喜歡看武俠小說的人對于輕功肯定不會陌生，小說中的古代俠客飛檐走壁，來去自如，看的我們大呼過癮。

事實上，輕功并非是小說家自己杜撰出來的一門功夫，它在現(xiàn)實當(dāng)中也是存在的，作為中國傳統(tǒng)功夫的一種功法，習(xí)得者可以身輕如燕，四兩撥千斤，在古代的兵戈刀劍中脫穎而出。

《北史》中就曾記載，禪定寺旗桿上的繩索斷了，當(dāng)時的一位輕功大師“肉飛仙”，拍竿而上，直至龍頭修復(fù)繩索，然后又直直落下的事情。

如此強大的傳統(tǒng)功夫，為何在今天已經(jīng)不多見了呢？其實，輕功雖說強大，但是在使用槍炮為主的戰(zhàn)場上，實戰(zhàn)意義已經(jīng)不大，這也是輕功衰弱原因之一。

小說中的輕功固然精彩，但是像那種左腳踩右腳便可以無限飛升的招式畢竟是不可能發(fā)生在現(xiàn)實當(dāng)中的，俠客再厲害，也得遵循科學(xué)規(guī)律，因此，現(xiàn)實當(dāng)中的輕功遠沒有小說那么花里胡哨。

相信各位也或多或少在各大視頻平臺，看過跑酷的視頻，一群年輕的小伙子在樓宇之間飛檐走壁，看的人驚心動魄，其實這就是輕功的雛形。

但是輕功作為一門功夫，它涉及到的門道，肯定是跑酷遠不能及的，畢竟跑酷只是娛樂，而古代的俠士可是要靠輕功來保命的。

但是兩者都有一個共同點，無論是跑酷還是輕功，都不像武俠小說里那樣習(xí)得基本秘籍，就可以穿梭自如，真正的輕功，需要你扎實的生理基礎(chǔ)。

以陳師行道長舉例，簡單地介紹一下，他7歲習(xí)武，11歲上武當(dāng)山，至今已經(jīng)習(xí)武三十余年，師從武當(dāng)三豐派第14代傳人鐘云龍，是當(dāng)今中華傳統(tǒng)武術(shù)的佼佼者。

也是武當(dāng)輕功的代表人物，而且他還曾經(jīng)登錄過央視的紀錄片，所以他大概能代表輕功里的上等水平了。

從陳師行道長的日常修行中，我們就可以管中窺豹，大體了解輕功是如何練成的，此前，陳道長表演過從高臺往下跳，如果換作普通人，怎么著也得斷傷一條腿。

可是陳道長接連跳了許多高臺后都安然無恙，這是因為陳道長在修習(xí)輕功時，非常注重自己的體重管理。

確實，質(zhì)量越大，跳下來后承受的沖擊力也就越大，如果讓一個體重100公斤的壯漢來，他即使再有技巧，也免不了會摔傷。

但是，體重輕并不代表著瘦弱，陳道長雖說身輕如燕，但他也是一身肌肉，從高處跳下著地，首當(dāng)其沖的就是腿部，因此腿部肌肉的硬度尤為重要，為此，陳道長每天環(huán)山跑步，倒立仰臥起坐，就是為了把大小腿的肌肉鍛煉的結(jié)結(jié)實實的。

有了較輕的體重和扎實的肌肉，也只是具備了輕功的生理條件，下面你還需要更多的技巧，而這些技巧，并非如同武俠小說里一樣，動輒內(nèi)力，氣功這些玄之又玄的名詞，而是實打?qū)嵉奈锢韺W(xué)知識。

平衡性的重要性是不言而喻的，普通人在從高臺往下跳時，都會陷入本能的慌亂之中，進而有可能手部甚至頭部著地，這樣受傷的非常嚴重，而輕功，則要求你在高臺往下跳時，也能夠保持平衡，也就是做到雙腿著地。

雖說聽起來簡單，但這也是一個技術(shù)活，單著一項，就得有幾年的功夫，這也是為何練輕功的人越來越少了。

此后，即使你雙腿著地，但若你沒有什么技巧，你肯定會雙腿酥麻，甚至受傷，因此腳跟剛一著地，陳師行道長便迅速雙腿收縮，形成一個類似彈簧減震的效果，減少自己受到的沖擊力。

