如今功德圓滿，吾將以身合道，以補(bǔ)天道之不足。”此言一出，眾人皆喜。
鴻鈞老祖合道之后，將不再過(guò)問(wèn)洪荒之事，對(duì)于一直在其陰影下生活的眾神而言，無(wú)疑是一大解脫。
然而，準(zhǔn)提道人卻在這喜慶時(shí)刻顯露出其獨(dú)特的一面。
他雖內(nèi)心竊喜鴻鈞老祖的決定，面上卻故作悲戚，含淚言道：“老師此舉，莫非真要離我等而去？”其言其行，盡顯其厚黑本色。
在場(chǎng)之人，無(wú)不心知肚明，準(zhǔn)提此舉乃是為了博取鴻鈞老祖的青睞。
盡管他們內(nèi)心同樣渴望，卻礙于顏面，難以啟齒，唯有準(zhǔn)提，毫不顧忌這世俗的眼光。
東皇太一見(jiàn)準(zhǔn)提已率先行動(dòng)，心中暗自思量，妖族當(dāng)前勢(shì)弱，不敵巫族，此刻正是向鴻鈞老祖示好的天賜良機(jī)。
于是，他亦步亦趨，上前悲聲哭訴：“老師慈悲為懷，我等誠(chéng)心向道，萬(wàn)望老師不棄，繼續(xù)引領(lǐng)我等前行。”
而那些未得圣位者，雖對(duì)鴻鈞老祖的離去滿心不舍，卻無(wú)人敢于像準(zhǔn)提與東皇太一那般放聲痛哭，只是臉上難掩焦急之色。
鴻鈞老祖一旦合道，便無(wú)人再能傳授大道，他們心中那成圣得道的夢(mèng)想，似乎也隨之破滅了。
“大道五十，天衍四九，唯有一線生機(jī)，吾欲以身合道，以補(bǔ)天道之不足，此乃天道之必然，爾等無(wú)須多言。”
鴻鈞老祖的話語(yǔ)雖平靜如水，卻蘊(yùn)含著震撼人心的力量，令人不敢小覷。
隨即，鴻鈞老祖又轉(zhuǎn)向弟子們，言道：“爾等若有疑惑，此刻便是問(wèn)詢(xún)之時(shí)，日后恐無(wú)此等機(jī)緣。”
太清神尊，身為道祖座下首席弟子，率先啟唇，恭謹(jǐn)而謙遜地問(wèn)道：“弟子斗膽向師尊垂詢(xún)，究竟何等法門(mén)能引領(lǐng)我們邁向得道成圣之途？”
鴻鈞老祖悠然回應(yīng)，言辭間蘊(yùn)含著宇宙至理：“大道浩瀚，分支無(wú)數(shù)，每一條皆有可能通向圣境。
然則，吾所領(lǐng)悟者，可歸納為三途。
其一，乃是以力證道，此路需以無(wú)上法力，強(qiáng)行掙脫天道束縛，鑄就混元真身，成就圣位。此法一旦功成，將是圣人之中最強(qiáng)存在，然亦是最為崎嶇難行之徑；
其二，名曰斬尸成圣，需借先天靈寶為媒，斬?cái)嗌颇睢耗罴白陨韴?zhí)念之三尸，方可得道。此路雖次于以力證道，卻也非同小可；
至于最后，便是以大功德證道，需累積無(wú)上功德，引得天道垂青，賜予圣位。此法看似最易，實(shí)則成就之圣人，法力或稍遜一籌。”
元始神尊聞言，心生好奇，遂問(wèn)道：“敢問(wèn)師尊，您老人家所走，又是哪一條成圣之路？”
鴻鈞老祖微微一笑，答道：“吾乃循斬三尸之道，步入圣境。爾等若欲效仿，尚需深思熟慮，結(jié)合自身情況，方能覓得適合自己的修行之路。”
金靈虔誠(chéng)地看向鴻鈞老祖，心中充滿了疑惑與渴望，她輕聲問(wèn)道：“祖師爺，我時(shí)常聽(tīng)聞，唯有獲得圣位之人方能踏上那至高無(wú)上的成圣之路。
然而，對(duì)于我等尚未擁有圣位之人，是否仍有一絲希望，能夠得道成圣，成就那無(wú)上之境？”
鴻鈞老祖聞言，眼中閃過(guò)一絲贊許，他微笑著看向金靈，那笑容中蘊(yùn)含著無(wú)盡的深邃與慈悲。
