個宋朝畫家叫王端來著,王端,字子正,山東人,瓘子,宋朝畫家,善丹青,長于傳寫及山水、花竹等,山水專學關仝,得其要者,惟劉永興端耳,端好為罅石濺水,怪樹老根,有出人意思,而墨竹取唐希雅生竹情狀,人所罕得,寫真宗御容無及之者,勅入圖畫院讓而不受,止乞國子監書各一部,上嘉之,特授奉職轉右班殿真”。
我對小狐貍傳音道:“可是看他的他樣子,不好像是一個普通的畫家啊”?
我心想著:“王端……王端,反過來不就是端王,端王是誰來著,讓我想想,端王……他應該不會就是宋徽宗趙佶吧,宋徽宗趙佶在即位前曾經被封為端王,所以現在他微服私訪化名為王端,在你是上不僅是一個皇帝,還是一個有著相造詣非常高的書畫家,我的天……”。
我捂住了自己想要尖叫的嘴巴,不敢抬頭看那人,真想立馬跪拜了,那人見我想要跪拜,立馬用扇子拂了拂,示意不用跪拜以免暴露了行蹤。
王端:“我來看看你怎么樣了”。
他手中的扇子指了指,才道:“近、中、遠三景皆有,天涯咫尺,盡在其中,雖長不冗,雖繁不亂,合而觀之,錯落有致”。
我心想著:“服氣,這個點評,高,實在是高,有文化”。
張擇端(哈哈大笑)道:“此之謂“三道屏風”。
我聽著,聽不懂,我準頭看著顧惜朝,我小聲的問道:“孔子說:“不懂就要問”,那個,你知道什么是“三道屏風”嗎,“三道屏風”是什么鬼”?
顧惜朝(抿嘴偷笑)道:“三道屏風”曾在前朝范寬《雪景寒林圖》出現過,那是一幅描繪北方冬日山川雪后壯美景象,圖中通過群峰屏立,山勢高聳,深谷寒柯間,蕭寺掩映;古木結林,板橋寒泉,流水從遠方迂回而下,峰巒溝壑間云氣萬千,真實生動地表現了秦隴山川雪后的磅礴氣象,全畫布置嚴整有序,筆墨質樸厚重,畫家用“搶筆”筆法,密點攢簇,并參以短條子的筆道,來刻畫北方山石的質感,使畫面渾厚滋潤,沉著典雅,
“三道屏風”的秘訣在于張先生在繪制《清明上河圖》時,采用了一種特殊的透視處理技巧,在遇到十字街頭時,他就采用了特定的方法來處理街道的透視,其中橫行的街道用“一”字橫掃過去,而近邊的直街則以四十五度的角度向右插入,遠處的直街則以六十度的角度向左延伸,這種處理方式使得畫面在視覺上更加生動和真實,增加了畫面的空間感和立體感”。
我聽了顧惜朝的解說,恍然大悟。
我道:“哦,原來是透視畫法啊”!
我大腦飛速的對比著中西方的繪畫技巧:這三遠法與西方透視畫法有一些不同,三遠法,是北宋畫家郭熙在畫論《林泉高致》中提出的“三遠”法理論,是中國傳統繪畫中的一種透視表達方式,它包括“高遠”、“深遠”和“平遠”,這三種透視方法體現了中國畫在處理空間關系上的獨特視角和構圖方式,中國畫的透視法被稱為“散點透視”,其特點包括多視點、多視域、多視平線和多組滅點,這與西方繪畫中的“焦點透視”形成鮮明的對比,焦點透視,也就是“一點透視”,是指在一個固定的視點出發,通過一個視域、一條視平線和一組滅點來表現三維空間,這是西方繪畫中常見的透視表達方式,而中國畫的散點透視強調的是畫面意境感和氣韻生動,不拘泥于嚴格的透視規則,允許畫家在畫面上自由地展現空間的深度和廣度,從而創造出更加富有詩意和想象力的畫面,相比之下,西方繪畫的焦點透視更加注重對現實空間的準確再現性質,通過嚴格的透視規則來構建畫面的空間感,以達到逼真的視覺效果,這兩種透視方法體現了中西方繪畫在處理空間關系和表現主題上的不同理念和技巧”。
小狐貍此刻給我傳音道:
是呢,你說的沒錯”。
然后我的大腦收到了一份報告:中方繪畫透視法則:中國傳統繪畫中的“散點透視”忽略真實的透視感,“他的‘藝術意志’不愿在畫面上表現透視看法,采取了‘以大觀小’的看法,從全面節奏來決定各部分,組織各部分;體現出畫家追求的是內心真實空間的表現,注重的是人的內心感受,表現的是物體在心中的投影,力求“神似”而不講求“形似”,講究畫面的“意境”美,畫風是寫意的。