所以說，輕功看起來玄之又玄，實質(zhì)上滿滿的都是科學(xué)知識呀！

陳道長此前表演輕功的時候，就因為落下時恰好踩到了一片松散濕滑的泥土，所以失去了平衡，不慎摔倒，雖說道長也憑借多年的經(jīng)驗，迅速調(diào)整落地位置，降低了身體所承受的沖擊力，但也是非常危險，因此輕功這門功夫，普通人還是不要輕易嘗試為好。

此外，輕功當(dāng)中的另一個吸引人眼球的功夫便是蜻蜓點水，武俠小說中，我們常常可以看到俠客從水上點水而過的情節(jié)，看的人甚是羨慕，但是可惜，現(xiàn)實當(dāng)中的輕功做不到這一點。

其實，古代的許多習(xí)武之人，都嘗試尋找過蜻蜓點水的方法，但最終都會以失敗告終，這也是沒辦法的事情，蜻蜓之所以能點水，是因為它利用了水的表面張力。

可是人的體重比蜻蜓要大得多，任你身段再輕，誰也不可能承受的住你的體重啊。

這也是傳統(tǒng)功夫在鐵一般的科學(xué)規(guī)律面前的無奈之處，如此精彩的場景，恐怕只能在武俠劇里看見了。

但是做不到真正的“點水”，不意味著輕功就無法達到穿越水面的效果，事實上，在冬天，水面結(jié)上薄冰后，如果你直接站到冰面上，冰面肯定會坍塌，但倘若你習(xí)得了蜻蜓點水，你就可以在冰面上移動自如，這樣的技巧還是很有用的。

此前，民國時期山東禹城的李圣武就習(xí)得了輕功，一到冬季，就夜里穿過結(jié)上薄冰的河流，從鄉(xiāng)村來到城區(qū)，然后爬上房區(qū)開始搶劫，搶到財物后再從冰面上溜走，這讓當(dāng)?shù)氐木煲稽c辦法都沒有。

此外，陳師行道長也表演過連續(xù)踩過好幾個人的輕功身段，試想一下你是古代的一名將軍，被層層大軍圍在一起保護著，只見突然有一個俠士踩著你的士兵直直的飛到你的身邊，直取你的項上人頭，你害怕不害怕？

所以說，輕功雖說無法打破科學(xué)規(guī)律，卻在科學(xué)規(guī)律的枷鎖下，發(fā)揮了自己最大的優(yōu)勢。

輕功固然神奇，但練習(xí)輕功需要的時間成本畢竟太高了，因此他難以在今日也可以獲得廣泛的受眾群體。

在古代，道士們練習(xí)輕功上山采藥，如今采藥已經(jīng)用上了現(xiàn)代科技，用不著這么危險了；古代俠客們練習(xí)輕功增強武力。

例如民間傳說中的“燕子李三”，相傳習(xí)得輕功的他就可以飛檐走壁，經(jīng)常掠奪富人的東西，把它們散發(fā)給窮人，在古代沒有槍支的情況下，朝廷的官兵對于這樣子的大盜束手無策。

如今打仗都靠飛機大炮了，輕功或許也就在街頭斗毆時有些作用，但是打輸了進醫(yī)院，打贏了坐牢，這肯定也是行不通的；蜻蜓點水固然神奇，但肯定比不上游艇，飛檐走壁固然帥氣，但畢竟還是太危險了，沒幾個人敢去嘗試。

歸根結(jié)底，到了今天，時代發(fā)生了變化，輕功已經(jīng)喪失了大部分的實用價值，成為了人們觀賞的武術(shù)。

其實，這也是時代之幸，在古代，只有修行之人才能抵達的地方，在現(xiàn)代科技的幫助下，普通人也可以抵達，這終究是現(xiàn)代科技，為千千萬萬的普通人帶來了生活上的便利。

因此，輕功的衰落并不可惜，這只是時代發(fā)展的必然規(guī)律罷了。

雖說輕功喪失了實用的價值，但是我們在觀看大師們表演輕功時，仍然免不了一聲聲驚嘆，大師飛檐走壁的能力比不上無人機，但人們卻更愿意欣賞大師的風(fēng)采。

每次刷互聯(lián)網(wǎng)視頻的時候，在手藝人的視頻底下，總會有一些人酸溜溜的評論，“這有什么意義？”

歸根結(jié)底，如果以實用的價值衡量世間萬物，那么就沒有什么東西是經(jīng)久不衰的，但如果以欣賞內(nèi)涵為目的，去觀賞世間的萬物，那么經(jīng)典的東西會越來越歷久彌新，世界也會因此更加美麗。