他緩緩開(kāi)口，聲音平和而莊重：“金靈，你之所問(wèn)，實(shí)乃修真界之根本。確實(shí)，自古以來(lái)，圣位乃是成圣之基，得之可事半功倍。
但天地萬(wàn)物，皆有變數(shù)，非圣位所限。即便未得圣位，亦可通過(guò)其他途徑，踏上成圣之路。”
“然而，此路之艱辛，遠(yuǎn)非言語(yǔ)所能形容。它要求修行者不僅要擁有超凡脫俗的修為，更需具備大毅力、大智慧，方能在茫茫修途中，披荊斬棘，勇往直前。
因?yàn)椋瑳](méi)有圣位的庇護(hù)，你將面臨更多的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，每一次的突破都將是對(duì)你意志與智慧的極限挑戰(zhàn)。”
“但正是這些挑戰(zhàn)與考驗(yàn)，鑄就了真正的圣人。他們不畏艱難，不懼困苦，以堅(jiān)定的信念和不懈的努力，最終證道成圣，成為天地間最為尊貴的存在。
因此，金靈，你無(wú)需過(guò)分執(zhí)著于圣位，只需保持一顆向道之心，勇往直前，相信終有一日，你也能成就那無(wú)上之境。”
在聆聽(tīng)鴻鈞老祖關(guān)于成圣之法的闡述后，眾人內(nèi)心涌動(dòng)著前所未有的活力與期盼。
得知即便無(wú)緣大道之機(jī)，亦有機(jī)會(huì)踏入圣境，這無(wú)疑是他們夢(mèng)寐以求的天賜良機(jī)。
在座的每一位，無(wú)不具備堅(jiān)韌不拔的毅力與卓越超凡的智慧，面對(duì)道途的崎嶇坎坷，他們堅(jiān)信只要能夠觸及圣境，一切艱難險(xiǎn)阻都將化為腳下之塵。
論及證道之途，以力證道堪稱(chēng)最為艱難，即便是鴻鈞老祖這等至高無(wú)上的存在，亦未能踏足此境，眾人自是心知肚明，此路不通。
而功德成圣，雖看似最為便捷，但功德的尋覓與積累，實(shí)非易事，加之修為的深淺亦是關(guān)鍵，使得此法亦非萬(wàn)全之策。
于是，斬尸成道便成了眾人眼中最為契合的選擇，先天靈寶頓時(shí)成為了眾人競(jìng)相追逐的瑰寶。
東皇太一難掩內(nèi)心的激動(dòng)，迫不及待地向鴻鈞老祖詢(xún)問(wèn)：“老師，請(qǐng)問(wèn)用以承載自身意志的先天靈寶，是否有何特定要求或限制？”
此言一出，那些同樣未能把握大道之機(jī)的眾人，皆滿懷希望地望向鴻鈞老祖，期待著他能給予明確的解答。
鴻鈞老祖神色淡然，緩緩言道：“對(duì)于先天靈寶而言，并無(wú)特定之限制，只需是先天所成之物便可。
然而，靈寶的品質(zhì)卻與斬三尸、成圣道的難易程度息息相關(guān)，品質(zhì)越高的先天靈寶，所能提供的助力自然也就更為強(qiáng)大，對(duì)于斬三尸的成功率亦有著不可小覷的影響。”
聞聽(tīng)此言，東皇太一心中不禁涌起一陣狂喜。她與妖皇帝俊自誕生之初，便有幸得獲先天至寶“混沌鐘”以及極品先天靈寶“河圖”、“洛書(shū)”的庇護(hù)，這些寶物無(wú)疑是他們斬三尸、求圣道的最佳助力。
金靈心中依舊存疑，她再次向鴻鈞老祖提出詢(xún)問(wèn)：“祖師爺，弟子聽(tīng)聞斬三尸成道，需斬盡一切執(zhí)念，以達(dá)無(wú)情之境，方能證得大道。
然則，弟子心中疑惑，此法是否真需斬卻全部情感，方能得道？”