2、西方繪畫透視法則:在表現方式上,西方傳統繪畫中的“焦點透視”以科學為前提,嚴格遵循近大遠小的客觀規律,使畫面上的物體有視覺的消失點,其追求的是客觀真實地再現,風格是寫實的、嚴謹的,給人以身臨其境之感。
二、觀看方式不同
1、中方繪畫透視法則:在觀看方式上,西方“焦點透視”描繪的是定點觀看的景象,是用靜止的眼光看事物,把本來活動的眼睛從理論上加以靜止,形成某一角度的定格畫面,因此畫面中的時間是固定的、沒有存在感的,空間是有限的。這使得畫面傾向于有穿透力的、洞察的、穩定的表現,體現出一種高度注視的嚴謹態度。
2、西方繪畫透視法則:中國的“散點透視”要靈活得多,它表現出創作者是用運動的眼光分析問題,強調眼睛的自由性、活動性,以游覽式的方法記錄所要描繪的景物,注意力的不斷轉移使畫面掙脫了“時間”和“空間”的束縛,不在同一視線內、不同空間、不同時間的物象也都可以同時出現在一幅畫面中,畫面中時空融合,空間具有流動性,景象具有敘事性,構圖更自由隨意不受畫幅限制。
三、哲學影響情況不同
1、中方繪畫透視法則:西方傳統繪畫主要受古希臘哲學思想的影響,其源于理性嚴謹的科學研究。古希臘人認為藝術起源于人類對自然的模仿。
2、西方繪畫透視法則:以儒、道、禪為主體的三大傳統哲學思想體系對中國繪畫審美取向的形成起到了決定性的作用,各家思想融合滲透所形成的“天人合一”。
小狐貍給我傳音道:”以上就是我收集來的古今中外的資料了,請主人享用”。
“前幾日,我觀范中立的《雪景寒林圖》正暗合“三道屏風”之法,今日特意帶來與你參詳,如今看來,是我對此一舉了”他笑道。
當他打開畫卷的一瞬間,大吃一驚。
王端:“這畫什么時候被撕爛了,啊,胭脂印子,一定是柔福,
難怪早上她慌慌張張走得那么快”。
我看他氣到了鼻子都快生氣歪了,衣服要吃人的樣子。
我道:“這畫被柔福帝姬撕壞了么,讓我看看,興許能拼好呢”?
我走到畫案前,用后世拼拼圖的方法,嘗試著拼好圖畫。
我心想:”太麻煩了,算了,還是用法術吧,頂多浪費點靈力”。
不一會兒《雪景寒林圖》就被復原了,看不出來是被撕壞了的痕跡來,交還給了王公子。
天色漸漸暗了。
顧惜朝:“天色已晚,我送你回去吧”!
我搖頭:“沒關系的,大相國寺也快要關閉山門了,還是你先回去吧,回去的路我知道的”。
我跟著他到了大相國寺的山門,才朝著回神侯府的路走去。
我走了幾步,回頭看著他,他對著我眨眼睛,我也微笑回應,我繼續朝前面走,沒再回頭。
顧惜朝站在大相國寺山門。
良久,心中暗想:“我一定要好好讀書,將來考取功名,這樣才配得上她”。
眼看就要到酉時了,天色就要暗下來了,街道行人消散。
我往神侯府的方向走去,可是,結果不知道怎么越走越遠了。
汴京郊外,夕陽西。
蘆葦叢生,白花如雪,濕地沼澤,瘴氣從生。
一路走來,總感覺身后有一雙眼睛在盯著,我轉頭卻什么也沒有發現,原本是用追風翼加速御劍飛行,卻不料有禁空法陣,我從劍上摔下來,幸運的是沒有摔在沼澤中,落在了亭子中。
我心中嘆息:”原主這是修煉不到家啊”!
蘆葦叢中傳來一聲嘆息,我召喚出我的冰魄神劍,指著前方的蘆葦叢,為了壯膽,大聲道:”誰在那里,我看到你了,快出來”。
此刻,一頭銀色,佩戴著銀色面具,手握緊了劍的黑衣男子從亭子頂上下來,我嚇到往后退了幾步。
我尷尬的笑道:“抱歉,我走錯了,我這就走,打擾了”。
我剛走兩步,剛上撞上那人的胸膛上,他的冷漠的看著我,他抓起我的手臂,撩開衣袖,看了一眼,嘴角揚起一抹笑意,我立馬抽出我的手。
“是你,那日在大漠,現在你又想干嘛”?我看著他兇神惡煞的樣子,我出手和他干仗,他卻連劍都沒有拔出來,完美的躲過了我的攻擊。
燕無歸:“呵,劍修”?
他一掌襲來,我避之不及,一股子暖流從他的手掌心到我的胸口,頓時,頭又暈又疼。
昏倒之前,聽見那人道:“我還會回來的”。
隨之,我就不醒人事。