不久之后，玉蟾宮傳出宮主被一名叫洛承霖的神秘男子襲殺，身負重傷；玉蟾宮隨即發(fā)出最高追殺令，不惜一切代價追捕他，不惜一切代價。

銘艷看著手里的七厘散，無語凝噎：不就是做個戲，老娘這是認真的？

在日常生活中，大家有時會受意外傷害威脅，得益于現(xiàn)代先進的影像學(xué)檢查手段、外科手術(shù)、抗生素、治療藥物，即使受傷，只要救治得當(dāng)，不久就會恢復(fù)健康。

在過去生產(chǎn)力不發(fā)達的時候，戰(zhàn)亂和饑荒頻繁，人們受傷的概率大得多，銘艷很好奇，他們是怎么治的？

曾經(jīng)她會不假思索說當(dāng)然是中醫(yī)藥，甚至?xí)苯诱f出“金瘡藥”這個名藥。

不過，金瘡藥因關(guān)鍵藥物受到保護，目前已不再使用了。而且金瘡藥是清代才出現(xiàn)的，那么清代以前的千百年間，人們受了外傷該怎么辦？

有一個出自少林武功絕學(xué)的著名方劑，叫“七厘散”。

中藥怎么跟少林寺扯上關(guān)系了？很多人理解的“中醫(yī)藥”是狹義的，祖國醫(yī)學(xué)是千百年來各行各業(yè)探索的集大成者，除了御醫(yī)、坐堂中醫(yī)，還有鈴醫(yī)、藥農(nóng)。

除了經(jīng)方派、時方派等流派，農(nóng)民、樵夫、漁民、坊工等各行各業(yè)也為中醫(yī)藥做出了貢獻。各個朝代各種中醫(yī)著作，很多收集和記載了這些民間的方劑、偏方。

少林寺并不是避世的存在，在遇到外敵入侵、民眾受難的關(guān)頭，少林僧人也沒有坐視。在過去，一些民眾受了刀斧傷、棍傷或火燒等創(chuàng)傷，會到少林寺求藥。少林寺的僧人，日常習(xí)武或外出云游，難免受傷，摸索出一些外用或內(nèi)服的藥方。

這里面名氣較大的內(nèi)服藥，就是“七厘散”。

七厘散最早可追溯至?xí)x代、南北朝時期，全方由血竭、地鱉蟲、硼砂、麝香、五加皮、菟絲子、木香、五靈脂、生大黃、朱砂、三棱、青皮、肉桂、烏藥、赤芍、枳殼、蒲黃等23味藥組成，炮制加工較為復(fù)雜。

取名“七厘”的意思是，該藥止痛拔毒、斂瘡生肌、活血化瘀的能力較強，只需一點點就可以了，“厘”在古代是計量單位。中等以下傷勢，服用七厘即可，配黃酒服下；重傷的服用一分四厘，危重的服二分一厘。具體用法收錄于清代《救傷秘旨》。

七厘散還可用于胸痹、瘀血攻心等癥狀。

在這兒，七厘散治創(chuàng)傷名聲很大，即使金瘡藥發(fā)明后，七厘散也仍是許多外創(chuàng)和內(nèi)傷用藥的首選。

到了清代乾隆年間，中醫(yī)對七厘散進行化裁改良，由23味藥縮減為8味，更易于炮制，更利于推廣，相當(dāng)于七厘散的“縮小版”，名稱仍叫“七厘散”，其配伍為：

君藥1味：血竭，活血、散瘀、止痛、生肌。

臣藥4味：乳香、沒藥、紅花、兒茶，止痛、消腫、收斂、止血。

佐使藥3味：麝香、朱砂、冰片，鎮(zhèn)靜、解毒、化瘀、除滯。

全方辛溫寒涼，甘平苦澀，可活血化瘀，止痛生肌，斂瘡除毒。

新的七厘散，藥物成分具有擴張血管、抗血栓、抗凝血、抗炎、鎮(zhèn)痛、止血的功效，仍能用于骨科、燒傷科、急診科、婦科、外科、肛腸科等科室的治療，對帶狀皰疹后遺癥、褥瘡、偏頭痛、腱梢炎等問題有良好療效。

需要注意的是，七厘散含有朱砂、麝香等重鎮(zhèn)、貴重藥物，故而，徐氏調(diào)整了麝香和朱砂的用量，可就算這樣，銘艷還是覺得極苦，可為了這場戲，還是忍著苦吃藥去了。