銘艷看著兩處府邸，有些忐忑。因?yàn)槭前凑沾笥^園的樣式建造的。
大觀園是《紅樓夢》中賈府為元春省親而修建的別墅，元春題其園之總名曰“大觀園”，正殿匾額云“顧恩思義”。元春省親后，元春命寶玉和諸釵入園居住。
大觀園是寄托了作者人生理想和社會(huì)理想的清凈女兒之境，寶玉和金陵十二釵的女兒國，太虛幻境的凡世化身，天地間至情至性、至美至圣的所在，凝結(jié)了小說的女兒尊貴、青春叛逆、正邪兩賦、詩意生活、理想新世界、青春兒女真情及情之悲劇等思想旨意。
大觀園是與寧國府、榮國府鼎足并立的情之堡壘，象征正邪兩賦派的精神家園。大觀園外圍的正邪兩賦有情人，如賈母、寶琴、劉姥姥、賈蕓、賈薔、北靜王、秦鐘、紅樓五俠等，他們與大觀園同樣心有靈犀一點(diǎn)通，他們的心性易地則同。大觀園是他們心中共同的圣地。
大觀園是為元春省親而興建的。在小說敘事體系內(nèi)，它已具備了一半皇家園林血統(tǒng)，又成為元春命運(yùn)的晴雨表，無形中關(guān)乎賈府家族命運(yùn)。是以起造大觀園必須在長房寧國府原有的會(huì)芳園基址上加以擴(kuò)建，園中又有一座象征賈府祖脈的大主山。
大觀園的興衰史可劃分為五個(gè)季節(jié)：試才題對(duì)額、元春省親、黛玉葬花、寶玉挨打，好比萬物復(fù)蘇欣欣向榮的春天；海棠詩社、攜蝗大嚼、艷雪紅梅、元宵夜宴，好比萬物瘋長熱火朝天全盛喜慶的夏天；探春理家、芳官正傳，好比陰陽角逐相持不下的長夏；怡紅夜宴是大觀園盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，緊接著二尤悲劇、桃花詩社、抄檢大觀園、晴雯之死，好比風(fēng)瀟瀟肅殺之秋；賈家抄家、黛玉之死、姐妹飄零、月夜感幽魂、符水驅(qū)妖孽、妙玉被劫，則是雪漫漫美夢幻滅的嚴(yán)冬了。
誰是大觀園政治的實(shí)踐家呢?此人非他，正指稻香老農(nóng)李紈是也。李紈是大觀園實(shí)際的執(zhí)政者，她的情治政治代表了大觀園新政理想。在她治理下，姐妹們?cè)谝黄鹱杂珊粑內(nèi)翁煺妫笥^園成為一座情治的王國。
以詩社為例。評(píng)詩尚情，“雖不善作，卻善看，又最公道”；作詩任情，如蘆雪亭聯(lián)詩，允許鳳姐這個(gè)從來不作詩的“俗人”先起首句，擬好正經(jīng)社日后，又留出自由發(fā)揮的空間，“這其間你們有高興的，只管另擇日子補(bǔ)開”；罰約重情，如罰寶玉去求一枝妙玉櫳翠庵的紅梅花，“這罰的又雅又有趣”；庶政才能，海棠詩社在李紈主持下一度興旺發(fā)達(dá)，探春理家離不開李紈壓陣，賈母喪禮期間，鳳姐應(yīng)付不來，鴛鴦氣色不好，李紈暗自調(diào)停協(xié)助，文中且寫到“那些素服李紈的人”，可見李紈之德能頗受人敬重。
《紅樓夢》對(duì)儒家的“修身”政治學(xué)并無異議，但在修身的內(nèi)涵上自創(chuàng)一派。大觀園情治升華了修身的內(nèi)涵，踐行修情、修真、修美，德在其中不期而然。如此則不僅天下太平可立致，且每個(gè)人的個(gè)性和創(chuàng)造性也可得到充分施展，從而實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)的和諧、進(jìn)步、發(fā)展，達(dá)到安居樂業(yè)、民富國強(qiáng)。
修情，即以人為本，體恤民情，培養(yǎng)愛的能力，護(hù)念人間真情，突顯人文關(guān)懷，構(gòu)建幸福社會(huì)。例如：寶玉自己燙了手，卻只管問玉釧兒疼不疼；劉姥姥游園，賈母、鳳姐、鴛鴦、平兒對(duì)她關(guān)懷備至；鳳姐體貼姑娘們大冬天進(jìn)出怕冷，就在園內(nèi)另設(shè)廚房；寶釵關(guān)切民間疾苦，盡力為勞動(dòng)者爭取利益。
修真，即尊重個(gè)性，涵養(yǎng)真性情，激發(fā)創(chuàng)造力，構(gòu)建自由社會(huì)。大觀園居民自由暢快，天真活潑，盡情展現(xiàn)真我風(fēng)采。例如：湘云烤鹿肉、行令劃拳、醉眠芍藥茵，掙脫禮教，真趣盎然；菊花詩會(huì)上，黛玉釣魚，寶釵掐花，迎春穿花，個(gè)性自由，無拘無束。
