七

華美村人發現，茶可與多種藥材組合，搭配出治療百病、療效頗高的藥方，于是他們開始學習蒙頂山吳理真馴化野生茶樹和藥材技術，人工種植了大片茶樹、藥材，揣摩出獨到的制茶、制藥和茶藥搭配技術。他們把茶和藥材一起熬煮，后來發現茶、藥曬干后可直接沖泡，既可作藥用，也可解渴。華美村的武士后人把武術與摻茶功夫結合，創立了武行二十八招，把茶、武術、禪融為一體，展現出剛柔融合的一面。

與老華大爺一起的后生叫小關，是武士的后人，也是“神醫”的徒弟。小關說：“神醫叫華山，據傳是華佗的后人，在他身上承接了華佗及其后人千年的醫藥技術。但按照華家規矩，華佗后人只能給本村人看病，有很多慕名而來的病者都被婉言謝絕”老華大爺補充道：“按道理說救死扶傷是做好事，但因為華佗被曹操殺害的緣故，也因為保護村子安全的原因，華家一來這個村子就定下鐵規，華家人不對外行醫。”

張斌夫婦感到惋惜，但心有不甘，便橫下一條心，既然來了就得去試一試。飯后，劉香要給老華大爺錢，被拒絕，請小關帶路小關不敢，張斌夫婦便自行駕車向山上駛去。

汽車繼續在綠樹掩映的盤山道上穿行，霧氣漸漸在陽光的縫隙中消失，沿著山、山林邊緣，一座座兩層樓木屋與車插肩而過。20分鐘后，路突然直插山林深處，距山的峭壁越來越近，約10分鐘，看到峭壁下四座兩層樓木屋拼接出的四合院，四合院外有一片開闊地，籬笆墻的地里種植多種植物，劉香認識其中幾種，都是藥材。四合院正面大門正對東方，上方牌匾有四個鎏金大字“方外華家”。因為這是最后一戶人家，完全符合小關的描述。

張斌將車停靠在四合院外，敲門后有一小伙開門。張斌說明來意，那小伙微笑著說：“對不起！我們這里沒有什么神醫！”劉香含淚傾述并懇切地對小伙說：“我求求你了，讓我們見見華神醫吧！”小伙仍然微笑著，表現出遺憾的樣子，說：“阿姨，我們這里確實沒有什么神醫，行醫需要執照，我們這里沒有誰有啊！”

在劉香的懇求下，小伙把張斌夫婦迎進門。進得門來，見四合院內有天井，天井內由青石板扣成一個小院壩，正中有一個大水缸，缸內有假山和水，水中養有金魚，青苔占領了青石板、水缸壁的半壁“江山”。

“呼呼呼，忽忽忽……”劍鏟空氣的聲音傳出來，一股寒氣襲來，張斌打了一個冷顫。小伙笑道：“這是我爺爺在泡早茶呢！”接著，劉香死纏爛打，時而哭泣求助，時而微笑相求，時而表達出不達目的不罷休的期待。小伙保持笑臉相迎，給張斌夫婦從內院端出一壺茶來，給兩夫婦沏上茶。茶水從黑砂壺嘴里一出，滿屋清香蔓延。

一老者從內院出來，清瘦苗條，白胡須白眉毛加上一頭白發，仙風道骨和高深道行噴薄而出。張斌夫婦立即起身給老人跪下，大呼“求求神醫！救救我女兒”。老人連忙把兩夫婦請起來，叫小伙給他們續茶。張斌再次說明來意，老人面部凝固起肅穆的表情，對張斌說：“不好意思，我們這里沒有神醫！”經過長時間的懇求、拒絕，再懇求再拒絕，一直到午飯時間，老人叫兩夫婦吃完午飯后便委婉地下了“送客令”。

小伙把兩夫婦送出四合院，靦腆地說：“叔叔、孃孃，不好意思哈!”

小伙一直看到張斌夫婦上車才合上門。

八

張珊愜意地享受著家鄉青山綠水的快意生活，感受“世界這么大、我想去看看”的灑脫，玩遍家鄉的山山水水，品到天仙般的茶意滋味。蒙山由很多山組成，其中蒙頂山最為出名，有揚子江心水、蒙頂山上茶的美譽，人工植茶第一人吳理真就出自此山，不知道是蒙頂山成就了吳理真，還是吳理真成就了蒙頂山，歷代文人騷客以潑墨于此為樂，唐代白居易云：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。”

原本有纜車可上山頂，張珊選擇徒步，李姐背著“給養”跟著，兩人氣喘吁吁、汗流浹背登上山來，在山門前駐足片刻，爬上數十階石梯，到達幾把銀杏樹大傘般遮蓋住的平臺，張珊頓感清涼若飴。平臺上有“天蓋寺”，里面供奉著人工植茶第一人吳理真。有人疑問：“天蓋寺像寺廟又像道觀，究竟是啥？”當地民俗專家解讀，這是儒釋道融合的結晶。

一陣風聲起，一道白影飄飄然穿堂而出，揮舞“寶劍”朝張珊刺來，“啊!”“喔！”嚇得張珊兩人向后退了兩步，只見“寶劍”在張珊胸前半米處戛然停下，一白衣女子端起蓋碗放在“劍尖”延伸點上，一股清流汩汩從“劍尖”流出，在茶碗里激起浪花，浪花騰起曼妙清香。白衣男子收“劍”、立正，“劍”指青天，白衣女子躬身給張珊敬上一碗蓋碗茶。那支“劍”是一長嘴壺，這動作是龍行十八式的頂級展示。張珊虛驚一場，接起蓋碗抿上一口，清香流體從喉嚨流進她的身體，渾身舒適。

金黃的銀杏樹葉鋪滿平臺，竹子制作的茶座、茶椅擺放在平臺上，在此品茗特有味道。

穿過天蓋寺內堂，走過文人詩詞碑林，越過一片樹林，一麒麟怪獸張牙舞爪，似要抓住張珊。張珊快速向前跑去，突然大雨滂沱，這時已到一口井旁，井旁石壁上有“甘露”二字。張珊再往前跑，一猛虎在對面山坡嚎叫起來。

山坡下的洼地，有七株古茶樹挺拔在一所石院內，猛虎是為保護古茶樹而生。茶樹是人工馴化第一樹，已生活在此院千年，仍保持綠色、青春氣息。院旁，兩株古樹根纏纏綿綿扭在一起，被人稱為連理樹，似把愛進行到底。張珊心想：“這就是我期望的愛情啊！”

麒麟、猛虎是石頭雕刻而成，栩栩如生讓張珊產生臆想，甘露井遇聲落雨，連理枝的纏綿可是真實的。張珊想：“自然生出茶樹，茶樹生出故事，故事生出文化，文化打扮著自然，好一個茶文化的發源地、茶文明發祥地。”

又登上一個山峰，站在玉葉仙子的塑像前，張珊有我即是玉葉仙子的感覺。玉葉仙子可是青衣江河神的女兒，吳理真的妻子。頃刻間，云波滾滾而來，罩住張珊的下半身，張珊似仙女般舞蹈起來，李姐看得瞠目結舌卻又歡喜不已。

回到天蓋寺，坐在滿園盡是金黃銀杏葉的茶座上，一漢服姑娘用纖細小手加上梅花指，伴隨音樂，舞蹈般取茶、洗茶、分茶、斟茶……有人小聲喝道：“哦！這是天風十八品。”

看過蒙頂山，張珊對茶又加深了一份情誼。