千年岳麓書院，余秋雨先生已經(jīng)寫過。
長沙是一座安逸而堅(jiān)毅的城市。這里有朱熹、張械、王陽明，哲學(xué)大師王夫之、理財(cái)大師陶澍、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠、學(xué)者政治家曾國藩、外交家郭嵩燾、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐才常、沈藎，以及教育家楊昌濟(jì)等等。
“岳麓書院的正門口驕傲地掛著一副對(duì)聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”，把它描繪成天下英才最輝煌的薈萃之地，口氣甚大，但低頭一想，也不能不服氣。你看整整一個(gè)清代，那些需要費(fèi)腦子的事情，不就被這個(gè)山間庭院吞吐得差不多了？這個(gè)庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的極端重要性。”
如果心情閑適，卻也愜意，可以感受到庭院里別樣的氛圍，好像：“綠樹陰濃夏日長，樓臺(tái)倒影入池塘。水精簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。”
秋瑾（1875-1907）是浙江紹興人。前文已經(jīng)提到，魯迅先生《藥》里面的革命黨人夏瑜對(duì)偶指代的就是秋瑾。她21歲和湘潭革民黨人王廷鈞結(jié)婚。就義時(shí)年僅32歲。
在魯迅發(fā)表小說的時(shí)候已經(jīng)是新文化運(yùn)動(dòng)終末期。魯迅逝世于1936年，此前他居于BJ十余年。這十余年里，中國軍閥混戰(zhàn)不停，1923年，上海一家英文報(bào)館經(jīng)過外國人評(píng)選投票的十二大風(fēng)云人物有：孫中山、馮玉祥、顧維鈞、王寵惠、吳佩孚、蔡元培、王正廷、張謇、閻錫山、余日章、黎元洪、胡適。
孫中山、閻錫山、胡適筆者前文或者在另一部《巴南寶貝》一書中已經(jīng)論述過不再贅述。由于老外的眼光和內(nèi)部的不大一樣，我們接下來看看這些還沒有仔細(xì)討論的1920年代名人。
馮玉祥是河北青縣興濟(jì)鎮(zhèn)人，他爭議極大但也算民族英雄。有一個(gè)原因是他喜歡倒戈。他推翻了自己效力的清政府，然后向段祺瑞示好后代表北洋接觸孫中山，被孫中山說服后將段祺瑞趕出了BJ。又把溥儀趕出了皇宮。后他改支持張作霖，但在蔣介石汪精衛(wèi)表明立場(chǎng)后，他又驅(qū)逐了共產(chǎn)黨人。1930年，蔣介石、馮玉祥、閻錫山和桂系中原大戰(zhàn)后蔣勝。馮后與蔣決裂。馮一般有四五十萬人兵權(quán)。
顧維鈞（1888-1985）上海嘉定和江蘇昆山人。早年留美畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。后相繼任北洋政府駐墨西哥、美國、古巴、英國公使。他1946年任駐美大使。1956年辭職。先后被選為海牙國際法院法官、副院長等職。1985年逝世于美國紐約。
王寵惠（1881-1958）是南京國民政府外交部長。也是我國著名的法學(xué)家。
吳佩孚（1874-1939）比較有名。他生于山東蓬萊。由于之前被日本人勸降和收買時(shí)候得罪了日本人，他吃餃子傷了牙齦后入日本醫(yī)院，被土肥原賢二指示醫(yī)療人員殺害。
蔡元培（1868-1940）也是浙江紹興人。他于1916-1927任北京大學(xué)校長。他19歲即父母雙亡，但中了舉人。25歲中進(jìn)士，26歲入翰林院。從30-39歲，他多次辭職。39歲時(shí)，他開始留學(xué)德國，6個(gè)學(xué)期選修40門德語課程。44歲，他被任命為中華民國首任教育總長。48歲，他被任命為北京大學(xué)校長至58歲辭職。他具有中國傳統(tǒng)文化和西歐自由博愛之理想加持。令人印象深刻。
王正廷（1882-1961）是浙江奉化人。他是我國第一位國際奧委會(huì)主席。他是同盟會(huì)會(huì)員，北洋大學(xué)畢業(yè)和耶魯大學(xué)博士。他還有很多社會(huì)兼職，例如中華基督教青年會(huì)總干事、中國紅十字會(huì)會(huì)長等等。1952年后，他定居香港。
張謇（1853-1936），光緒20年?duì)钤Ｖ袊鷮?shí)業(yè)家、政治家、教育家、書法家、金融家、慈善家。他的一生創(chuàng)辦了二十多家企業(yè)，370多所學(xué)校，投資了江蘇鐵路公司，鎮(zhèn)江電燈廠等企業(yè)。
余日章（1882-1936）是湖北蒲圻人，曾經(jīng)參與編纂孫中山先生的《建國方略》，是近代重要的基督教領(lǐng)袖，也是晏陽初平民教育的引路人。
