意外是什么，意外就是你看到標題點進來不知道我會說什么。

有人說不知道明天和意外哪個先來。

其實倒不必在意，因為如果明天沒來，那肯定是意外來了，如果明天來了那是意料之中。

多愁善感是人類的通病，好像地球離了誰都不轉了，畢竟對于個人來說事意外，但是就整個環境而言，說不定是一種必然。

作為啟發性原則的墨菲定律表明，任何可能出錯的事情最終都會出錯。

作為驅動內核，它的意義更偏向于只要存在錯誤的方法，重復的次數足夠多，那錯誤必然會在某個時候發生。

如果用在意外上是否也是一樣的，如果某種意外存在，人類作為樣本條件，樣本條件越多，意外發生的可能性越大，之后發生就是一種必然，那么作為意外被發生的人，這種意外的發生是否也是一種必然。

事情未發生之前的概率不為零，但發生之后的概率必定為百分百。

類似于意外今天必定發生在某個人身上，對某個人來說發生的概率不定，但是被發生的人是否是一定被發生。

不過意外并不全是負面的，人生之所以多彩，與意外的發生也不無關聯。

但是有的時候會想，所謂的神定論是否是終極的表現。

佛教說萬物有因果，由因生果，因果歷然。

道說天道有循環，善惡有承負。

拉普拉斯信條也認為如果發生了某個事件，那么就可以認為它的發生是不可避免的。

但是很奇怪的是作為爭論不休的關于遠隔粒子關聯的實驗，和稀泥的人們就開始說全局因果性或整體因果性而摒棄了局域因果性來解釋相關體系。

所有的問題都像是蠕動的蟲子一樣，用某一方面來解釋整體無意義，但又無法窺見整體。

所以問題最終都指向哲學和神論。

那么，上帝擲骰子嗎。