修美，即美化心靈，美化生活，美化環(huán)境，提高文明素質(zhì)，繁榮文藝創(chuàng)作，構(gòu)建美麗社會(huì)。金陵十二釵身上集中了情義、愛心、清凈、聰俊等人性美，歌舞戲曲、詩詞文章、琴棋書畫等才藝樣樣精通，飲食、服飾、茶道、民俗、娛樂等生活內(nèi)容豐富多彩。大觀園本就是生態(tài)園林藝術(shù)瑰寶，美景如畫，宜居宜游。
在紅樓夢中，林黛玉屬于寄居在賈府，也正因?yàn)槿绱耍主煊駮r(shí)常生出寄人籬下的感覺，傷春悲秋。同樣寄居在賈府的還有薛寶釵，但是陪伴薛寶釵的有母親和哥哥，這讓林黛玉心里非常羨慕。可是在大觀園的布局中，林黛玉一個(gè)外姓寄居的女孩子，卻占據(jù)了大觀園的第二核心位置。
大觀園是為元春省親建造的省親別墅，里面顯著的位置是大觀樓和顧恩思義殿。賈政領(lǐng)著眾清客在初次游覽大觀園讓賈寶玉題匾額的時(shí)候，來到此處書上形容是“崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆”是富麗堂皇。
在林黛玉所住的瀟湘館的時(shí)候，賈政和眾清客都道“好個(gè)所在”，賈政甚至感嘆道”若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世“，賈寶玉給此處題名為”有鳳來儀“，后來被元春改名為瀟湘館。
“有鳳來儀“如今是個(gè)成語，意思是是象征著極為高貴、神奇和絕妙的事情或人物的發(fā)生。和林黛玉的瀟湘館挨著的就是賈寶玉的”怡紅院“，有山有水，眾人都贊嘆”神妙之極“”搜神奪巧之至“，賈寶玉題名為”紅香綠玉“。賈政等人到了薛寶釵住的”蘅蕪苑“的時(shí)候，書中寫的“一所清涼瓦舍，一色水磨磚墻，青瓦花堵，還沒進(jìn)門，賈政就說“此處的這所房子，無味的很“。
我們?cè)俳Y(jié)合整個(gè)大觀園的平面圖來，林黛玉居住的地方有山有水，位于整個(gè)大觀園的中軸線上，可以說是除了大觀樓之外的第二核心位置，這里正對(duì)大門，背面是水系，和蘅蕪苑相比，尤顯尊貴，尤其是賈寶玉住的怡紅院就在林黛玉的旁邊，這顯然也是精心安排的。看他們住處的名稱，賈寶玉的是“院“，林黛玉的是”館“，薛寶釵的是”苑“，其他李紈住的是“村”，惜春是“塢”，探春是“齋”，迎春是“洲”。
在字典中“苑”的解釋是.養(yǎng)禽獸、種樹木的地方（舊時(shí)多指帝王的花園），“村”是鄉(xiāng)民居住的地方，“塢”地勢四面高中間低的地方，“齋”是用于書房的地方，“洲”是泥沙淤積成的陸地，“館”的本義是“高級(jí)客舍”，“院”解釋為有垣墻者曰院。
這一整體布局和命名，奠定了賈寶玉和林黛玉男女主人的地位。
你還別說，大觀園的建成，是在賈璉護(hù)送林黛玉奔喪回來之后，由賈璉著手建成的。這龐大的省親別院，必然是一個(gè)大工程，花費(fèi)銀兩少不了。而賈府當(dāng)時(shí)早已經(jīng)內(nèi)囊虛空，無力承擔(dān)巨額的開支，財(cái)務(wù)吃緊。那么賈府興建大觀園用的就是林如海留給林黛玉的巨額遺產(chǎn)。
之所以說巨額，因?yàn)榱秩绾Ｒ彩鞘兰易拥堋Ｋ淖嫔鲜酪u列侯五代，家底厚實(shí)。同時(shí)林如海自己還是巡鹽御史，是兩淮鹽運(yùn)史兼任督察院的鹽課御史，這屬于肥差，尤其他還是圣上欽點(diǎn)的御史，屬于皇家的自己人，收入頗豐。再加上當(dāng)初林黛玉母親賈敏的陪嫁，林如海的遺產(chǎn)是巨額無疑。
偏偏林如海家還沒有親支嫡派，林黛玉就是唯一的傳人。林如海病重，賈璉和林黛玉就啟程去林黛玉老家，到林如海去世，中間整整呆了八個(gè)月的時(shí)間。處理林如海喪事，又用了將近四個(gè)月的時(shí)間。他和林黛玉在林黛玉老家來回用了一年的時(shí)間，這一年的時(shí)間主要就用來清點(diǎn)整理林如海的財(cái)產(chǎn)。
從這個(gè)意義上來說，林黛玉才是大觀園真正的主人，她家的錢修建的，當(dāng)然她就要住尊貴的地方了。
銘艷默默地將圖紙焚為灰燼，可她不知道的是，閃電已經(jīng)開始已經(jīng)按照榮寧二府建造了府邸。