黎元洪（1864-1928）是湖北黃陂人，中華民國第一任副總統(tǒng)、第二任大總統(tǒng)。長期居住在湖北黃陂東鄉(xiāng)、北鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)和縣城。
這些外國人眼中的名人和中國人常說的毛澤東、蔣介石、李大釗不同。也許外國對(duì)中國的整體文化并不熟悉，拜廟不拜神，誰被任命他們支持誰。北洋多名士民國盡豪杰，是為1920年代的國家整體風(fēng)格。這幾年里，各個(gè)其他政權(quán)也相繼政變，時(shí)局并不太平。然而這些相聚的有識(shí)之士，為我國歷史為民請(qǐng)命作明燈，照亮了膠著的現(xiàn)代史。
1920年的湘潭熠熠生輝，在北京大學(xué)圖書館任職的毛澤東一面大量吸取我國文化之精粹，一面產(chǎn)生了革命的想法。這些年里，有識(shí)之士辦學(xué)校，搞教育。
自古戰(zhàn)爭不過湖南。大浪淘沙、英雄輩出。湖南人為他們的血腥，在中國近現(xiàn)代革命歷史上書寫了濃墨重彩的一筆。坊間傳言：“中國近代史，廣東人革命、浙江人出錢、湖南人流血。”總結(jié)了各省人在民族存亡的危難時(shí)期貢獻(xiàn)力量的分野。連孫中山評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)，都不禁評(píng)論：“一個(gè)人去大打100個(gè)，像這樣不可以場(chǎng)理論的事，還是你們湖南人做出來的。”
“心憂天下，百折不撓。”是湖南人的性格特點(diǎn)。在先秦兩漢時(shí)期，湖湘文化準(zhǔn)確來講，可以被歸納為楚國文化體系中，屈原的詩歌楚辭，兩漢的董仲舒“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”奠定了湖湘文化的起源基礎(chǔ)。隨著歷史變遷的滾滾車輪，宋、元、明幾次大規(guī)模移民，湖湘人士在風(fēng)土人情、民間習(xí)俗、思想觀念上均發(fā)生了重要的變化，先后產(chǎn)生了理學(xué)大家周子、主張經(jīng)世致用而反對(duì)程朱理學(xué)的船山先生、近代中國睜眼看世界，統(tǒng)合北方文化和廣東粵閩文化等一系列人物之一。提出“師夷長技以制夷”的《海國圖志》魏源等等。
《海國圖志》寫了些啥？讀者不禁要問。這一部中國清代論述海防問題及介紹世界史地的著作是由魏源編撰。他是湖南邵陽縣金潭（今屬隆回縣）人。《海國圖志》有邵陽魏氏古微堂木活字本、郴州陳氏重刊足本等10種，以甘肅平慶固道署重刊本最為通行。作者受林則徐囑托，在林則徐編譯《四洲志》一書的基礎(chǔ)上，搜集整理了大量資料，并幾經(jīng)增補(bǔ)，于道光二十三年（1843）編輯而成。全書100卷，約80萬字。卷一、卷二為“籌海篇”，除說明了具體的海防戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)外，突出強(qiáng)調(diào)要“師夷之長技以制夷”，即學(xué)習(xí)西方制造戰(zhàn)艦、火器的技術(shù)和養(yǎng)兵練兵之法，主張?jiān)趪鴥?nèi)設(shè)置造船廠和火器局，自己制造船炮，以鞏固中國海防。卷三至卷七十，介紹了世界各國地理、歷史、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、政治和兵備等情況。卷七十一至卷七十三，介紹了外國教會(huì)、中西歷法和紀(jì)年的情況。卷七十四至卷八十三，介紹了中國地理概況及沿海地區(qū)形勢(shì)。卷八十四至卷九十五，介紹了先進(jìn)的西方戰(zhàn)艦、火器技術(shù)，并收錄有《火輪船圖說》《鑄炮鐵模圖說》等科技文獻(xiàn)。卷九十六至卷一百，介紹了地球天文方面的知識(shí)。該書最早沖破了清代“閉關(guān)鎖國”的思想禁錮，提出了晚清軍事改革的早期目標(biāo)，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)、晚清軍事近代化以及日本明治維新運(yùn)動(dòng)的興起都有積極的影響。
湖南人俚語：“耐得煩、霸得蠻”說的是湖南人認(rèn)準(zhǔn)了的事，不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻，都非得做成不可。
筆者在2014年到訪了美麗的HUN省。除了千年岳麓書院以外，這里的美景美食依然令人印象深刻，例如坡子街、火宮殿、文和友、杜甫江閣、黃興南路步行街、愛晚亭、岳麓山等等，傳承了湖湘文化。火宮殿的臭豆腐，文和友的茶顏悅色、擂椒皮蛋、大街上的水果榴蓮、滿街的蒸菜霓虹燈，顯得傍晚十分靚麗奪目。
沒有什么能比湖南領(lǐng)袖毛主席敘寫長沙更貼切的，不用贅述，摘錄《沁園春長沙》：
“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”