如果從旅游的角度寫，越南是便宜的。豐儉由人，但最低4000人民幣元可以覆蓋一個月的消費。簽證費是25美元。機票到河內300人民幣。胡志明到新加坡200人民幣，住宿1000人民幣（青旅）七座城市門票200元人民幣。餐飲一千元人民幣。

從河口老街沿著紅河到河內，有還劍湖、36行街、巴亭廣場、河內大教堂、水上木偶戲、下龍灣。到峴港，有巴拿山、美溪海灘、山茶半島、峴港大教堂、靈應寺。“峴港是越南中部的中心城市，地處越南中部蜂腰地帶，瀕臨南中國海，位于越南3個世界文化遺產目錄（即順化故都、會安古邑與美山圣地）交叉中心。峴港是占婆王國的發祥地，其越南語名稱?àN?ng就源于占語“Danak”，意為“大河口”。根據考古發現，峴港一帶曾是曾經是古代占婆人文化、宗教活動之中心。1470年，越南黎圣宗征服占婆，此地并入越南版圖，被越人用漢字譯寫為“沱灢”，該名稱最早出現于1553年楊文安所撰《烏州近錄（?ChauC?nL?c）》一書。“峴港”是華人對當地的稱呼。據說，過去華人來到此地，發現周邊某個島嶼像“蜆”一樣，所以稱之為“蜆港”，后來因該港群山環繞，改稱“峴港”，因此該城市的中文譯名并非“沱灢”，而是“峴港”。”

“1847、1856、1858年，法國三次炮擊峴港（沱灢），淪為法國租界。在法屬印度支那時期，峴港被稱作土倫（Tourane），是越南的第三大城市（僅次于西貢市和河內市）。二次世界大戰中，曾為日軍占領。1947年，再次被法軍侵占。1965年3月，美侵越戰爭升級，其海軍陸戰隊在峴港灣登陸，隨之將峴港擴建成大型的海、空軍基地。1975年，越南南、北方統一后，成為越南海軍第3沿海區駐地。1979年后，蘇聯海軍取得在峴港的駐泊權，作為它的軍事基地。峴港位列越南第四大城市，次于胡志明市、河內市和海防市。”據說有“東方夏威夷”的美稱。

這樣的海防城市被法國人攻占后，也輸入了法國文化。先從看電影說起，幾部值得關注的作品有：《情人》、《青木瓜之味》、《夏天的滋味》、《湄公河水鬼》、《三輪車夫》、《金色繭房》、《戀戀三季》。

看電影很容易迅速了解這個國家的國民內部思維。

《情人》非常有名，是瑪格麗特杜拉斯的小說，關于法國少女和中國闊少的愛情故事。這是法國殖民時期的西貢。這部作品基于瑪格麗特杜拉斯真實的經歷改編而成。主要內容是：

“主人公“我”的父親工作調動，滿懷希望，全家遠渡重洋，從法國來到越南，卻一無所獲。父親客死異鄉，母親開辦了一所法文學校，以此來養活我和兩個哥哥。童年時，母親花掉自己的全部集蓄，在柬埔寨的貢布省買了一塊海邊的土地。但因未送禮，腐敗的土地管理部門無人告訴她這塊土地無法耕種。土地每年都要被海水淹沒六個月，母親和當地人修壩未遂，直至破產。

“我”在西貢國立寄宿學校外面的一所專門為法國人辦的學校讀書，要時常乘坐汽車和渡船往返于學校和家之間。那年的一天，湄公河，在從母親的學校去某地度假的渡船上，一位比“我”大12歲的華裔男子對“我”一見鐘情，主動用他的黑色大轎車送“我”回學校。這位青年是個中國人，他住在沙瀝河岸上的一幢藍琉璃欄桿的別墅里。他家底殷實，其父親是控制著殖民地廣大居民不動產的金融集團成員之一。由于母親去世了，他從巴黎趕回來，為母親奔喪。他是個獨子，父親獨斷專行而財權在握。這以后，我們常在城南的一座單間公寓里私會。我們在一起談得很融洽。那時的“我”就知道享樂，欲望是“我”的一部分。雖然“我”不知享樂為何物，卻已對殖民地各種男人對我投來的目光習以為常。不久，在這間單身公寓里，“我”希望他像往常把女人帶到他房間里來那樣去做。在這以后的一段時間里，我們不斷地在這間公寓里幽會。而對“我”來說，“我”更想要的是他的錢。“我”需要他的錢為臥病在床的母親治病，“我”需要他的錢供荒淫無恥的大哥尋歡作樂，“我”需要他的錢改變這窮困潦倒的家。

這位黃皮膚的情人帶著我們全家人，去高級餐館，去逛夜總會，滿足我們可悲的虛榮和自尊。“我”生活在一個支離破碎，怪異扭曲的家庭中。淳樸、剛強卻被世人欺騙，溺愛大兒子直至去世的母親；殘暴丑陋、乖戾好賭的大哥；善良向上卻在盛年死去的小哥哥。他們瞧不起“我”的中國情人，反對他，卻也默認他。在長達一年半的時間里，我們不斷地幽會，盡情地滿足情感和欲望的需要。但這段感情終究還是一段感傷絕望的愛情。“我”不能戰勝膚色和民族的偏見，不得不離開印度支那，回巴黎定居。他也掙脫不了幾千年封建禮教的羈絆，不得不尊從父母之命，與一位素未謀面的中國姑娘結婚了。許多年過去了，“我”結婚、生育、離婚并開始寫作，他和他太太來到巴黎并給“我”打了電話。他說他和從前一樣，還愛著“我”，他不停止對“我”的愛，他將愛“我”，一直到死。”

這基于一個真實的故事。“富商情人從小順從父親，無力反抗父親，更無力反抗父親的金錢，被迫娶了老家撫順一個門當戶對的富家姑娘。在富商情人結婚那天，杜拉斯失聲痛哭。作品中的富商情人真名叫李云泰，是遼寧撫順人。當年滿18歲的杜拉斯坐船離開越南回法國那天，情人李云泰也趕赴碼頭，送別杜拉斯。多年之后，李云泰攜妻子前往法國，給杜拉斯打了一個電話，在電話中他對她說：“和過去一樣，他依然愛她，他根本不能不愛她，他說他愛她將一直愛到她死。”就是這句話，使杜拉斯重新拿起紙和筆，開始小說《情人》這部作品的創作。”

這是一個老套的跨種族小說。然而《青木瓜之味》更加深刻和內部。青木瓜之味雖然是言情劇，但劇里一閃而過的殿堂布景還是讓人了解到高臺教，這居然還是越南第三大宗教。公正的左眼是這個教的核心圖騰，正殿梁上排排站的中間豎排從上到下分別是釋迦牟尼、李白、耶穌、姜子牙，從左往右是觀音、老子、釋迦摩尼、孔子和關羽。入口處這張畫是高臺教三圣，分別是孫中山，雨果和著名的阮家人阮秉謙（越南詩人哲學家）。

釋加牟尼悟道，李白（出生在伊塞克斯湖）表達，孔子教化，關羽戰斗。而近代三圣也十分有趣，孫文是公認的中華大總統，雨果是法國文學奠基人。以及越南本土的文學表達者阮秉謙。